Para responder à pergunta, vamos analisar cada uma das alternativas à luz da perspectiva funcionalista de Durkheim, que enfatiza a importância das instituições sociais e da coesão social. a) A nomofobia reduz a possibilidade de anomia social na medida em que aproxima o contato em tempo real dos indivíduos, fortalecendo a integração com a vida social. - Essa afirmação parece contradizer a ideia de anomia, que é a falta de normas e coesão social. b) As interações sociais via tecnologias digitais são uma forma de solidariedade mecânica, pois os indivíduos uniformizam seus comportamentos. - A solidariedade mecânica refere-se a sociedades mais simples, onde as pessoas têm funções semelhantes. As interações digitais podem ser mais complexas e não necessariamente uniformizam comportamentos. c) O que faz de uma rede social virtual uma instituição é o fato de exercer um poder coercitivo e ao mesmo tempo desejável sobre os indivíduos. - Essa alternativa se alinha com a ideia de que instituições sociais exercem controle sobre os indivíduos, o que é uma perspectiva funcionalista. d) O uso de interações sociais por recursos tecnológicos constitui um elemento moral a ser compreendido como fato social. - Embora isso possa ser verdade, não é tão diretamente relacionado à definição de instituições sociais. e) Para a nomofobia ser considerada um fato social, faz-se necessário que esteja presente em uma diversidade de grupos sociais. - Isso é uma afirmação válida, mas não necessariamente se relaciona diretamente com a perspectiva funcionalista de Durkheim. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha com a perspectiva funcionalista de Durkheim e a definição de instituições sociais é: c) O que faz de uma rede social virtual uma instituição é o fato de exercer um poder coercitivo e ao mesmo tempo desejável sobre os indivíduos.