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Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - Os livros são basicamente históricos, no sentido de querer garantir às gerações posteriores o conhecimento de como a monarquia fez parte do contexto israelita e como Deus foi quem governou acima de tudo. II - O livro é cheio de batalhas entre o povo de Israel liderado por Saul e, posteriormente, Davi, fazendo questão de deixar claro que Davi se tornou cada vez mais o rei segundo o coração de Deus. III - Enquanto livro profético, sempre apresenta que haverá um rei muito maior e melhor que Davi, o Messias. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
B. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
E. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
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Desafios para Aprender

há 2 anos

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há 2 anos

AP 1 LIVROS HISTORICOS
19 pág.

AP 1 LIVROS HISTORICOS

UNINTA

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há 2 anos

Vamos analisar cada uma das asserções: I - Os livros são basicamente históricos, no sentido de querer garantir às gerações posteriores o conhecimento de como a monarquia fez parte do contexto israelita e como Deus foi quem governou acima de tudo. Verdadeira, essa afirmação reflete bem o propósito dos livros de I e II Samuel. II - O livro é cheio de batalhas entre o povo de Israel liderado por Saul e, posteriormente, Davi, fazendo questão de deixar claro que Davi se tornou cada vez mais o rei segundo o coração de Deus. Verdadeira, essa asserção é correta, pois os livros realmente narram as batalhas e a ascensão de Davi como rei. III - Enquanto livro profético, sempre apresenta que haverá um rei muito maior e melhor que Davi, o Messias. Essa asserção é um pouco mais complexa. Embora a ideia de um Messias seja uma expectativa que se desenvolve na tradição judaica, os livros de Samuel não apresentam explicitamente essa profecia de forma direta. Portanto, essa afirmação pode ser considerada falsa ou, no mínimo, uma interpretação que não é o foco principal dos livros. Com base nessa análise, as asserções I e II são verdadeiras, enquanto a III é falsa. Portanto, a alternativa correta é: A. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

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I - Rute era uma Moabita, gentia, viúva de um judeu, porém, por sua FIdelidade à sua sogra, abandonou sua terra e foi para o povo de Israel, onde conheceu e se casou com um homem que pertenceu à linhagem do Messias. II - O propósito do livro é demonstrar que mesmo em uma época conturbada como foi o período dos juízes, havia pessoas que ainda serviam a Deus, mesmo que em outras nações. III - O livro também tem um caráter missionário, já que uma gentia se converte ao povo de Deus. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.

Sobre o livro de Juízes, considere as assertivas: I - O livro é anônimo. Porém, é atribuído a Samuel pela tradição judaica, o que se deve ao fato de ele ser um dos principais líderes desse período. II - O tema principal do livro é o pecado traz castigo, mas do Senhor vem a paciente libertação. III - Objetivo do livro é manter viva a história do povo israelita e do grandioso propósito divino em um período que tudo poderia indicar a extinção deste povo, pois não tinham um líder nacional. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre os Livros Históricos, considere as assertivas: I - O local que é o palco dos acontecimentos de todos os Livros Históricos é a Palestina, ou como usado na época: Canaã. II - A autoria de todos estes livros é anônima, porém, a tradição judaica ou cristã antiga dedicou à maioria destes a figura importante do Antigo Testamento que viveram nos períodos relatados nestes. III - Teólogos liberais e conservadores aceitam a autoria destes livros como sendo verdadeira. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o livro de Josué, considere as proposições: I - O objetivo do livro de Josué é preservar a história da poderosa libertação operada por Moisés, que após a divisão das terras entre as tribos, designou Josué como líder. II - O livro trata do avanço israelita sobre os povos canaanitas e a corajosa conquista que tiveram sobre estes tomando toda aquela região. III - Em sentido religioso, nem todos os habitantes de Canaã eram idólatras e politeístas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.
C. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
D. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - A situação do povo nesse período era de imensa necessidade de uma liderança que os ajudassem a superar a fase dos juízes, por isso o próprio povo clama a Samuel por um rei. II - O momento era de fidelidade, pois Samuel foi um grande líder espiritual, embora militarmente o povo estivesse fraco ao ponto de perder a arca para os filisteus. Por esta razão, pediram um rei a Samuel. III - Porém, apenas com Davi o povo se viu ascendente em uma nova espiritualidade e recebeu um renovo da graça de Deus sobre eles. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
D. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - Os livros de Samuel apresentam a história de Israel, o povo de Deus, ao longo do período que vai desde a época dos juízes até suas primeiras experiências na monarquia. II - Os escritos narram a história após o período dos Juízes, a escolha dos primeiros reis de Israel, Saul e Davi. III - O objetivo é demonstrar que apesar do povo rejeitar a pura liderança divina, ainda assim o Senhor se mostra imensamente misericordioso a Israel e a sua promessa. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
D. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o papel da história de Israel nos planos divinos, considere as assertivas: I - O texto veterotestamentário trata, acima de tudo, de transmitir a revelação de Deus, e qual é sua vontade plena e completa para toda a humanidade. II - De acordo com Hoff, a história de Israel contém uma importante mensagem, especialmente para os judeus. III - O plano de Deus sempre triunfa, apesar dos contratempos que o povo sofre, a oposição de seus inimigos e a fraqueza humana, é uma lição que a Igreja pode aprender com a história de Israel. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
D. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre os Livros Históricos do AT, considere as assertivas: I - Os chamados Livros Históricos são considerados como história "pura", de acordo com as teorias modernas. II - Os Livros Históricos são uma fonte de análise para o entendimento de como a fé cristã surgiu e em que tipo de base ela foi sendo desenvolvida. III - Grande parte dos eventos dos Livros Históricos acontece simultaneamente a muitos relatos proféticos, por isso a importância de saber sincronizar os fatos históricos com o período do profeta específico. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o livro de Josué, considere as proposições: I - O objetivo do livro de Josué é preservar a história da conquista de Canaã e a divisão das terras entre as tribos. II - O livro trata do avanço israelita sobre os povos canaanitas e a corajosa conquista que tiveram sobre estes tomando toda aquela região. III - Em sentido religioso, todos os habitantes dali eram idólatras e politeístas, isto é, seguiam diversos deuses. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - A situação do povo nesse período era de imensa necessidade de uma liderança que os ajudassem a superar a fase dos juízes, por isso o próprio povo clama a Samuel por um rei. II - O momento ainda era de idolatria e imoralidade, até mesmo a arca havia sido roubada, e o povo se sentia extremamente vulnerável. III - Porém, apenas com Davi o povo se viu ascendente em uma nova espiritualidade e recebendo um renovo da graça de Deus sobre eles. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
C. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre os Livros Históricos, considere as assertivas: I - O local que é o palco dos acontecimentos de todos os Livros Históricos é a Palestina, ou como usado na época: Canaã. II - A autoria de todos estes livros é anônima, porém, a tradição judaica ou cristã antiga dedicou à maioria destes a figura importante do Antigo Testamento que viveram nos períodos relatados nestes. III - Teólogos liberais reafirmam a impossibilidade de aceitar a autoria destes livros como sendo verdadeira. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre os Livros Históricos do AT, considere as assertivas: I - Os chamados Livros Históricos não são considerados como história 'pura', de acordo com as teorias modernas. II - Os Livros Históricos são uma fonte de análise para o entendimento de como a fé cristã surgiu e em que tipo de base ela foi sendo desenvolvida. III - Grande parte dos eventos dos Livros Históricos acontece simultaneamente a muitos relatos proféticos, mas não há nenhum proveito real em fazer esse tipo de relação. Assinale a alternativa correta:

A. Somente III é verdadeira.
B. Somente II é falsa.
C. I e III são verdadeiras.
D. Somente III é falsa.
E. II e III são verdadeiras.

Sobre os livros de I e II Samuel, considere as assertivas: I - Os livros de Samuel apresentam a história de Israel, o povo de Deus, ao longo do período que vai desde o reinado de Saul até suas primeiras experiências na monarquia com Davi. II – Os escritos narram a transição do período dos Juízes à escolha dos primeiros reis de Israel, Saul e Davi. III - O objetivo é demonstrar que apesar do povo rejeitar a pura liderança divina, ainda assim o Senhor se mostra imensamente misericordioso a Israel e a sua promessa. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.

Sobre o papel da história de Israel nos planos divinos, considere as assertivas: I - O texto do VT é a revelação de Deus para toda humanidade, porém encontrasse incompleta, pois a plenitude da revelação só chegou com o Novo Testamento. II - De acordo com Hoff, a história de Israel contém uma importante mensagem, especialmente para a Igreja. III - O plano de Deus sempre triunfa, apesar dos contratempos que o povo sofre, a oposição de seus inimigos e a fraqueza humana, é uma lição que a Igreja pode aprender com a história de Israel. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre o livro de Juízes, considere as proposições: I - Livrar o povo dos seus opressores e agir como líder militar, era a função do juiz. II - Resolver disputas e defender a justiça, na função de líder civil, era a função do juiz. III - Os Juízes foram líderes israelitas que julgaram Israel no início da Monarquia Israelita. Geralmente, atuavam como líderes das doze tribos, mas em poucos casos sobre algumas apenas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
C. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
D. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

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