Vamos analisar as alternativas uma a uma: (A) presentes na filosofia pré-socrática e separam radicalmente o discurso mítico do filosófico. - Essa opção é verdadeira, pois a filosofia pré-socrática realmente busca explicar a origem das coisas de forma racional, diferenciando-se do mito. (B) encontradas tanto na filosofia pré-socrática quanto na poesia épica de Hesíodo, embora, no mito, a explicação seja dada e, na filosofia, ela seja buscada e questionada. - Essa opção também é correta, pois Hesíodo utiliza mitos para explicar a origem, enquanto os pré-socráticos buscam explicações racionais. (C) encontradas tanto em Hesíodo quanto em Parmênides, embora Hesíodo introduza seu discurso com uma narrativa mítica, enquanto Parmênides introduz seu discurso com uma análise lógica da predicação. - Essa opção é verdadeira, mas não abrange completamente a questão da origem das coisas. (D) peculiares ao período helenístico, em contraposição direta tanto ao pensamento platônico quanto ao aristotélico. - Essa opção está incorreta, pois a questão se refere à filosofia pré-socrática, não ao período helenístico. (E) capazes de distinguir a poesia da filosofia pelo fato, puramente estilístico, de uma ser composta em versos e a outra, em prosa. - Essa opção é muito simplista e não aborda a profundidade da questão. Após essa análise, a alternativa que melhor abrange a questão da origem das coisas e os processos de união e separação, considerando a filosofia pré-socrática e a poesia de Hesíodo, é a (B).