Grátis: 5. Apesar da diversidade religiosa existente no mundo, há elementos que são comuns e estão presentes no arcabouço doutrinário das religiões. Dentre... – Questões Respondidas

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5. Apesar da diversidade religiosa existente no mundo, há elementos que são comuns e estão presentes no arcabouço doutrinário das religiões. Dentre estes, podemos destacar as questões relativas à salvação. Desta maneira, o objetivo soteriológico consiste numa preocupação fundamental de diferentes religiões do mundo atual, e, portanto, servem de parâmetro para o comportamento humano no sentido de o crente alcançar a salvação. Nesse sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Judaísmo. II- Budismo. III- Cristianismo. IV- Hinduísmo. ( ) O crente busca atingir o nirvana, que é a libertação do sofrimento, dos apetites e anseios, ou seja, chegar a um estado de plena paz interior. ( ) A salvação é o moksha, momento em que o indivíduo se liberta do ciclo de morte e renascimento e é absorvido no Brahman. ( ) A bem-aventurança com Deus é objetivo supremo, e a maneira de se chegar a isso consiste na obediência dos mitzvot, mandamentos divinos. ( ) O objetivo da salvação é a transformação espiritual e vida eterna com Deus. Por meio da charis (graça) de Deus, o homem é salvo do pecado. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: II - IV - I - III.

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Avaliação Final - Filosofia geral e da religião

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UNIASSELVI

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Ed

há 12 meses

Vamos analisar cada item e suas correspondências: Coluna A: I - Judaísmo II - Budismo III - Cristianismo IV - Hinduísmo Coluna B: 1. O crente busca atingir o nirvana, que é a libertação do sofrimento, dos apetites e anseios, ou seja, chegar a um estado de plena paz interior. 2. A salvação é o moksha, momento em que o indivíduo se liberta do ciclo de morte e renascimento e é absorvido no Brahman. 3. A bem-aventurança com Deus é objetivo supremo, e a maneira de se chegar a isso consiste na obediência dos mitzvot, mandamentos divinos. 4. O objetivo da salvação é a transformação espiritual e vida eterna com Deus. Por meio da charis (graça) de Deus, o homem é salvo do pecado. Agora, vamos correlacionar: - II - Budismo: O crente busca atingir o nirvana (1). - IV - Hinduísmo: A salvação é o moksha (2). - I - Judaísmo: A bem-aventurança com Deus é objetivo supremo, e a maneira de se chegar a isso consiste na obediência dos mitzvot (3). - III - Cristianismo: O objetivo da salvação é a transformação espiritual e vida eterna com Deus (4). Portanto, a sequência correta é: II - IV - I - III. A alternativa correta é: II - IV - I - III.

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1. Várias correntes de pensamento buscam explicar a relação entre mente e corpo, pois esta é uma questão que tem intrigado os filósofos desde muito cedo. No sentido de dar uma resposta para este problema, vários teóricos têm desenvolvido estudos em torno desta problemática. Dentre estas abordagens, podemos destacar as fisicalistas. Sobre essa abordagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Na visão dos fisicalistas, a mente é a parte espiritual e o corpo é a parte física. Nesse sentido, o que se deve buscar é uma explicação para a relação mente-corpo. ( ) Para os fisicalistas, a mente e o corpo estabelecem uma relação mística durante a existência do indivíduo. ( ) A ideia de que os processos físicos não podem ser usados para explicar a mente é um dos argumentos dos fisicalistas. ( ) De acordo com a maioria dos fisicalistas, é possível reduzir a explicação da mente e corpo como sendo um processo físico. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: F - F - F - V.

2. A experiência religiosa tem sido utilizada como justificativa para fundamentar determinadas crenças religiosas. Todavia, existem argumentos que contestam tal posicionamento, pois acreditam que tais experiências não são suficientes para fundamentar e dar um caráter absoluto a uma crença religiosa de caráter mais geral. Partindo desse pressuposto, analise as sentenças a seguir: I- A circularidade é outro problema da experiência religiosa, pois grande parte dessas experiências refletem as crenças ou a visão de mundo do experienciador em seu contexto religioso. II- Um dos argumentos que contestam as experiências religiosas para justificar as crenças é o teleológico. III- No interior das experiências religiosas, encontramos todos os elementos em harmonia, convergentes e não contraditórios em todos os casos. IV- As experiências religiosas reprovam como justificativa para as crenças, pois os estudiosos que fazem tais pesquisas não acreditam na divindade e nem possuem fé. Assinale a alternativa CORRETA: Somente a sentença I está correta.

3. O ser humano busca um sentido para a vida, pois muitos não veem um significado para a existência se ela se resumir à vida e às experiências terrenas sem uma continuidade no futuro. Nesse sentido, as grandes tradições religiosas oferecem esperança com o objetivo de satisfazer os anseios humanos com relação à felicidade e às realizações não apenas nesta vida, mas em muitas religiões há uma promessa de uma vida pós-morte, de uma continuidade do self. Existem algumas concepções sobre o self que ganharam importância nas discussões e elaboração de teorias sobre este tema. Dentre elas, podemos destacar o materialismo. Partindo deste pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) De acordo com esta concepção, o ser humano não é nada mais do que matéria. ( ) O principal defensor da corrente materialista foi René Descartes, que defendia que o ser humano é composto por duas substâncias. ( ) A mente não é algo separado do corpo, pelo contrário, a mente é apenas a atividade do cérebro. ( ) Segundo os defensores do materialismo, as drogas afetam as habilidades mentais, isso denota que a mente é a atividade do cérebro e nada mais além disso. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: V - F - V - V.

4. A epistemologia busca responder a questões relacionadas à natureza e à possibilidade do conhecimento. Dentre essas, deparamo-nos com o que seria necessário para justificar as nossas crenças. No sentido de discutir e elucidar o que de fato seria necessário para justificar nossas crenças, surgem duas linhas de interpretação: o externalismo e o internalismo epistemológico. Com relação ao que é defendido pelos externalistas, analise as sentenças a seguir: I- Para o externalismo, uma crença pode ser verdadeira independentemente de o agente ter ou não consciência do processo ou razões que contribuíram para a justificação. II- Na visão dos externalistas, crianças muito pequenas e alguns animais intelectualmente sofisticados não podem ter conhecimento. III- No externalismo, defende-se a tese de que o conhecimento só pode ser adquirido por agentes com um grau avançado de maturidade intelectual. IV- Para a corrente externalista, o conhecimento é muito difícil de ser adquirido. Assinale a alternativa CORRETA: Somente a sentença I está correta.

6. Aqui, então, são alguns exemplos comuns de mal: catástrofes naturais, como terremotos, furacões e incêndios florestais em que ocorre a morte de vida inocente; intenso sofrimento e dor, como uma criança sendo espancada até a morte por um inimigo tribal bárbaro, ou uma mulher grávida morrendo de câncer, ou uma zebra sendo comida viva por um leão; deficiências físicas, mentais ou emocionais, tais como nascer com uma fenda palatina, ou ter transtorno de personalidade borderline, ou experienciar fraqueza da vontade em um momento crucial, e assim por diante. O mal vem em toda a variedade de formas e tamanhos. Sobre uma das classificações mais comuns dentre tantas que os filósofos têm com relação ao mal, assinale a alternativa CORRETA: A distinção entre o mal natural e o mal moral.

7. Muitos acreditam na imortalidade da alma e, para defender esta linha de pensamentos, seus defensores elaboraram uma série de argumentos para fundamentarem suas crenças. Partindo deste pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A experiência quase morte foram experiências vivenciadas por pessoas de diversas origens e sistemas de crenças. ( ) A imortalidade é fundamentada na natureza da alma, devido a sua natureza indestrutível. ( ) A natureza humana é fundamental para defender a imortalidade, pois não fomos criados para sermos finitos, mas para vivermos eternamente. ( ) A ressurreição é a crença de que nossos corpos físicos tornarão à vida no futuro. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: V - V - F - V.

10. É comum as pessoas perguntarem o que torna uma pessoa um filósofo, ou se qualquer pessoa pode pensar como filósofo. Existem alguns procedimentos que caracterizam as pessoas que pensam filosoficamente e isso não está restrito a um grupo especial de indivíduos iluminados que foram predestinados para