Vamos analisar cada alternativa: A) Paulo, em sua pregação apostólica, vivenciou a dificuldade de a razão humana se abrir ao mistério de Deus, principalmente entre os gregos. Verdadeiro, essa afirmação é consistente com a experiência de Paulo, que encontrou resistência ao mistério de Deus entre os gregos, que valorizavam a razão. B) A razão especificamente teológica não é tentada por racionalismo. Tanto que, mesmo nos dias atuais, o racionalismo foi totalmente extirpado da sociedade. Falso, essa afirmação é exagerada e não reflete a realidade, pois o racionalismo ainda é uma corrente de pensamento presente na sociedade contemporânea. C) No século XX, a forma dominante de teologia deixou de ser refém da alienação racionalizante. Verdadeiro, essa afirmação pode ser considerada correta, pois muitas correntes teológicas no século XX buscaram se distanciar do racionalismo excessivo. D) A Teologia da Prosperidade foi acusada pela Teologia Monástica de abusar da razão e de carecer de piedade, desde o primeiro século. Falso, a Teologia da Prosperidade é um fenômeno mais recente e não existia no primeiro século, portanto essa afirmação é incorreta. E) No século III, em meio à disseminação do racionalismo por Descartes, a Igreja se manteve firme, e não permitiu a invasão da Teologia Liberal nas igrejas e seminários. Falso, Descartes viveu no século XVII, e a afirmação sobre a Igreja não é precisa em relação ao contexto histórico. Com base na análise, as alternativas verdadeiras são A e C. No entanto, como a pergunta pede a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros, a única alternativa que se encaixa é a A. Portanto, a alternativa correta é: A) Paulo, em sua pregação apostólica, vivenciou a dificuldade de a razão humana se abrir ao mistério de Deus, principalmente entre os gregos.