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Leia o fragmento de texto a seguir: "[...] Para a filosofia clássica, a distinção entre verdade e falsidade, entre aquilo que é e o que não é, entre o que é segundo a sua essência e o que parece ser, é uma tarefa cognitiva a ser empreendida pela razão." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMPOS, Maria Teresa de. Marcuse: realidade e utopia. São Paulo: Annablume, 2004. p. 56-57. Conforme o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Filosóficos da Educação, no princípio, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade (filosofia clássica) consideravam o homem como um ser biológico, como:
Assinale a alternativa correta.
A um elemento do cosmo.
B uma estrutura física apenas.
C um sujeito da pólis.
D corpo social.
E unidade natural.
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Debate de Filosofia da Educação

há 7 meses

Respostas

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há 6 meses

Para responder à sua pergunta, vamos analisar as alternativas em relação à filosofia clássica e à visão dos gregos da Antiguidade sobre o homem. A) Um elemento do cosmo - Esta alternativa sugere que o homem é parte do universo, o que é uma visão filosófica válida, mas não é a mais específica em relação à natureza do homem na filosofia clássica. B) Uma estrutura física apenas - Esta opção reduz a visão do homem a apenas seu aspecto físico, desconsiderando sua dimensão social e racional. C) Um sujeito da pólis - Esta alternativa reflete a ideia de que o homem é um ser social, que vive em comunidade e participa da vida política, o que é uma característica importante da filosofia clássica, especialmente em pensadores como Aristóteles. D) Corpo social - Embora essa opção também se refira à dimensão social do homem, ela é um pouco mais vaga em comparação com a alternativa C. E) Unidade natural - Esta opção sugere uma visão mais holística, mas não captura a essência da relação do homem com a sociedade e a política na filosofia clássica. Diante dessa análise, a alternativa que melhor representa a visão dos gregos da Antiguidade sobre o homem, considerando sua natureza social e política, é: C) um sujeito da pólis.

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