Grátis: Sobre os Livros Históricos, considere as assertivas: I - O local que é o palco dos acontecimentos de todos os Livros Históricos é a Palestina, ou c... – Questões Respondidas

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Sobre os Livros Históricos, considere as assertivas: I - O local que é o palco dos acontecimentos de todos os Livros Históricos é a Palestina, ou como usado na época: Canaã. II - A autoria de todos estes livros é anônima, porém, a tradição judaica ou cristã antiga dedicou à maioria destes a figura importante do Antigo Testamento que viveram nos períodos relatados nestes. III - Teólogos liberais e conservadores aceitam a autoria destes livros como sendo verdadeira. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

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Vamos analisar cada uma das asserções: I - O local que é o palco dos acontecimentos de todos os Livros Históricos é a Palestina, ou como usado na época: Canaã. Verdadeiro, a maioria dos eventos narrados nos Livros Históricos do Antigo Testamento realmente ocorre na Palestina/Canaã. II - A autoria de todos estes livros é anônima, porém, a tradição judaica ou cristã antiga dedicou à maioria destes a figura importante do Antigo Testamento que viveram nos períodos relatados nestes. Verdadeiro, muitos dos Livros Históricos têm autores anônimos, mas a tradição atribui a autoria a figuras importantes. III - Teólogos liberais e conservadores aceitam a autoria destes livros como sendo verdadeira. Falso, enquanto teólogos conservadores podem aceitar a autoria tradicional, teólogos liberais frequentemente questionam ou rejeitam essa autoria, considerando-a mais complexa. Com base nessa análise, as asserções I e II são verdadeiras, enquanto a III é falsa. Portanto, a alternativa correta é: A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

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I - Rute era uma Moabita, gentia, viúva de um judeu, porém, por sua FIdelidade à sua sogra, abandonou sua terra e foi para o povo de Israel, onde conheceu e se casou com um homem que pertenceu à linhagem do Messias. II - O propósito do livro é demonstrar que mesmo em uma época conturbada como foi o período dos juízes, havia pessoas que ainda serviam a Deus, mesmo que em outras nações. III - O livro também tem um caráter missionário, já que uma gentia se converte ao povo de Deus. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.

Sobre o livro de Juízes, considere as assertivas: I - O livro é anônimo. Porém, é atribuído a Samuel pela tradição judaica, o que se deve ao fato de ele ser um dos principais líderes desse período. II - O tema principal do livro é o pecado traz castigo, mas do Senhor vem a paciente libertação. III - Objetivo do livro é manter viva a história do povo israelita e do grandioso propósito divino em um período que tudo poderia indicar a extinção deste povo, pois não tinham um líder nacional. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o livro de Josué, considere as proposições: I - O objetivo do livro de Josué é preservar a história da poderosa libertação operada por Moisés, que após a divisão das terras entre as tribos, designou Josué como líder. II - O livro trata do avanço israelita sobre os povos canaanitas e a corajosa conquista que tiveram sobre estes tomando toda aquela região. III - Em sentido religioso, nem todos os habitantes de Canaã eram idólatras e politeístas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.
C. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
D. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - A situação do povo nesse período era de imensa necessidade de uma liderança que os ajudassem a superar a fase dos juízes, por isso o próprio povo clama a Samuel por um rei. II - O momento era de fidelidade, pois Samuel foi um grande líder espiritual, embora militarmente o povo estivesse fraco ao ponto de perder a arca para os filisteus. Por esta razão, pediram um rei a Samuel. III - Porém, apenas com Davi o povo se viu ascendente em uma nova espiritualidade e recebeu um renovo da graça de Deus sobre eles. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
D. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - Os livros de Samuel apresentam a história de Israel, o povo de Deus, ao longo do período que vai desde a época dos juízes até suas primeiras experiências na monarquia. II - Os escritos narram a história após o período dos Juízes, a escolha dos primeiros reis de Israel, Saul e Davi. III - O objetivo é demonstrar que apesar do povo rejeitar a pura liderança divina, ainda assim o Senhor se mostra imensamente misericordioso a Israel e a sua promessa. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
D. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o papel da história de Israel nos planos divinos, considere as assertivas: I - O texto veterotestamentário trata, acima de tudo, de transmitir a revelação de Deus, e qual é sua vontade plena e completa para toda a humanidade. II - De acordo com Hoff, a história de Israel contém uma importante mensagem, especialmente para os judeus. III - O plano de Deus sempre triunfa, apesar dos contratempos que o povo sofre, a oposição de seus inimigos e a fraqueza humana, é uma lição que a Igreja pode aprender com a história de Israel. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
D. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre os Livros Históricos do AT, considere as assertivas: I - Os chamados Livros Históricos são considerados como história "pura", de acordo com as teorias modernas. II - Os Livros Históricos são uma fonte de análise para o entendimento de como a fé cristã surgiu e em que tipo de base ela foi sendo desenvolvida. III - Grande parte dos eventos dos Livros Históricos acontece simultaneamente a muitos relatos proféticos, por isso a importância de saber sincronizar os fatos históricos com o período do profeta específico. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o livro de Josué, considere as proposições: I - O objetivo do livro de Josué é preservar a história da conquista de Canaã e a divisão das terras entre as tribos. II - O livro trata do avanço israelita sobre os povos canaanitas e a corajosa conquista que tiveram sobre estes tomando toda aquela região. III - Em sentido religioso, todos os habitantes dali eram idólatras e politeístas, isto é, seguiam diversos deuses. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - Os livros são basicamente históricos, no sentido de querer garantir às gerações posteriores o conhecimento de como a monarquia fez parte do contexto israelita e como Deus foi quem governou acima de tudo. II - O livro é cheio de batalhas entre o povo de Israel liderado por Saul e, posteriormente, Davi, fazendo questão de deixar claro que Davi se tornou cada vez mais o rei segundo o coração de Deus. III - Enquanto livro profético, sempre apresenta que haverá um rei muito maior e melhor que Davi, o Messias. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
B. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
E. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - A situação do povo nesse período era de imensa necessidade de uma liderança que os ajudassem a superar a fase dos juízes, por isso o próprio povo clama a Samuel por um rei. II - O momento ainda era de idolatria e imoralidade, até mesmo a arca havia sido roubada, e o povo se sentia extremamente vulnerável. III - Porém, apenas com Davi o povo se viu ascendente em uma nova espiritualidade e recebendo um renovo da graça de Deus sobre eles. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre os Livros Históricos, considere as assertivas: I - O local que é o palco dos acontecimentos de todos os Livros Históricos é a Palestina, ou como usado na época: Canaã. II - A autoria de todos estes livros é anônima, porém, a tradição judaica ou cristã antiga dedicou à maioria destes a figura importante do Antigo Testamento que viveram nos períodos relatados nestes. III - Teólogos liberais reafirmam a impossibilidade de aceitar a autoria destes livros como sendo verdadeira. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre os Livros Históricos do AT, considere as assertivas: I - Os chamados Livros Históricos não são considerados como história 'pura', de acordo com as teorias modernas. II - Os Livros Históricos são uma fonte de análise para o entendimento de como a fé cristã surgiu e em que tipo de base ela foi sendo desenvolvida. III - Grande parte dos eventos dos Livros Históricos acontece simultaneamente a muitos relatos proféticos, mas não há nenhum proveito real em fazer esse tipo de relação. Assinale a alternativa correta:

A. Somente III é verdadeira.
B. Somente II é falsa.
C. I e III são verdadeiras.
D. Somente III é falsa.
E. II e III são verdadeiras.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - Os livros de Samuel apresentam a história de Israel, o povo de Deus, ao longo do período que vai desde o reinado de Saul até suas primeiras experiências na monarquia com Davi. II – Os escritos narram a transição do período dos Juízes à escolha dos primeiros reis de Israel, Saul e Davi. III - O objetivo é demonstrar que apesar do povo rejeitar a pura liderança divina, ainda assim o Senhor se mostra imensamente misericordioso a Israel e a sua promessa. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o papel da história de Israel nos planos divinos, considere as assertivas: I - O texto do VT é a revelação de Deus para toda humanidade, porém encontrasse incompleta, pois a plenitude da revelação só chegou com o Novo Testamento. II - De acordo com Hoff, a história de Israel contém uma importante mensagem, especialmente para a Igreja. III - O plano de Deus sempre triunfa, apesar dos contratempos que o povo sofre, a oposição de seus inimigos e a fraqueza humana, é uma lição que a Igreja pode aprender com a história de Israel. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre o livro de Juízes, considere as proposições: I - Livrar o povo dos seus opressores e agir como líder militar, era a função do juiz. II - Resolver disputas e defender a justiça, na função de líder civil, era a função do juiz. III - Os Juízes foram líderes israelitas que julgaram Israel no início da Monarquia Israelita. Geralmente, atuavam como líderes das doze tribos, mas em poucos casos sobre algumas apenas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
C. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
D. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.