Grátis: Em concordância com o que vimos sobre a diferença como símbolo do errado ou do mau, é correto afirmar que a charge: A Ilustra um comportamento ade... – Questões Respondidas

Liderança

Colégio Objetivo

Em concordância com o que vimos sobre a diferença como símbolo do errado ou do mau, é correto afirmar que a charge:

A Ilustra um comportamento adequado das crianças que hoje são “antenadas” nos produtos tecnológicos e, por isso estão certas em não mais terem brinquedos, mas sim brincar com inteligência.
B Trata-se de uma visão pré-concebida sobre o garoto e seu brinquedo simples, também sobre como as pessoas mais velhas não costumam lidar com a tecnologia.
C Diz respeito a situação de sempre procurar impressionar os outros com nossas posses.
D Demonstra que as crianças de hoje em dia só querem ficar assistindo e brincando com tablets ou smartphones e não interagem umas com as outras.
E Trata-se de demonstrar que o menino está se portando bem por estar usando boné para se proteger do sol, assim como faziam nossos avós ao usarem chapéu.

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há 2 anos

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Ética e Relações Étnico-Raciais

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Respostas

Ed

há 2 anos

Para analisar a questão, precisamos entender o que a charge representa em relação ao comportamento das crianças e a tecnologia. Vamos analisar as alternativas: A) Ilustra um comportamento adequado das crianças que hoje são “antenadas” nos produtos tecnológicos e, por isso estão certas em não mais terem brinquedos, mas sim brincar com inteligência. - Essa opção parece idealizar o uso da tecnologia, o que pode não ser o foco da charge. B) Trata-se de uma visão pré-concebida sobre o garoto e seu brinquedo simples, também sobre como as pessoas mais velhas não costumam lidar com a tecnologia. - Esta opção sugere uma crítica à visão que os mais velhos têm sobre as crianças e seus brinquedos, o que pode ser uma interpretação válida. C) Diz respeito à situação de sempre procurar impressionar os outros com nossas posses. - Essa opção não parece se relacionar diretamente com a charge e o comportamento das crianças. D) Demonstra que as crianças de hoje em dia só querem ficar assistindo e brincando com tablets ou smartphones e não interagem umas com as outras. - Esta opção critica o comportamento atual das crianças em relação à tecnologia, o que pode ser uma interpretação comum em charges. E) Trata-se de demonstrar que o menino está se portando bem por estar usando boné para se proteger do sol, assim como faziam nossos avós ao usarem chapéu. - Essa opção parece não se relacionar com a crítica à tecnologia. Após analisar as alternativas, a que melhor se encaixa na crítica sobre o comportamento das crianças em relação à tecnologia e a interação social é a D) Demonstra que as crianças de hoje em dia só querem ficar assistindo e brincando com tablets ou smartphones e não interagem umas com as outras.

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Ética e Relações Étnico-Raciais

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Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais A noção de sujeito a partir da acepção de Michel Foucault determina que ele (sujeito) é um produto das relações de poder institucionais de um tempo. Tais relações acontecem pela relação do indivíduo com as instituições, destas com o indivíduo, das instituições entre elas mesmas e dos indivíduos entre si. Com base nisso, assinale abaixo qual expressão define melhor a noção de sujeito tal como ela é apresentada em seus estudos sobre o tema.

A O sujeito é alguém submisso, portanto, sujeitado a sempre ser o ela fraco na relação de poder.
B A sujeição refere-se a todo elemento produzido por outro, assim, o sujeito é construção de si mesmo.
C O sujeito é fabricado pelo poder disciplinar a partir do domínio e controle do corpo.
D A sujeição é o primeiro passo para assumirmos, pela formação, a noção de sujeito autônomo – aquele que comanda a si mesmo.
E O sujeito é aquele que se deixa dominar e depois reverte a situação como dominador daquele que o dominava.

Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que o parvo (o tolo) impossibilita ou dificulta bastante qualquer negociação. Diante disso, assinale abaixa a alternativa que se aplica à explicação respectiva do termo sublinhado.

A O parvo julga que todas as pessoas sobre a terra são destituídas de maldade e jamais irão prejudicar alguém.
B O tolo (sinônimo de parvo) é aquele que procura levar vantagem em tudo, não importa o quanto.
C A parvoíce que corresponde a atitude do parvo, corresponde a maneira de fingir não saber, isto é, dissimular para passar uma imagem de fraco, quando na verdade é o mais forte da negociação.
D O parvo é aquele que faz maus negócios, pois em todos os negócios o astuto lhe 'passa a perna'.
E A parvoíce que diz respeito a maneira como o parvo se comporta, permite dizer que o tolo merece o que lhe cabe.

Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais A noção de inclusão tem ganhado fôlego em nossa sociedade nos dias atuais. Até mesmo leis garantem os direitos das pessoas com deficiência, coisa que aponta uma mudança radical no comportamento destinado aos portadores de necessidades especiais. Diante disso, qual deveria ser o critério para a ocupação de uma função empresarial ou em qualquer circunstância, por uma pessoa com deficiência? Assinale abaixo qual alternativa melhor responde à questão tendo presente seus estudos sobre o tema.

A O critério é se a empresa irá ter algum incentivo do governo por contratar tal pessoa.
B O critério é se é um bom colega, gente de bem.
C O critério é se a pessoa em questão executa sua função com eficácia.
D O critério é se o chefe gosta dele.
E O critério é se os demais integrantes do grupo vão lhe acolher, mesmo com a deficiência que apresenta.

Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais Compare os elementos I e II abaixo: I. II. A partir desses elementos e em conjunto ao que você estudou sobre a contribuição do pensamento protestante para o capitalismo, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:

A Referem-se ao problema da poluição I) que impede o pequeno empresário de prosperar e II) como o dinheiro é importante para o homem, mas não no plano religioso.
B Demandam situações de perigo. Na figura I a cidade está tomada por fábricas o que leva a problemas de saúde e a morte. O mesmo se dá na figura II) relacionando céu e inferno.
C Ambas figuras representam a inquietude (fabril e inferno) e tranquilidade (campestre e céu).
D As duas situações criticam o sistema capitalista que é injusto e sem nenhuma recompensa, pois a predestinação já salva ou condena independentemente do indivíduo.
E Representam como a lógica do capitalismo está relacionada diretamente ao trabalho, I) primeiro alterando a paisagem e II) depois como sinônimo de prosperidade e salvação.

A noção de cibercultura ou cultura cibernética, define um fenômeno social e econômico e principalmente técnico, de maneira que também se caracteriza como sendo o modo de ser e agir de um grupo cada vez maior de pessoas. Assinale abaixo qual expressão define melhor o conceito de cibercultura tal como ela é apresentada em seus estudos sobre o tema.

A A cibercultura é sinônimo de cibernética, logo ambos os termos se referem apenas ao mundo digital.
B A cibercultura é um conceito amplo, que analisado criticamente pode ser estudo de forma antropológica, utópica, informativa ou epistemológica.
C A cibercultura é a forma pela qual o mundo cibernético permite a interação das máquinas umas com as outras, e qual nós devemos nos precaver para não terminamos na condição de trabalhos para as máquinas.
D A cibercultura pode ser analisada somente à luz do futuro, pois hoje ainda estamos distantes de termos tecnologia suficiente para produzir e vivermos este tipo de cultura cibernética.
E A cibercultura é apenas um nome, que não descreve ou remete-se a ideia alguma, nada do que ela define se torna realidade, pois seu plano de operação é meramente o virtual.

Diante disso, assinale abaixo a alternativa que se aplica à explicação respectivamente ao termo sublinhado, conforme estudamos no tema.

A A razão instrumental é um processo racionalizante totalizador que homogeneíza qualquer objeto, sem levar em conta a especificidade que o compõe.

ativa “b” não pode ser assinalada porque é uma completa falta de senso, com afirmativas fantasiosas que em nada se aplicam ao texto, com exceção do início, ainda assim, a afirmativa se atém à razão crítica e não cumpre o comando da questão. No que se refere a alternativa “c”, ela expõe uma contradição, porque razão e emoção são antagônicos e a razão depende em nada da emoção. Quanto a alternativa “d” ela incorre no mesmo erro da questão “b” quanto o problema de não cumprir o exigido pelo comando da questão. Por fim, a alternativa “e” não deve ser assinalada, pois ao contrário do que ela afirma, Horkheimer contrapõe a razão instrumental à razão crítica, sugerindo então algo em substituição. Por tudo isso, a alternativa “a” corresponde a melhor definição para o termo sublinhado, pois oferece a concepção mais apurada junto ao desenvolvimento do assunto em pauta.

A A razão crítica é o oposto do que é a razão instrumental, principalmente porque a razão crítica, como o nome mesmo indica serve para criticar alguém, enquanto que a razão instrumental é aquela que nos permite criar instrumentos.
C A razão instrumental corresponde a nossa habilidade racional em nos deixarmos envolver por emoções para depois decidirmos qual a melhor ação para a situação exigida.
D A razão crítica é a capacidade de analisar a situação ou os elementos envolvidos em uma situação considerando a especificidade de cada elemento, para que tenhamos uma base crítica para tomada de posição no agir.
E A razão instrumental é o principal elemento da crítica de Horkheimer, porém ele não sugere nenhuma alternativa que possamos utilizar, para deixarmos de nos servir da razão instrumental.