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Considerando o texto e a discussões sobre os filósofos pré-socráticos, avalie as afirmacoes a seguir
I. Anaximandro considerou o apeiron a arché, ou seja, a substância primordial, origem de todas as coisas. SIM
II. Anaxímenes considerou o fogo como sua arché, substância primordial, princípio de todas as coisas. NO
III. Empédocles propôs o ar como princípio de todas as coisas, o ar é o elemento mais sutil existente. NO
IV. Parmênides dizia que o ser é, e não pode deixar de ser, e o não ser não é, e não pode vir a ser. SIM
É correto o que se afirma em:
I. Anaximandro considerou o apeiron a arché, ou seja, a substância primordial, origem de todas as coisas. SIM
II. Anaxímenes considerou o fogo como sua arché, substância primordial, princípio de todas as coisas. NO
III. Empédocles propôs o ar como princípio de todas as coisas, o ar é o elemento mais sutil existente. NO
IV. Parmênides dizia que o ser é, e não pode deixar de ser, e o não ser não é, e não pode vir a ser. SIM
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. I e IV, apenas.
d. II e IV, apenas.
e. I, II e III.

Debate de Filosofia da Educação

ano passado

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QUIZ FINAL-FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Ed

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Vamos analisar cada afirmativa: I. Anaximandro considerou o apeiron a arché, ou seja, a substância primordial, origem de todas as coisas. Verdadeiro. II. Anaxímenes considerou o fogo como sua arché, substância primordial, princípio de todas as coisas. Falso, Anaxímenes considerava o ar como a substância primordial. III. Empédocles propôs o ar como princípio de todas as coisas, o ar é o elemento mais sutil existente. Falso, Empédocles propôs os quatro elementos (terra, água, ar e fogo) como princípios de todas as coisas. IV. Parmênides dizia que o ser é, e não pode deixar de ser, e o não ser não é, e não pode vir a ser. Verdadeiro. Portanto, as afirmativas corretas são I e IV. A alternativa que contém esses itens é: c) I e IV, apenas.

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Considerando essas informações, sobre o pensamento apontado no texto, assinale a opção correta.

a. Explica o modelo tradicional que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.
b. Explica o modelo tecnicista que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.
c. Explica os modelos: renovada progressivista e renovada não diretiva, que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.
d. Explica o modelo renovada não diretiva que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.
e. Explica o modelo crítico social dos conteúdos que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.

De acordo com o texto acima, avalie as asserções a seguir.
I. Há formas de opressão que não podem ser subsumidas aos mecanismos de coerção do aparelho do Estado PORQUE
II. só há no mundo real microrrelações de poder.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I. Há formas de opressão que não podem ser subsumidas aos mecanismos de coerção do aparelho do Estado PORQUE
II. só há no mundo real microrrelações de poder.
a.As duas asserções são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b.As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c.A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
d.A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
e.Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas.

Considerando essas informações, em relação a intervenção do professor ao criar zonas de desenvolvimento proximal, assinale a opção correta.

a.É fundamental que o professor destaque erros e equívocos cometidos pelos alunos e espere que encontrem o problema.
b.É fundamental que o professor indique o erro e a resposta correta, propondo, sempre que necessário, novas situações de aprendizagem.
c.É fundamental que o professor anuncie que algo está errado e espere que os alunos encontrem o equívoco, fornecendo a resposta correta caso não consigam obtê-la.
d.É fundamental que o professor elogie os resultados obtidos pelos alunos, mesmo que ruins, para não os desestimular, corrigindo-os em seguida.
e.É fundamental que o professor forneça pistas aos alunos e fique atento ao curso de raciocínio destes, reformulando questões ou problemas sempre que for necessário.

Em seu pensamento, Freire desenvolve tópicos sobre o papel do educador e as características que tornam o ensino verdadeiramente autônomo e democrático. Dentre os atos para ensinar proposto por Freire, destaca-se: ensinar exige a convicção de que mudança é possível.
Acerca dessa informação, em relação a fala de Freire que revela esse ato para ensinar, assinale a opção correta.
a.“A capacidade de aprender, não apenas para nos adaptar, mas sobretudo para transformar a realidade [...]”.
b.“O mundo não é. O mundo está sendo”.
c.“Onde há vida, há inacabamento”.
d.“Enquanto presença não posso ser uma omissão, mas um sujeito de opções”.
e.“Não há pensar certo fora de uma prática testemunhal que o rediz em lugar de desdizê-lo”.

O ato de aprender se torna o foco da pedagogia contemporânea, e os estudos educacionais buscam técnicas de aprendizagem para o estudo de sua aplicação prática. A psicologia avança nesse sentido, contribuindo fundamentalmente para a compreensão do processo de aprendizagem. Vejamos agora as duas concepções clássicas da teoria de aprendizagem: a behaviorista e a Gestalt.
Considerando essas informações, em relação ao critério Percepção do ponto de vista behaviorista, assinale a opção correta.
a.Consiste em gravar na mente aquilo que vemos; é como tirar fotografias. Percepção é primeiro sentir alguma coisa e depois atribuir significados a ela.
b.Sentir e atribuir significados não são atos separados. O homem só sente aquilo que possui significado para ele. As ações ocorrem simultaneamente.
c.Nasce do jogo entre o sucesso e o fracasso existentes na vida. São fatores que nos fazem buscar recompensas em função dos objetivos traçados pela própria escolha.
d.Composto dos meios físico e psicológico. O homem é produto da interação do seu interior com os estímulos do ambiente.
e.É o impulso para agir, que resulta de um estímulo.

(ENADE. adaptado). Julgamos conhecer cientificamente cada coisa, de modo absoluto e, não, à maneira sofística, por acidente, quando julgamos conhecer a causa pela qual a coisa é, que ela é a sua causa e que não pode ser de outra maneira. Aristóteles. Segundos Analíticos apud Oswaldo Porchat. Ciência e dialética em Aristóteles.
Considerando o texto e no que concerne a esse texto à teoria aristotélica da ciência, avalie as afirmacoes a seguir.
I-Um conhecimento é qualificado como científico, quando há a presença conjunta de causalidade e necessidade.
II-A ciência não explica por que as coisas acontecem, mas descreve como acontecem.
III-A ciência diz respeito aos aspectos contingentes do individual.
IV-O conhecimento científico é um tipo de saber que se estabelece por meio da demonstração.
V-Há ciência do que é invariante nas coisas cambiantes e nos seus modos de mudança. É correto o que se afirma em: