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A noção de ‘eu’, enquanto indivíduo livre, autônomo e portador de uma dignidade plena, vai se construindo ao longo da história e tem seu principal momento de desenvolvimento no alvorecer da Modernidade. A marca desta nova concepção é a ‘autonomia’, o desprendimento em vista do ‘domínio’ da coletividade. Todavia, nem sempre foi assim, em outros momentos históricos esta capacidade era entendida de maneira diversa.
Conforme o texto apresentado e acerca do ‘eu’ na Modernidade e a compreensão do indivíduo em outros período históricos, assinale a alternativa correta:
A A noção de ‘eu’, enquanto sujeito singular, particular, surge com autores gregos da filosofia clássica, como Aristóteles, que defendia a formação subjetiva da moral.
B Na Modernidade, o ‘eu’, enquanto conceito filosófico, se diferenciará do proposto durante a Antiguidade exatamente por enaltecer o caráter produtivo, o ‘homo faber’, aquele que produz.
C Na Modernidade, a noção de ‘indivíduo’ se diferenciará das noções presentes na Antiguidade e na Idade Média, principalmente por conta da forte submissão do sujeito ao grupo nestes períodos.
D Em todos os momentos históricos, a discussão sobre o ‘indivíduo’ foi bem delineada, o primeiro pensador a realmente propor uma teoria sólida sobre tal tema foi Agostinho.
E Se pensar na construção teórica sobre o ‘indivíduo’, se poderá ver que a noção de dignidade humana emerge de uma noção religiosa de valorização da vida, algo herdado do Medievo.
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Praticando Para Aprender

há 6 meses

Respostas

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há 6 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta: A) A noção de ‘eu’, enquanto sujeito singular, particular, surge com autores gregos da filosofia clássica, como Aristóteles, que defendia a formação subjetiva da moral. - Embora Aristóteles tenha contribuído para a filosofia moral, a noção de ‘eu’ como entendida na Modernidade não se origina apenas na filosofia clássica. B) Na Modernidade, o ‘eu’, enquanto conceito filosófico, se diferenciará do proposto durante a Antiguidade exatamente por enaltecer o caráter produtivo, o ‘homo faber’, aquele que produz. - Esta afirmação é verdadeira, pois a Modernidade realmente trouxe uma nova perspectiva sobre o indivíduo, enfatizando sua capacidade produtiva. C) Na Modernidade, a noção de ‘indivíduo’ se diferenciará das noções presentes na Antiguidade e na Idade Média, principalmente por conta da forte submissão do sujeito ao grupo nestes períodos. - Esta alternativa é correta, pois a Modernidade realmente trouxe uma maior ênfase na autonomia do indivíduo em relação ao grupo. D) Em todos os momentos históricos, a discussão sobre o ‘indivíduo’ foi bem delineada, o primeiro pensador a realmente propor uma teoria sólida sobre tal tema foi Agostinho. - Esta afirmação é questionável, pois a discussão sobre o indivíduo não foi sempre bem delineada e Agostinho não é considerado o primeiro pensador a tratar do tema. E) Se pensar na construção teórica sobre o ‘indivíduo’, se poderá ver que a noção de dignidade humana emerge de uma noção religiosa de valorização da vida, algo herdado do Medievo. - Embora a religião tenha influenciado a noção de dignidade, a Modernidade trouxe uma nova perspectiva que não se limita a essa herança. Após analisar as alternativas, a que melhor se alinha com a ideia de que a Modernidade trouxe uma nova compreensão do ‘eu’ e do indivíduo, diferenciando-se dos períodos anteriores, é a C: "Na Modernidade, a noção de ‘indivíduo’ se diferenciará das noções presentes na Antiguidade e na Idade Média, principalmente por conta da forte submissão do sujeito ao grupo nestes períodos."

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Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A produção capitalista gera desigualdade social ao limitar a mobilidade econômica da maioria, cabendo ao Estado mitigar essas disparidades por meio da garantia de direitos fundamentais.
II. O bolsa família é uma das formas que o Brasil, país subdesenvolvido, tenta reduzir a desigualdade social.
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são falsas.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

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