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Sobre o ceticismo, é CORRETO afirmar que

a) os céticos buscaram uma mediação entre “o ser” e o “poder-ser”.
b) o ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio maior: toda interatividade possível.
c) Protágoras (séc. V a.C.), relativista, afirmou que “o Homem só entende a natureza porque o conhecimento emana dela e nela se instala”.
d) Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto.
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há 2 anos

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta sobre o ceticismo: a) "os céticos buscaram uma mediação entre “o ser” e o “poder-ser”." - Essa afirmação não é precisa, pois o ceticismo não se concentra em uma mediação entre esses conceitos. b) "o ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio maior: toda interatividade possível." - Essa afirmação é um pouco confusa e não reflete claramente o ceticismo. c) "Protágoras (séc. V a.C.), relativista, afirmou que “o Homem só entende a natureza porque o conhecimento emana dela e nela se instala”." - Embora Protágoras seja um relativista, essa afirmação não é uma definição direta do ceticismo. d) "Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto." - Esta afirmação é correta, pois Górgias e Pirro são, de fato, associados ao ceticismo, especialmente Pirro, que é considerado um dos fundadores do ceticismo absoluto. Portanto, a alternativa correta é: d) Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto.

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Acerca da filosofia, tal como expresso no texto, é CORRETO afirmar:

a) A filosofia tem como condição fundamental o uso e o exercício da razão.
b) A filosofia é uma ciência muito an�ga iniciada por Sócrates.
c) A filosofia consiste no uso geral das diversas opiniões, como afirmava Platão.
d) A modernidade inaugura o período filosófico da humanidade pelo uso da razão.

A a�tude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon é um exemplo da u�lização do(a)

a) escrita epistolar.
b) método dialé�co.
c) linguagem trágica.
d) explicação fisicalista.
e) suspensão judica�va.

O texto descreve argumentos dos primeiros pensadores, denominados pré-socrá�cos. Para eles, a principal preocupação filosófica era de ordem

a) cosmológica, propondo uma explicação racional do mundo fundamentada nos elementos da natureza.
b) polí�ca, discu�ndo as formas de organização da polis ao estabelecer as regras de democracia.
c) é�ca, desenvolvendo uma filosofia dos valores virtuosos que tem a felicidade como o bem maior.
d) esté�ca, procurando inves�gar a aparência dos entes sensíveis.
e) hermenêu�ca, construindo uma explicação unívoca da realidade.

Com base na citação anterior, é correto afirmar que a filosofia grega nasceu:

a) do pensamento racional exercitado no debate e na argumentação na Cidade.
b) quando se abandonou a discussão sobre o Cosmo, voltando-se para a polí�ca.
c) do prolongamento da tradição mito-poé�ca rural na nova realidade urbana.
d) do afastamento do cidadão da vida na Cidade e seu interesse pelo Cosmo.

A Demócrito atribui-se a origem do conceito de

a) porção mínima da matéria, o átomo.
b) princípio móvel do universo, a arché.
c) qualidade única dos seres, a essência.
d) quan�dade variante da massa, o corpus.
e) substrato cons�tu�vo dos elementos, a physis.

O “sei que nada sei” é um ponto de par�da para a Filosofia, pois

a) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos.
b) é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos.
c) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmá�cas a par�r de métodos rigorosos.
d) é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas.

O período da história grega e o filósofo que afirmou que “só sei que nada sei” foram respec�ivamente o

a) período pós-clássico e Sócrates.
b) período helenís�co e Platão.
c) período clássico e Sócrates.
d) período clássico e Platão.

Assim, é CORRETO afirmar que, na tradição histórica da filosofia,

a) o racionalismo e o empirismo têm estritas relações com a solução integral do problema da vida na religião.
b) os naturalistas pré-socrá�cos se preocuparam exclusivamente com a subje�vidade e a matéria religiosa.
c) o famoso lema “conhece-te a � mesmo – torna-te consciente de tua ignorância” caracterizou o pensamento filosófico de Sócrates.
d) o período da filosofia moderna é conhecido por se preocupar com as verdades reveladas.
e) o período medieval teve como preocupação central a singularidade em relação ao sujeito do conhecimento.

Considerando essas informações sobre a vida de Sócrates, assim como a forma pela qual seu pensamento foi transmi�do, pode-se afirmar que sua filosofia

a) transmi�a conhecimentos de natureza cien�fica.
b) baseava-se em uma contemplação passiva da realidade.
c) transmi�a conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita entre a população ateniense.
d) ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo filósofo Platão.
e) procurava transmi�r às pessoas conhecimentos de natureza mitológica.

A Filosofia nasceu na Jônia no final do século VII a.C. O conteúdo que norteia a preocupação dos filósofos jônicos é de natureza:

a) Mitológica.
b) Antropológica.
c) Religiosa.
d) Cosmológica.
e) Polí�ca.

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