Grátis: Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA: A) O entendimento das novas formas de entender o mundo cria laços culturais que comprometem as... – Questões Respondidas

Pedagogia

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Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A) O entendimento das novas formas de entender o mundo cria laços culturais que comprometem as heranças culturais.
B) O aprendiz não precisa ser respeitado pela sua bagagem cultural, pois será através do contato com o outro que a cultura enriquecerá.
C) O grande desafio do educador é conhecer com profundidade todas essas diversidades culturais encontradas em sala de aula.
D) A diversidade cultural no contexto escolar deve ser compreendida pelo mesmo viés, vinculada a tradições que vivenciam processos de transformação na ação coletiva.

há 9 meses

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QUESTÕES DE LICENCIATURA EM FOCO

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Ed

há 9 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta: A) O entendimento das novas formas de entender o mundo cria laços culturais que comprometem as heranças culturais. - Essa afirmação sugere que novas formas de entender o mundo prejudicam as heranças culturais, o que não é uma visão geralmente aceita. B) O aprendiz não precisa ser respeitado pela sua bagagem cultural, pois será através do contato com o outro que a cultura enriquecerá. - Essa afirmação desconsidera a importância do respeito pela bagagem cultural do aprendiz, o que é fundamental na educação. C) O grande desafio do educador é conhecer com profundidade todas essas diversidades culturais encontradas em sala de aula. - Essa afirmação é verdadeira, pois o educador deve estar ciente das diversidades culturais para promover um ambiente inclusivo. D) A diversidade cultural no contexto escolar deve ser compreendida pelo mesmo viés, vinculada a tradições que vivenciam processos de transformação na ação coletiva. - Essa afirmação é um pouco confusa e pode não refletir a complexidade da diversidade cultural. Após essa análise, a alternativa que se destaca como correta é: C) O grande desafio do educador é conhecer com profundidade todas essas diversidades culturais encontradas em sala de aula.

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1. Para que o docente possa construir uma mediação cultural com os alunos, ele precisa transitar por lugares não formais, para depois construir, ao longo do percurso educacional, a ampliação do repertório sociocultural discente. No entanto, cabe um planejamento inicial para realizar a saída da escola. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Pesquisar sobre o lugar a ser visitado pessoalmente ou por meios midiáticos. ( ) Planejar o tempo que permanecerá no lugar. ( ) Discutir, posteriormente à visita, os pontos negativos e positivos do passeio efetuado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - V - F.
B) F - F - V.
C) V - F - F.
D) V - V – V

2. Existem termos que descrevem a evolução das culturas, do mundo, bem como a existência de muitas culturas em uma só região. Com base nisso, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Aculturação. II- Globalização. III- Multiculturalismo. IV- Aldeia global. ( ) O progresso tecnológico está reduzindo todo o planeta à situação de uma aldeia. ( ) Entendida como um processo histórico, simultaneamente social, econômico, político e cultural, no qual se movimentam indivíduos, povos e governos, sociedades e culturas, línguas e religiões, nações e continentes, formas de espaço e possibilidades dos tempos. ( ) Surge das lutas pelo reconhecimento de outras formas de saberes, diferentes e silenciadas ao longo da história e a cada dia mais suprimidas pelo processo de globalização hegemônica. ( ) Dá-se pelo contato de duas ou mais matrizes culturais diferentes, isto é, pela interação social entre grupos de culturas diferentes, sendo que todos, ou um deles, sofrem mudanças, tendo como resultado uma nova cultura. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) IV - II - III - I.
B) IV - III - II - I.
C) II - III - I – IV.
D) I - II - III – IV.

3. Falar de diversidade envolve também entender as multiculturas que vêm se tornando cada vez mais comuns na constituição das atuais sociedades. Assim, é importante compreender a diferença entre multicultural e multiculturalismo, pois são termos que envolvem as discussões pertinentes à diversidade e que divergem de acordo com a concepção de cada autor. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir: I- O multiculturalismo é uma dança folclórica que acontece somente na região nordeste no período do carnaval. II- O termo “multiculturalismo” é substantivo. Nunca se refere às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais. III- Multicultural é um termo qualitativo e descreve as características sociais e os problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem e tentam construir uma vida em comum, ao mesmo tempo em que retêm algo de sua identidade original. IV- O termo "multiculturalismo" é substantivo. Refere-se às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais. Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças II e IV estão corretas.
B) As sentenças III e IV estão corretas.
C) As sentenças I e II estão corretas.
D) As sentenças I e III estão corretas.

4. A complexidade que envolve cultura e educação vem sendo debatida quando se afirma que a cultura não apenas é herança, mas uma construção coletiva em processo. A cultura é uma produção. Tem sua matéria-prima, seus recursos e seu “trabalho produtivo”. Depende de um conhecimento da tradição enquanto “o mesmo em mutação” e de um conjunto efetivo de genealogias. Contudo, o que esse “desvio através de seus passados” faz é nos capacitar, através da cultura, a nos produzir a nós mesmos de novo, como novos tipos de sujeitos. Portanto, não é uma questão do que as tradições fazem de nós, mas daquilo que nós fazemos de nossas tradições. Paradoxalmente, nossas identidades culturais, em qualquer forma acabada, estão a nossa frente. A cultura não é uma questão de ontologia, de ser, mas de se tornar. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Podemos dizer que a diversidade cultural no contexto escolar deve ser compreendida pelo mesmo viés, vinculado a tradições, porém, em processo de transformação na ação coletiva. Isto é, o aprendiz deve ser respeitado pela bagagem cultural que traz, mas no contato com o outro haverá novas formas de entender o mundo, criando laços culturais e ampliando significados de vida. ( ) Quando Habermas discute que ninguém pode edificar a sua própria identidade independentemente das identificações que os outros fazem dele, nos reforça que somos construídos por uma coletividade, e com isso devemos cuidar para que essa coletividade não sufoque ou discrimine um específico indivíduo. ( ) É isso que acontece quando entra em um grupo “homogêneo” alguém com características – sejam elas físicas ou culturais – diferentes. No caso de ser em ambiente escolar, deve o educador saber lidar com essa situação, não permitindo que rótulos ou discriminações façam parte de um grupo em formação. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - V - V.
B) F - F - V.
C) V - F - F.
D) F - V – F.

5. A multicultura refere-se a diferentes grupos sociais, enquanto o multiculturalismo denota estratégias políticas para lidar com problemas sociais específicos. Nesse sentido, há diferentes tipos de multiculturalismo, cada um com sua concepção. Sobre esses diferentes tipos, analise as sentenças a seguir: I- Multiculturalismo liberal integra os diferentes grupos culturais o mais rápido possível a uma sociedade majoritária, em uma concepção de cidadania individual e universal. II- Multiculturalismo corporativo foca nas soluções dos problemas culturais da minoria, atendendo aos interesses do centro. III- Multiculturalismo pluralista assegura as diferenças grupais em termos culturais e concede direitos de grupos distintos e diferentes comunidades dentro de uma certa ordem política. Assinale a alternativa CORRETA:
A) Somente a sentença III está correta.
B) Somente a sentença II está correta.
C) As sentenças I, II e III estão corretas.
D) Somente a sentença I está correta.

O que é preciso para uma mediação cultural?
A) É preciso pensar em desafios, acreditar no outro, ter confiança em si para render frutos do aprender.
B) É preciso calcular em desafios, e não acreditar no outro.
C) É preciso calcular e refletir em desafios, e não acreditar no outro.
D) É preciso somente ter confiança.

Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esses fatores:
A) Respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem.
B) Viver em comunidade.
C) Respeitar as escolhas de cada um.
D) Garantir o direito ao trabalho e ao território.

Assinale a alternativa CORRETA que apresenta como formar cidadãos que zelam pelos seus direitos e deveres, e que contribuem para uma sociedade justa e equilibrada em mundo globalizado:
A) Educar para a cidadania global requer a compreensão da comunidade política, o reconhecimento da interdependência com o público-alvo e a criação de espaço para o consenso entre os diferentes segmentos da sociedade.
B) Educar para a cidadania global requer a compreensão da multiculturalidade, o reconhecimento da interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço para o consenso entre os diferentes segmentos da sociedade.
C) Educar para a cidadania global não requer a compreensão da instituição, o reconhecimento da interdependência com o grupo de pessoas e a criação de espaço para o consenso entre os diferentes segmentos da comunidade escolar.
D) Educar para a cidadania global requer a compreensão da sociedade, o reconhecimento da interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço para o consenso entre os diferentes segmentos da instituição.

Acerca do olhar refletido sobre a imagem, assinale a alternativa CORRETA:
A) O olhar nunca é neutro, imparcial ou inocente.
B) O olhar é formal, crítico e analítico.
C) O olhar é subjetivo e neutro.
D) O olhar traz o contexto da imagem, mas não reflete o contexto de quem vê.