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Filosofia

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As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que

a) eram baseadas nas ciências da natureza.
b) refutavam as teorias de filósofos da religião.
c) tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
d) postulavam um princípio originário para o mundo.
e) defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
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ReflexoesFilosoficas

há 2 anos

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UDF

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há 2 anos

Para responder a essa pergunta, precisamos analisar as teses de Anaxímenes e Basílio. Anaxímenes, um filósofo pré-socrático, propôs que o ar era o princípio fundamental de todas as coisas, um conceito que busca um princípio originário para o mundo. Por outro lado, Basílio, um filósofo medieval, também discutiu a ideia de um princípio originário, mas em um contexto teológico, onde Deus é visto como o princípio de todas as coisas. Agora, vamos analisar as alternativas: a) eram baseadas nas ciências da natureza - Anaxímenes sim, mas Basílio não necessariamente. b) refutavam as teorias de filósofos da religião - Não é uma característica comum entre eles. c) tinham origem nos mitos das civilizações antigas - Não é uma base comum para suas teorias. d) postulavam um princípio originário para o mundo - Esta é uma característica comum, pois ambos buscam um princípio fundamental. e) defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas - Isso se aplica mais a Basílio do que a Anaxímenes. A alternativa que melhor representa a semelhança entre as teses de Anaxímenes e Basílio é: d) postulavam um princípio originário para o mundo.

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Acerca da filosofia, tal como expresso no texto, é CORRETO afirmar:

a) A filosofia tem como condição fundamental o uso e o exercício da razão.
b) A filosofia é uma ciência muito an�ga iniciada por Sócrates.
c) A filosofia consiste no uso geral das diversas opiniões, como afirmava Platão.
d) A modernidade inaugura o período filosófico da humanidade pelo uso da razão.

A a�tude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon é um exemplo da u�lização do(a)

a) escrita epistolar.
b) método dialé�co.
c) linguagem trágica.
d) explicação fisicalista.
e) suspensão judica�va.

O texto descreve argumentos dos primeiros pensadores, denominados pré-socrá�cos. Para eles, a principal preocupação filosófica era de ordem

a) cosmológica, propondo uma explicação racional do mundo fundamentada nos elementos da natureza.
b) polí�ca, discu�ndo as formas de organização da polis ao estabelecer as regras de democracia.
c) é�ca, desenvolvendo uma filosofia dos valores virtuosos que tem a felicidade como o bem maior.
d) esté�ca, procurando inves�gar a aparência dos entes sensíveis.
e) hermenêu�ca, construindo uma explicação unívoca da realidade.

Com base na citação anterior, é correto afirmar que a filosofia grega nasceu:

a) do pensamento racional exercitado no debate e na argumentação na Cidade.
b) quando se abandonou a discussão sobre o Cosmo, voltando-se para a polí�ca.
c) do prolongamento da tradição mito-poé�ca rural na nova realidade urbana.
d) do afastamento do cidadão da vida na Cidade e seu interesse pelo Cosmo.

A Demócrito atribui-se a origem do conceito de

a) porção mínima da matéria, o átomo.
b) princípio móvel do universo, a arché.
c) qualidade única dos seres, a essência.
d) quan�dade variante da massa, o corpus.
e) substrato cons�tu�vo dos elementos, a physis.

O “sei que nada sei” é um ponto de par�da para a Filosofia, pois

a) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos.
b) é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos.
c) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmá�cas a par�r de métodos rigorosos.
d) é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas.

O período da história grega e o filósofo que afirmou que “só sei que nada sei” foram respec�ivamente o

a) período pós-clássico e Sócrates.
b) período helenís�co e Platão.
c) período clássico e Sócrates.
d) período clássico e Platão.

Assim, é CORRETO afirmar que, na tradição histórica da filosofia,

a) o racionalismo e o empirismo têm estritas relações com a solução integral do problema da vida na religião.
b) os naturalistas pré-socrá�cos se preocuparam exclusivamente com a subje�vidade e a matéria religiosa.
c) o famoso lema “conhece-te a � mesmo – torna-te consciente de tua ignorância” caracterizou o pensamento filosófico de Sócrates.
d) o período da filosofia moderna é conhecido por se preocupar com as verdades reveladas.
e) o período medieval teve como preocupação central a singularidade em relação ao sujeito do conhecimento.

Considerando essas informações sobre a vida de Sócrates, assim como a forma pela qual seu pensamento foi transmi�do, pode-se afirmar que sua filosofia

a) transmi�a conhecimentos de natureza cien�fica.
b) baseava-se em uma contemplação passiva da realidade.
c) transmi�a conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita entre a população ateniense.
d) ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo filósofo Platão.
e) procurava transmi�r às pessoas conhecimentos de natureza mitológica.

A Filosofia nasceu na Jônia no final do século VII a.C. O conteúdo que norteia a preocupação dos filósofos jônicos é de natureza:

a) Mitológica.
b) Antropológica.
c) Religiosa.
d) Cosmológica.
e) Polí�ca.

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