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(MONTE HOREBE 2019) Para a Escola Positivista, metódica, do final do século XIX, representada por autores como Leopold Von Ranke e Fustel de Coulanges, a história deveria se tornar uma ciência a partir de uma metodologia baseada nos seguintes princípios:
É CORRETO o que se afirma em
I- O conhecimento histórico deveria copiar o método objetivista das ciências naturais.
II- Os historiadores deveriam buscar sempre a neutralidade, com o objetivo de encontrar uma única verdade para se narrar os eventos históricos.
III- O melhor dos historiadores é aquele que menos se afasta dos textos.
I e III.
II e III.
I, II e III.
I apenas.
I e II.

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Vamos analisar cada afirmativa: I- O conhecimento histórico deveria copiar o método objetivista das ciências naturais. Verdadeiro, a Escola Positivista defendia que a história deveria adotar métodos científicos, semelhantes aos das ciências naturais, buscando objetividade. II- Os historiadores deveriam buscar sempre a neutralidade, com o objetivo de encontrar uma única verdade para se narrar os eventos históricos. Verdadeiro, a busca pela neutralidade e pela verdade única é uma característica da abordagem positivista, que visa uma narrativa objetiva dos eventos. III- O melhor dos historiadores é aquele que menos se afasta dos textos. Verdadeiro, essa afirmativa está alinhada com a ideia de que os historiadores devem se basear em fontes primárias e documentos, mantendo-se próximos aos textos originais. Como todas as afirmativas (I, II e III) são verdadeiras, a alternativa correta é: I, II e III.

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Leia a seguinte afirmação: “A história é ciência dos homens no tempo” (BLOCH, Marc. Apologia da História ou O ofício de Historiador. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 2001.) Com sua famosa afirmação, o historiador francês Marc Bloch relaciona três categorias essenciais para a Historiografia.
Assinale a opção correta.
Ciência, tempo e religião.
Religião, tempo e cultura.
Tempo, sociedade e cultura.
Ciência, tempo e sociedade.
Cultura, ciência e sociedade.

(ENADE 2014) “A escassez de testemunhos sobre o comportamento e atitudes das classes subalternas do passado é com certeza o primeiro – mas não o único – obstáculo contra o qual as pesquisas históricas do gênero se chocam. Porém, é uma regra que admite exceções. Esse livro conta a história de um moleiro friuliano, Domenico Scandella, conhecido por Menochio – queimado por ordem do Santo Ofício, depois de uma vida transcorrida em total anonimato.
I – Apesar das diferenças entre a cultura popular e a cultura de elite, havia entre elas uma relação de interações e de influências recíprocas, isto é, havia uma “circularidade”.
II – A falta de evidências sobre a cultura popular impediu que se realizassem pesquisas, por exemplo, sobre a vida dos camponeses que, por serem iletrados, não participavam do que os historiadores consideram como esfera “produtora de cultura”.
III – Entre a cultura das classes populares e os setores aristocráticos da sociedade europeia da Idade Moderna havia uma fronteira bem definida, que refletia o abismo econômico e de status social entre ambos e, nesse sentido, o caso do moleiro Menochio deve ser interpretado como curiosidade e exceção.
IV – Baseada na exploração exaustiva das fontes e na descrição etnográfica, a micro-história adota uma perspectiva de observação dos fenômenos em escala reduzida, diferentemente das propostas da história serial e quantitativa.
I e II.
X I e IV.
I, III e IV.
II, III e IV.
II e III.

(MONTE HOREBE 2019) “O documento é monumento. Resulta do esforço das sociedades históricas para impor ao futuro – voluntária ou involuntariamente – determinada imagem de si próprias.
A partir da citação acima, depreendem-se as seguintes afirmações sobre o conceito de documento como monumento:
I. Os monumentos são documentos, porque também indicam as pistas para se construir o passado histórico e as suas verdades.
II. Todo documento é produzido de maneira inocente e não busca induzir a construção de versões pré-determinadas do passado.
III. Nenhum documento é inocente. Todos são monumentos, porque sobrevivem ao passado de maneira intencional e proposital.
III apenas.
I apenas.
I e II.
I e III.
II apenas.

(SÃO JOSÉ DO CEDRO 2019) Leia o trecho a seguir e responda: “O conceito de _____________ deve ser construído no ensino de história, visa a construção do “eu” e do “outro”, e a construção do eu e do “nós”, que tem lugar em diferentes contextos da vida humana e nos diferentes espaços de convívio.
A alternativa que preenche corretamente a lacuna é
Classes Sociais.
Cultura
Sociedades.
Pós-modernidade.
Identidades.

(SÃO JOSÉ DOS CAMPOS 2018) Leia a pergunta feita à historiadora Natalie Zemon Davis.
As obras citadas fazem parte da chamada
história quantitativa.
ego-história.
história das estruturas.
história dos eventos.
micro-história.

(MPE-PA 2019) A passagem da modernidade para a pós-modernidade vem sendo intensamente estudada; muitos autores se destacam nesses estudos como Zygmunt Bauman, David Harvey, Castells, dentre outros.
Com base nos conhecimentos sobre o tema, analise as afirmativas a seguir:
I. Ordem, progresso, verdade, razão, objetividade, emancipação universal e sistemas únicos de leitura da realidade são características da modernidade.
II. Teorias universalistas, fundamentos definitivos de explicação, fronteiras, barreiras, longo prazo, hierarquia, instituições sólidas, poder central, claras distinções entre público e privado são características da pós-modernidade.
III. Globalização, comunicações eletrônicas, mobilidade, flexibilidade, fluidez, relativização, pequenos relatos, fragmentação, rupturas de fronteiras e barreiras, fusões e curto prazo são características da pós-modernidade.
IV. Imediatismo, descentralização e extraterritorialidade do poder, imprevisibilidade e consumo são características da modernidade.
I e IV apenas.
I e III, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
II e III, apenas.

(IFRN 2012) A análise criteriosa do discurso historiográfico é uma das habilidades exigidas do professor de História.
A partir desses documentos e do conhecimento sobre o pensamento iluminista, pode-se afirmar corretamente que as reflexões de Rousseau se diferenciam das ideias de outros autores iluministas na medida em que
aproxima razão e posse de terras. A ideia de razão e de propriedade são dependentes.
relativiza a importância da razão como elemento decisivo para o progresso e sugere outros aspectos que precisam ser considerados para a conquista da felicidade dos homens.
aponta a Monarquia Esclarecida como única alternativa para conter a propriedade privada.
questiona a bondade natural dos homens com base na ideia de que a razão individualista dificulta a construção de projetos sociais coletivos.

(IFSC 2015) A adoção de teorias para produção de conhecimento histórico é uma prerrogativa essencial para a cientificidade da História e pressupõe os balizamentos necessários na relação do professor pesquisador com o seu objeto de pesquisa. Associe as teorias expostas na coluna da esquerda, com as devidas características expostas na coluna da direita.
(1) Escola Metódica
(2) Positivismo
(3) Materialismo Histórico
(4) Escola dos Annales
( ) A História é compreendida na perspectiva teórico filosófica como uma ciência pautada na razão e que tem como objetivo estudar os fatos a partir da ideia da universalidade e das leis que regem o desenvolvimento humano.
( ) Pressupõe uma visão objetiva do passado em que o historiador deve se manter “fiel” ao fato. O método está baseado em uma análise crítica documental, pautada em critérios metodológicos rigorosos, a fim de encontrar a verdade histórica objetiva.
( ) Busca a compreensão da História a partir de múltiplas dimensões amparada na concepção interdisciplinar do fazer historiográfico. A produção do conhecimento visa a uma concepção mais global da História em detrimento da fragmentação.
( ) Teoria social que percebe a História a partir de um conjunto de ações dos homens em que se faz presente forças geradoras de transformações estruturais na sociedade.
X 2, 1, 4, 3.
3, 4, 2, 1.
2, 4, 1, 3.
1, 3, 4, 2.
1, 4, 2, 3.

O aprendizado histórico deve ser organizado de modo que as suas diferentes formas sejam abordadas, praticadas e articuladas em uma relação consistente e dinâmica de desenvolvimento. Nesse processo, têm importância não apenas os fatores cognitivos, mas nele também devem ser considerados os componentes estéticos e políticos da consciência da história e da cultura histórica como pré-requisitos, condições e determinações essenciais dos objetivos do aprendizado histórico.
Com referência ao texto precedente, é correto afirmar que, no que concerne à teoria do ensino e da aprendizagem de história, Jörn Rüsen
defende uma posição antinarrativista nos âmbitos da teoria e da didática da história.
X confere caráter pluralista ao aprendizado histórico, ao considerar suas múltiplas formas e diferentes componentes.
desarticula o aprendizado de história da pesquisa histórica, orientada por componentes cognitivos ausentes nesse aprendizado.
pressupõe a incomunicabilidade entre teoria da historiografia e teoria da aprendizagem histórica.
orienta o ensino e a aprendizagem de história por metas políticas, tais como a disseminação dos valores da cidadania.

Um dos nomes mais importantes da Escola dos Annales foi o historiador medievalista francês Marc Bloch. Sua proposta epistêmica buscou romper com o paradigma positivista em que a ciência histórica estava apoiada no início do século XX, problematizando a própria noção de história, que naquele momento definia o passado como um dado rígido, inalterável.
Dentre as contribuições conceituais desenvolvidas pela Escola dos Annales, também chamada posteriormente de História Nova, destacamos algumas noções desenvolvidas por essa corrente teórica:
I. História de longa duração;
II. História das mentalidades;
III. História das multidões e das massas.
X I e II apenas.
I, II e III.
II e III apenas.
I e III apenas.
II apenas.

A historiografia passou por consideráveis modificações metodológicas que permitiram maior conhecimento do cotidiano do passado, por meio da incorporação de novos tipos de fontes de pesquisa. Uma delas foi a criação da revista intitulada Annales d’Histoire Économique et Sociale, cujos fundadores foram Lucien Febvre e Marc Bloch, na primeira metade do século XX. Ao longo da década de 1930, essa revista se tornaria símbolo de uma nova corrente historiográfica.
Sendo assim, assinale a alternativa que apresenta o nome dado a esse movimento historiográfico e a proposta inicial do referido periódico.
Materialismo Histórico. Pretendia evidenciar a luta de classes como o verdadeiro fundamento de uma História em movimento. O “acontecimento” e “as ações individuais” seriam consequências naturais do estágio do modo de produção em curso.
Escola Positivista. Pretendia fortalecer a historiografia tradicional, apresentando todos os aspectos possíveis da vida humana ligada à análise das estruturas.
X Escola dos Annales. Pretendia substituir as visões breves anteriores, pautadas no Positivismo, por análises de processos de longa duração. Além disso, preocupava-se em tirar a história de seu isolamento disciplinar, de forma que as formas de pensar em História estivessem abertas às problemáticas e a metodologias existentes em outras ciências sociais, no que se costuma denominar de interdisciplinaridade.
Historicismo. Pretendia dedicar grande atenção à subjetividade e à interpretação, aproveitando-se muito do método positivo. Além disso, preocupava-se em tirar a história de seu isolamento disciplinar, de forma que as formas de pensar em História, estivessem abertas às problemáticas e a metodologias existentes em outras ciências sociais, no que se costuma denominar de interdisciplinaridade.
Pós-Estruturalismo. Pretendia um estudo do poder e as suas formas de distribuição pela sociedade, apresentando as relações de poder entre os corpos como objeto de estudo, ao invés das formações sociais e do homem em sociedade, preconizadas por marxistas.

Leia as informações e responda à questão: Em Salvador, 1858, houve uma forte revolta, com parte da população da cidade tomando as ruas e ecoando o grito de “carne sem osso e farinha sem caroço”. O episódio, que ficou conhecido como Revolta da Farinha, ocorreu em 28 de fevereiro de 1858. A intensa seca, que atingiu a produção da farinha de mandioca, em conjunto com epidemias como a de cólera-morbo, que chegou a matar cerca de dez mil pessoas entre os anos de 1855 e 1856. Além disso, o alto preço e a baixa qualidade da carne oferecida a população provocaram indignação.
Na perspectiva da História Social, cujo um dos expoentes é o historiador britânico E. P. Thompson. Avalie as afirmacoes a seguir, acerca da revolta ocorrida em Salvador em 1858.
I. Por meio do conceito de economia moral, elaborado por E. P. Thompson, explicam-se as motivações dos motins não só pela razão óbvia da fome, mas também pela noção de defesa de direitos consagrados socialmente.
II. A atitude de membros da Câmara de Vereadores de Salvador, a fim de garantir a oferta dos produtos e a manutenção do controle dos preços, é uma demonstração das alianças sociais que ocorrem entre alguns poderes e setores populares.
III. Com base nos estudos de E. P. Thompson, conclui-se que, nos momentos de grande escassez, comprovam-se os fundamentos da livre concorrência elaborados por Adam Smith, visto que as mercadorias tendem a ser deslocadas para os locais com maior demanda e preços mais elevados, o que garante o equilíbrio entre oferta e demanda.
X I e II, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.