Avaliação Final - Filosofia geral e da religião

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<p>1. Várias correntes de pensamento buscam explicar a relação entre mente e corpo, pois esta é uma questão que tem</p><p>intrigado os filósofos desde muito cedo. No sentido de dar uma resposta para este problema, vários teóricos têm</p><p>desenvolvido estudos em torno desta problemática. Dentre estas abordagens, podemos destacar as fisicalistas. Sobre</p><p>essa abordagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) Na visão dos fisicalistas, a mente é a parte espiritual e o corpo é a parte física. Nesse sentido, o que se deve buscar é uma</p><p>explicação para a relação mente-corpo.</p><p>( ) Para os fisicalistas, a mente e o corpo estabelecem uma relação mística durante a existência do indivíduo.</p><p>( ) A ideia de que os processos físicos não podem ser usados para explicar a mente é um dos argumentos dos fisicalistas.</p><p>( ) De acordo com a maioria dos fisicalistas, é possível reduzir a explicação da mente e corpo como sendo um processo físico.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>F - F - F - V.</p><p>2. A experiência religiosa tem sido utilizada como justificativa para fundamentar determinadas crenças religiosas.</p><p>Todavia, existem argumentos que contestam tal posicionamento, pois acreditam que tais experiências não são</p><p>suficientes para fundamentar e dar um caráter absoluto a uma crença religiosa de caráter mais geral. Partindo desse</p><p>pressuposto, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- A circularidade é outro problema da experiência religiosa, pois grande parte dessas experiências refletem as crenças ou a</p><p>visão de mundo do experienciador em seu contexto religioso.</p><p>II- Um dos argumentos que contestam as experiências religiosas para justificar as crenças é o teleológico.</p><p>III- No interior das experiências religiosas, encontramos todos os elementos em harmonia, convergentes e não contraditórios</p><p>em todos os casos.</p><p>IV- As experiências religiosas reprovam como justificativa para as crenças, pois os estudiosos que fazem tais pesquisas não</p><p>acreditam na divindade e nem possuem fé.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>Somente a sentença I está correta.</p><p>3. O ser humano busca um sentido para a vida, pois muitos não veem um significado para a existência se ela se resumir à</p><p>vida e às experiências terrenas sem uma continuidade no futuro. Nesse sentido, as grandes tradições religiosas</p><p>oferecem esperança com o objetivo de satisfazer os anseios humanos com relação à felicidade e às realizações não</p><p>apenas nesta vida, mas em muitas religiões há uma promessa de uma vida pós-morte, de uma continuidade do self.</p><p>Existem algumas concepções sobre o self que ganharam importância nas discussões e elaboração de teorias sobre este</p><p>tema. Dentre elas, podemos destacar o materialismo. Partindo deste pressuposto, classifique V para as sentenças</p><p>verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) De acordo com esta concepção, o ser humano não é nada mais do que matéria.</p><p>( ) O principal defensor da corrente materialista foi René Descartes, que defendia que o ser humano é composto por duas</p><p>substâncias.</p><p>( ) A mente não é algo separado do corpo, pelo contrário, a mente é apenas a atividade do cérebro.</p><p>( ) Segundo os defensores do materialismo, as drogas afetam as habilidades mentais, isso denota que a mente é a atividade</p><p>do cérebro e nada mais além disso.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>V - F - V - V.</p><p>4. A epistemologia busca responder a questões relacionadas à natureza e à possibilidade do conhecimento. Dentre essas,</p><p>deparamo-nos com o que seria necessário para justificar as nossas crenças. No sentido de discutir e elucidar o que de</p><p>fato seria necessário para justificar nossas crenças, surgem duas linhas de interpretação: o externalismo e o</p><p>internalismo epistemológico. Com relação ao que é defendido pelos externalistas, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- Para o externalismo, uma crença pode ser verdadeira independentemente de o agente ter ou não consciência do processo</p><p>ou razões que contribuíram para a justificação.</p><p>II- Na visão dos externalistas, crianças muito pequenas e alguns animais intelectualmente sofisticados não podem ter</p><p>conhecimento.</p><p>III- No externalismo, defende-se a tese de que o conhecimento só pode ser adquirido por agentes com um grau avançado de</p><p>maturidade intelectual.</p><p>IV- Para a corrente externalista, o conhecimento é muito difícil de ser adquirido.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>Somente a sentença I está correta.</p><p>5. Apesar da diversidade religiosa existente no mundo, há elementos que são comuns e estão presentes no arcabouço</p><p>doutrinário das religiões. Dentre estes, podemos destacar as questões relativas à salvação. Desta maneira, o objetivo</p><p>soteriológico consiste numa preocupação fundamental de diferentes religiões do mundo atual, e, portanto, servem de</p><p>parâmetro para o comportamento humano no sentido de o crente alcançar a salvação. Nesse sentido, associe os itens,</p><p>utilizando o código a seguir:</p><p>I- Judaísmo.</p><p>II- Budismo.</p><p>III- Cristianismo.</p><p>IV- Hinduísmo.</p><p>( ) O crente busca atingir o nirvana, que é a libertação do sofrimento, dos apetites e anseios, ou seja, chegar a um estado de</p><p>plena paz interior.</p><p>( ) A salvação é o moksha, momento em que o indivíduo se liberta do ciclo de morte e renascimento e é absorvido no</p><p>Brahman.</p><p>( ) A bem-aventurança com Deus é objetivo supremo, e a maneira de se chegar a isso consiste na obediência dos mitzvot,</p><p>mandamentos divinos.</p><p>( ) O objetivo da salvação é a transformação espiritual e vida eterna com Deus. Por meio da charis (graça) de Deus, o homem</p><p>é salvo do pecado.</p><p>Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>II - IV - I - III.</p><p>6. Aqui, então, são alguns exemplos comuns de mal: catástrofes naturais, como terremotos, furacões e incêndios</p><p>florestais em que ocorre a morte de vida inocente; intenso sofrimento e dor, como uma criança sendo espancada até</p><p>a morte por um inimigo tribal bárbaro, ou uma mulher grávida morrendo de câncer, ou uma zebra sendo comida viva</p><p>por um leão; deficiências físicas, mentais ou emocionais, tais como nascer com uma fenda palatina, ou ter transtorno</p><p>de personalidade borderline, ou experienciar fraqueza da vontade em um momento crucial, e assim por diante. O mal</p><p>vem em toda a variedade de formas e tamanhos.</p><p>Sobre uma das classificações mais comuns dentre tantas que os filósofos têm com relação ao mal, assinale a alternativa</p><p>CORRETA:</p><p>A distinção entre o mal natural e o mal moral.</p><p>7. Muitos acreditam na imortalidade da alma e, para defender esta linha de pensamentos, seus defensores elaboraram</p><p>uma série de argumentos para fundamentarem suas crenças. Partindo deste pressuposto, classifique V para as</p><p>sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) A experiência quase morte foram experiências vivenciadas por pessoas de diversas origens e sistemas de crenças.</p><p>( ) A imortalidade é fundamentada na natureza da alma, devido a sua natureza indestrutível.</p><p>( ) A natureza humana é fundamental para defender a imortalidade, pois não fomos criados para sermos finitos, mas para</p><p>vivermos eternamente.</p><p>( ) A ressurreição é a crença de que nossos corpos físicos tornarão à vida no futuro.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>V - V - F - V.</p><p>8. A metafísica é o campo da filosofia que trata das questões dos fundamentos, leis, condições e estruturas básicas ou</p><p>causas e princípios da realidade. Este assunto é constante nas diferentes religiões em que cada uma estabelece formas</p><p>de explicar a gênese ou as causas e os princípios que sustentam ou possibilitam o mundo físico e a experiência</p><p>humana. Sobre a metafísica budista, assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Realidade Última no budismo não pode ser considerada a mesma coisa que o Deus pessoal das religiões teístas.</p><p>9. A filosofia ocidental é caracterizada por considerar a Realidade Última como um Deus pessoal e, portanto, possui</p><p>qualidades que definem</p><p>sua personalidade. Nesse sentido, o teísmo tradicional atribui a Deus pelo menos cinco</p><p>propriedades que o caracterizam e definem quem Ele é: necessidade, onipotência, onisciência, eternidade e</p><p>imutabilidade. Sobre o atributo da necessidade da existência de Deus, assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A existência de Deus como um ser necessário significa dizer que Ele não depende de nada e/ou de ninguém.</p><p>10. É comum as pessoas perguntarem o que torna uma pessoa um filósofo, ou se qualquer pessoa pode pensar como</p><p>filósofo. Existem alguns procedimentos que caracterizam as pessoas que pensam filosoficamente e isso não está</p><p>restrito a um grupo especial de indivíduos iluminados que foram predestinados para tal empreitada. Sobre o que</p><p>caracteriza um filósofo, assinale a alternativa CORRETA:</p><p>Quando a pessoa se esforça na busca pelas respostas às suas indagações e é capaz de questionar as respostas que lhe são</p><p>fornecidas, tanto pelo senso comum quanto pelo conhecimento científico.</p>