Vamos analisar cada uma das alternativas sobre o conceito de hibridismo cultural: A) Para o antropólogo Clanclini (1939 -), o hibridismo cultural fundamenta-se em um processo sócio-cultural em que estruturas e/ou práticas, que existiam em formas separadas, combinam-se para gerar novas estruturas, objetos e práticas. - Esta alternativa está correta, pois Cláudio de Moura Castro e outros antropólogos realmente discutem o hibridismo cultural como um processo de combinação de diferentes culturas. B) No imaginário coletivo, é incomum observarmos em alguns momentos que a África é vista como desorganizada e seu povo sem cultura, tradição ou conhecimento, parte do conceito de hibridismo. - Esta alternativa é problemática, pois a visão da África como desorganizada e sem cultura não é parte do conceito de hibridismo, mas sim um estereótipo negativo. C) A noção de híbrido surge na crítica teórica a partir de um único autor: Michel Foucault (1926-1984). - Esta alternativa é incorreta, pois a noção de hibridismo cultural não se limita a um único autor e é discutida por vários teóricos. D) O conceito de hibridismo não se aplica ao continente africano, uma vez que sua cultura é um grande bloco homogêneo. - Esta alternativa é falsa, pois a cultura africana é extremamente diversa e heterogênea, e o hibridismo cultural é muito relevante para entender essa diversidade. Portanto, a alternativa correta é: A) Para o antropólogo Clanclini (1939 -), o hibridismo cultural fundamenta-se em um processo sócio-cultural em que estruturas e/ou práticas, que existiam em formas separadas, combinam-se para gerar novas estruturas, objetos e práticas.