QUIZ FINAL-FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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<p>PERGUNTA 1</p><p>O termo “pré-socráticos” é uma referência cronológica para indicar que esses pensadores viveram antes de Sócrates (c. 470 – 399 a.C.). Essa marca histórica é adotada tanto em consideração à influência e importância de Sócrates quanto à virada de chave que seu pensamento operou no objeto que viria a constituir a filosofia, o que veremos no próximo item.</p><p>OLIVEIRA, E. M. Filosofia da Educação. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2022. (Texto Adaptado).</p><p>Considerando o texto e a discussões sobre os filósofos pré-socráticos, avalie as afirmações a seguir</p><p>I. Anaximandro considerou o apeiron a arché, ou seja, a substância primordial, origem de todas as coisas. SIM</p><p>II. Anaxímenes considerou o fogo como sua arché, substância primordial, princípio de todas as coisas. NO</p><p>III. Empédocles propôs o ar como princípio de todas as coisas, o ar é o elemento mais sutil existente.NO</p><p>IV. Parmênides dizia que o ser é, e não pode deixar de ser, e o não ser não é, e não pode vir a ser.SIM</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>a.	I, apenas.</p><p>b.	II, apenas.</p><p>c.	I e IV, apenas.</p><p>d.	II e IV, apenas.</p><p>e.	I, II e III.</p><p>PERGUNTA 2</p><p>As tendências pedagógicas se materializam ao buscar uma compreensão da prática educacional em diversos momentos da história humana. Pensar essas tendências é buscar uma relação entre a filosofia e a educação, uma vez que a filosofia refletirá sobre a aplicabilidade dessas tendências, sua relevância e seu contexto, permitindo ao educador avaliar suas opções e articulá-las na prática docente. Dentro da proposta da Pedagogia liberal existe um pensamento que acentua o sentido da cultura como desenvolvimento das aptidões individuais, mas o processo de aprendizagem é interno, e não externo, partindo das necessidades do indivíduo com o meio.</p><p>OLIVEIRA, E. M. Filosofia da Educação. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2022. (Texto Adaptado).</p><p>Acentuam o sentido da cultura como desenvolvimento das aptidões individuais, mas o processo de aprendizagem é interno, e não externo, partindo das necessidades do invidíduo com o meio.</p><p>Considerando essas informações, sobre o pensamento apontado no texto, assinale a opção correta.</p><p>a.	Explica o modelo tradicional que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.</p><p>b.	Explica o modelo tecnicista que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.</p><p>c.	Explica os modelos: renovada progressivista e renovada não diretiva, que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.</p><p>d.	Explica o modelo renovada não diretiva que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.</p><p>e.	Explica o modelo crítico social dos conteúdos que constitui um dos aspectos da pedagogia liberal.</p><p>PERGUNTA 3</p><p>Sobre os modelos antropológicos, pensar o indivíduo necessariamente nos remete a pensar a sociedade na qual ele está sendo formado. Essa formação é coletiva, mas os desejos individuais existem e se manifestam nela. Os conflitos de interesse existem desde o momento da formação de uma sociedade. Há, sim, interesses em comum, ao mesmo tempo que há interesses divergentes. Pensar esse misto de interesses faz da educação uma pedra angular na busca do equilíbrio entre o desejo particular e o desejo público. Formar o cidadão em sua integralidade será o foco dos modelos antropológicos, dentre os quais destaca-se: o modelo evolucionista.</p><p>OLIVEIRA, E. M. Filosofia da Educação. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2022. (Texto Adaptado).</p><p>Modelo evolucionista</p><p>• Modelo competitivo, no qual se busca formar o melhor cidadão,enfocando suas potencialidades e valorizando sua herança genética.</p><p>Considerando essas informações, em relação ao entendimento sobre esse modelo evolucionista, assinale a opção correta:</p><p>a.	Preocupação com a funcionalidade de cada membro na sociedade.</p><p>b.	Modelo competitivo, no qual se busca formar o melhor cidadão, enfocando suas potencialidades e valorizando sua herança genética.</p><p>c.	Foco em uma estrutura que exige uma padronização de saberes. Há uma busca de desenvolvimento humano almejado e "correto".</p><p>d.	Foco no aprendizado e em sua transmissibilidade. A base da formação é cultural e histórica, e seu desenvolvimento se dá sob perspectivas socioculturais.</p><p>e.	Pedagogia antiautoritária que valoriza a experiência vivida como base da relação educativa e a ideia de autogestão pedagógica.</p><p>PERGUNTA 4</p><p>(ENADE - Adaptada) Em sua obra filosófica, Foucault desenvolve uma genealogia das relações humanas de forma a evidenciar mecanismos de poder que permaneceram à margem da história oficial da humanidade. De acordo com essa perspectiva, o ser humano não será capaz de mudar a sociedade enquanto não puder interferir nos mecanismos de poder que atuam à margem do Estado, na microestrutura das relações sociais.</p><p>De acordo com o texto acima, avalie as asserções a seguir.</p><p>I. Há formas de opressão que não podem ser subsumidas aos mecanismos de coerção do aparelho do Estado</p><p>PORQUE</p><p>II. só há no mundo real microrrelações de poder.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.</p><p>a.As duas asserções são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.</p><p>b.As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.</p><p>c.A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.</p><p>d.A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.</p><p>e.Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas.</p><p>PERGUNTA 5</p><p>(ENADE - Adaptado) A racionalidade científica, forma dominante de pensar e de agir na Modernidade, transformou o homem e sua ação em objetos de investigação. Passaram a ser tratados da mesma forma que as “coisas” e os fenômenos da natureza, como “objetos” fixos, imutáveis. O historicismo veio a se opor a essa perspectiva positivista, chamando a atenção para a dimensão histórica da existência, do mundo e da sociedade.</p><p>Considerando essas informações, sobre o pressuposto que levou as vertentes da pesquisa em educação que acompanharam essa discussão, incorporaram ideias do historicismo e trouxeram para a prática da investigação, assinale a opção correta.</p><p>a.a pesquisa educacional supõe a existência de métodos previamente definidos.</p><p>b.a objetividade e a universalidade do conhecimento são garantidas pelos métodos de pesquisa.</p><p>c.a metodologia da pesquisa determina a produção dos conhecimentos histórico-educacionais.</p><p>d.o conhecimento da realidade só é possível por meio do controle do fenômeno educacional.</p><p>e.o conhecimento educacional depende da compreensão dos processos sócio-históricos.</p><p>PERGUNTA 6</p><p>(ENADE - Adaptado) Vygotsky descreveu a zona de desenvolvimento proximal como a distância entre o nível de desenvolvimento real, que se costuma determinar por intermédio da solução independente de problemas, e o nível de desenvolvimento potencial determinado pela solução de problemas sob a orientação de um adulto ou em colaboração com companheiros mais capazes.</p><p>VYGOTSKY, L. Pensamento e linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 1989. (adaptado).</p><p>Considerando essas informações, em relação a intervenção do professor ao criar zonas de desenvolvimento proximal, assinale a opção correta.</p><p>a.É fundamental que o professor destaque erros e equívocos cometidos pelos alunos e espere que encontrem o problema.</p><p>b.É fundamental que o professor indique o erro e a resposta correta, propondo, sempre que necessário, novas situações de aprendizagem.</p><p>c.É fundamental que o professor anuncie que algo está errado e espere que os alunos encontrem o equívoco, fornecendo a resposta correta caso não consigam obtê-la.</p><p>d.É fundamental que o professor elogie os resultados obtidos pelos alunos, mesmo que ruins, para não os desestimular, corrigindo-os em seguida.</p><p>e.É fundamental que o professor forneça pistas aos alunos e fique atento ao curso de raciocínio destes, reformulando questões ou problemas sempre que for necessário.</p><p>PERGUNTA 7</p><p>(ENADE - Adaptada) A professora de uma escola pública tem sua prática pedagógica fundamentada na teoria de Jean Piaget. Essa professora irá desenvolver com uma turma do 6º ano do Ensino</p><p>Fundamental uma aula de História sobre o tema a origem humana e sua historicidade.</p><p>Diante desse contexto, assinale a alternativa correta que indique a proposta de trabalho que a professora deverá elaborar:</p><p>a.Demonstrar aos estudantes, em laboratório, experimentos relacionados ao tema e realizar avaliação do conteúdo trabalhado.</p><p>b.Partir dos conhecimentos prévios do estudante sobre as histórias da origem do ser humano, tendo também os mitos como via de conhecimento para provocar o surgimento de hipóteses, além de criar conflitos cognitivos para desenvolvimento do conceito desejado.</p><p>c.Utilizar livro didático e figuras previamente selecionadas para sintetizar conceitos e informações relacionados ao conteúdo trabalhado.</p><p>d.Aplicar exercícios de fixação em níveis crescentes de complexidade para a internalização dos conteúdos pelos estudantes.</p><p>e.Realizar leituras informativas sobre o conteúdo e, a partir da apresentação de slides ilustrativos, descrever o conceito de força e de movimento, apresentando exemplos.</p><p>PERGUNTA 8</p><p>Em seu pensamento, Freire desenvolve tópicos sobre o papel do educador e as características que tornam o ensino verdadeiramente autônomo e democrático. Dentre os atos para ensinar proposto por Freire, destaca-se: ensinar exige a convicção de que mudança é possível.</p><p>OLIVEIRA, E. M. Filosofia da Educação. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2022. (Texto Adaptado).</p><p>Acerca dessa informação, em relação a fala de Freire que revela esse ato para ensinar, assinale a opção correta.</p><p>a.“A capacidade de aprender, não apenas para nos adaptar, mas sobretudo para transformar a realidade [...]”.</p><p>b.“O mundo não é. O mundo está sendo”.</p><p>c.“Onde há vida, há inacabamento”.</p><p>d.“Enquanto presença não posso ser uma omissão, mas um sujeito de opções”.</p><p>e.“Não há pensar certo fora de uma prática testemunhal que o rediz em lugar de desdizê-lo”.</p><p>PERGUNTA 9</p><p>O ato de aprender se torna o foco da pedagogia contemporânea, e os estudos educacionais buscam técnicas de aprendizagem para o estudo de sua aplicação prática. A psicologia avança nesse sentido, contribuindo fundamentalmente para a compreensão do processo de aprendizagem. Vejamos agora as duas concepções clássicas da teoria de aprendizagem: a behaviorista e a Gestalt.</p><p>OLIVEIRA, E. M. Filosofia da Educação. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2022. (Texto Adaptado).</p><p>Consiste em gravar na mente aquilo que vemos; é como tirar fotografias.</p><p>Percepção é primeiro sentir alguma coisa e depois atribuir significados a ela.</p><p>Considerando essas informações, em relação ao critério Percepção do ponto de vista behaviorista, assinale a opção correta.</p><p>a.Consiste em gravar na mente aquilo que vemos; é como tirar fotografias. Percepção é primeiro sentir alguma coisa e depois atribuir significados a ela.</p><p>b.Sentir e atribuir significados não são atos separados. O homem só sente aquilo que possui significado para ele. As ações ocorrem simultaneamente.</p><p>c.Nasce do jogo entre o sucesso e o fracasso existentes na vida. São fatores que nos fazem buscar recompensas em função dos objetivos traçados pela própria escolha.</p><p>d.Composto dos meios físico e psicológico. O homem é produto da interação do seu interior com os estímulos do ambiente.</p><p>e.É o impulso para agir, que resulta de um estímulo.</p><p>PERGUNTA 10</p><p>(ENADE. adaptado). Julgamos conhecer cientificamente cada coisa, de modo absoluto e, não, à maneira sofística, por acidente, quando julgamos conhecer a causa pela qual a coisa é, que ela é a sua causa e que não pode ser de outra maneira.</p><p>Aristóteles. Segundos Analíticos apud Oswaldo Porchat. Ciência e dialética em Aristóteles.</p><p>Considerando o texto e no que concerne a esse texto à teoria aristotélica da ciência, avalie as afirmações a seguir.</p><p>I-Um conhecimento é qualificado como científico, quando há a presença conjunta de causalidade e necessidade.</p><p>II-A ciência não explica por que as coisas acontecem, mas descreve como acontecem.</p><p>III-A ciência diz respeito aos aspectos contingentes do individual.</p><p>IV-O conhecimento científico é um tipo de saber que se estabelece por meio da demonstração.</p><p>V-Há ciência do que é invariante nas coisas cambiantes e nos seus modos de mudança.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>a.I, II e III, apenas.</p><p>b.I, II e IV, apenas.</p><p>c.I, IV e V, apenas.</p><p>d.II, III e V, apenas.</p><p>e.III, IV e V, apenas.</p>