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Com relação à indústria cultural de massa, analise as afirmativas a seguir: I- A indústria cultural visa exclusivamente ao consumo. II- A indústria cultural promove, muitas vezes, o fetiche da mercadoria. III- A indústria cultural visa à transformação do capitalismo. IV- A indústria cultural promove a passividade na audiência. Assinale a alternativa CORRETA:

A Somente a afirmativa II está correta.
B As afirmativas I e III estão corretas.
C Somente a afirmativa IV está correta.
D As afirmativas I, II e IV estão corretas.

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Avaliação Final (Objetiva) - Ética, Política e Sociedade

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Uniasselvi

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há 2 anos

Vamos analisar cada afirmativa: I- A indústria cultural visa exclusivamente ao consumo. Falso, embora o consumo seja um objetivo importante, a indústria cultural também pode ter outros propósitos, como entretenimento e formação de identidade. II- A indústria cultural promove, muitas vezes, o fetiche da mercadoria. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a indústria cultural frequentemente transforma produtos culturais em mercadorias, promovendo o fetiche. III- A indústria cultural visa à transformação do capitalismo. Falso, a indústria cultural geralmente opera dentro do sistema capitalista, sem necessariamente buscar sua transformação. IV- A indústria cultural promove a passividade na audiência. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a indústria cultural muitas vezes leva a uma audiência passiva, que consome conteúdo sem questionar. Com base nas análises, as afirmativas corretas são II e IV. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: D) As afirmativas I, II e IV estão corretas.

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Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, analise as seguintes afirmativas: I- Entre os hebreus, por tradição, os governos eram teocráticos e de caráter legalista. II- Os filósofos do medievo fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia. III- Na Idade Média predominaram as teorias de poder teológico-políticas, onde o poder é favor divino. IV- A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos. Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I e II estão corretas.
D As afirmativas III e IV estão corretas.

Com relação ao pensamento maquiavélico, assinale a alternativa CORRETA:

A Maquiavel vinculava o poder político ao poder da Igreja católica.
B Maquiavel defendia o Direito Romano como fundamento da política.
C Para Maquiavel, a lógica política desvincula-se da vida do governante.
D Para Maquiavel, a lógica da política é a lógica racional da justiça.

Com relação ao pensamento weberiano, analise as seguintes afirmativas: I- Para Weber, a sociedade se imporia aos indivíduos. II- Para Weber, a sociedade resulta de ações individuais. III- Para Weber, o objeto da Sociologia é a ação social. IV- Para Weber, o motor da história é a luta de classes. Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas I e IV estão corretas.

Acerca destes aspectos históricos, analise as afirmativas a seguir: I- Ao longo da modernidade, o feudalismo decaiu como modelo econômico, enquanto que a classe burguesa ampliou seus domínios socioeconômicos. II- As atividades artesanais cresceram neste período, e o comércio com o Oriente se ampliou, o que favoreceu as grandes navegações. III- As famílias aristocráticas perderam muitas fortunas e muitas terras foram relegadas ao abandono, em virtude das cruzadas. IV- O feudalismo se consolidou como modelo econômico, pelo domínio da exploração da mineração e do desenvolvimento industrial. Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.

A partir desta definição de Ética profissional, analise as seguintes afirmativas: I- O profissional necessita ter consciência e responsabilidade no exercício de sua profissão. II- Os profissionais devem seguir princípios e valores que permitam a evolução harmônica de todos no trabalho. III- Ética profissional é uma série de virtudes e atitudes que os profissionais devem possuir no exercício de sua profissão. IV- A ética profissional normatiza a natureza técnica e estrutural do trabalho. Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B As afirmativas II, III e IV estão corretas.
C As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.

A A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 foi marco da consagração dos direitos humanos e da cidadania no Brasil.

B A Constituição da Era Vargas, de 1936, adotou meios pacíficos para a solução de conflitos.

C A Constituição da Era Vargas (1930-1935) trazia em seu arcabouço legal a garantia dos direitos políticos enquanto prerrogativa do exercício da cidadania.

D A cooperação internacional para a preservação da paz foi reconhecida nas constituições de 1937 e 1967.

Um longo processo de transformação da sociedade, iniciado no século XVII, acabou por instituir um modelo específico de modo de produção. Esse, conhecido pelo nome de capitalismo, organiza a produção a sua maneira e define essas relações de produção, a saber: como os bens são produzidos, quantos bens serão produzidos, por quem, sob a gerência de quem e com que preço final. Todo esse modo de produção baseia-se em princípios fundamentais. Com relação aos princípios básicos do capitalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) A economia planejada é um dos fundamentos do capital.
( ) A propriedade coletiva estrutura esse modo de produção.
( ) O trabalho assalariado é um de seus princípios básicos.
( ) O capital transforma todas as relações em mercadorias.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A F - V - F - F.
B F - F - V - V.
C V - V - F - V.
D V - F - F - F.

(ENADE, 2005) Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade. (J. Locke. Segundo tratado sobre o governo civil).

De acordo com o texto apresentado,

I- Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade.
II- Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a sociedade civil.
III- A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura.
IV- A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado.
V- Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais.

Estão certos apenas os itens:

A II e IV.
B I e IV.
C III e V.
D I e II.