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Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, Estética e Educação sobre a expressão paradigma perdido (paradigm lost) formulada por Niklas Luhmann, assinale a alternativa correta:
A A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação ético-moral e de fundação das regras e das normas.
B A valorização das normas e dos princípios morais indicam que o paradigma ético-moral está hoje sendo cada vez mais aperfeiçoado.
C A expressão paradigm lost, no plano de sua fundação, diz respeito a superação do niilismo como fundamento da ética.
D O paradigma perdido citado por Luhmann se fundamenta na ética grega que embora tenha se desenvolvido acabou perdendo sua importância.
E Luhmann, ao afirmar o paradigma perdido, tem em mente os princípios morais e éticos que foram desenvolvidos no século XIX no contexto da valorização dos valores.

Exercícios Para o Conhecimento

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Prática 1 e 2

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Ed

há 7 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o conceito de "paradigma perdido" de Niklas Luhmann, que se refere à falta de uma base sólida para as normas e valores éticos na sociedade contemporânea. A) A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação ético-moral e de fundação das regras e das normas. - Esta alternativa está correta, pois reflete a ideia central de Luhmann sobre a ausência de uma base ética clara. B) A valorização das normas e dos princípios morais indicam que o paradigma ético-moral está hoje sendo cada vez mais aperfeiçoado. - Esta alternativa não está correta, pois Luhmann argumenta que há uma crise na fundamentação das normas. C) A expressão paradigm lost, no plano de sua fundação, diz respeito a superação do niilismo como fundamento da ética. - Esta alternativa não é precisa, já que Luhmann não fala especificamente sobre a superação do niilismo. D) O paradigma perdido citado por Luhmann se fundamenta na ética grega que embora tenha se desenvolvido acabou perdendo sua importância. - Esta alternativa não é correta, pois Luhmann não se refere especificamente à ética grega. E) Luhmann, ao afirmar o paradigma perdido, tem em mente os princípios morais e éticos que foram desenvolvidos no século XIX no contexto da valorização dos valores. - Esta alternativa também não é correta, pois Luhmann não limita sua análise a um período específico como o século XIX. Portanto, a alternativa correta é: A) A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação ético-moral e de fundação das regras e das normas.

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Considere a informação a seguir: "Conforme elucida Lima Vaz, ethos (Hábito, Casa) é sinônimo do termo latino mores (moral). E significa “costumes”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 28.
Considerando estas informações e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 2, Tema 2, da disciplina de Ética, estética e educação sobre a questão da moral, é correto afirmar que:
A Moral é o conjunto de regras e condutas admitidas em determinadas épocas, consideradas válidas.
B Moral é absoluta em todos os lugares e épocas.
C Todos os lugares do mundo possuem a mesma moral.
D Religião normalmente não traz nenhum elemento moral.
E A educação não tem a função de educar moralmente um ser humano.

Leia a citação: “Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência moral [...] conhece tais diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo, 2000. p. 135.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, identifique a diferença entre ética e moral. Assinale a alternativa correta:
A A moral parte de uma reflexão sobre as ações humanas, enquanto que a ética estabelece regras de costumes.
B A ética se baseia em um código moral rígido, o que impede a reflexão sobre as ações.
C A noção de metamoral assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da história.
D A moral seria uma metaética, no sentido de que questiona os princípios e as normas éticas.
E Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática.

Leia o fragmento de texto: “A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no que diz respeito à moral, somos o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 28.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação identifique a alternativa que apresenta corretamente o significado do termo latino mores, raiz da palavra moral em português:
A O significado de mores está ligado ao domínio prático da vida, das condutas, da ação vivida.
B O termo mores nos remete à ciência e ao domínio abstrato da experiência.
C Mores se refere aos princípios que regulamentam a vida social e individual.
D A moral é um código de regras imposto social e autoritariamente.
E O termo mores indica condutas impostas pelo Estado ao indivíduo.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Para [...] Rorty, só existem eventos sob descrição. É a descrição preferida do intérprete que será a mais adequada às suas convicções éticas e não a mais iluminada pela razão”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Maria J. P. A crítica de richard rorty à teoria do conhecimento e uma possibilidade de redescrição. Revista Redescrições, Rio de Janeiro, v. 3, n. 3, 2012. p. 74.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o ironismo liberal defendido por Rorty, assinale a alternativa correta:
A Para Rorty a ironia parte do princípio de que há conhecimentos que estão além do ceticismo lógico.
B O ironismo diz respeito à ironia platônica, pois a ironia era o primeiro passo do método platônico.
C No ironismo é preciso convencer a pessoa que seus saberes são inquestionáveis e isentos de dúvida.
D A ética, segundo Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade cristã.
E Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.

Considere o extrato de texto: “Dewey aponta que 'Não se pode separar os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe; a escola é uma forma de vida social, e não a preparação para esta'”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 43.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação entre princípios morais e educação proposta por Dewey:
A Os princípios morais da educação são inerentes a ela, sendo desnecessário o seu ensinamento.
B Para Dewey as leis e regras morais são desenvolvidas por uma autoridade e não por si mesmas.
C As leis e regras são tão ‘morais’ que têm tudo a ver em geral com a vida cotidiana.
D Para Dewey é certo que os ensinamentos sobre moral tenham efeitos idênticos aos das demais disciplinas.
E Segundo Dewey é necessário na educação a existência de princípios morais que sejam verdadeiramente aplicáveis.

Considere o texto a seguir: “Segundo Dewey, a democracia é mais do que uma forma de governo, é também uma forma de vida associada, de experiência conjunta e mutuamente comunicada. [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAGNI, Pedro A. Ética, democracia e educação em John Dewey: uma releitura de Democracia e Educação à sombra da ontologia do presente, Revista Espaço Pedagógico, Passo Fundo, v. 25, n. 1, jan./abr, p. 65-81, 2018. p. 71.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as ideias de Dewey sobre educação e ética, assinale a alternativa correta:
A Para Dewey, a escola tem uma vida independente dos princípios morais, pois está distante da realidade social.
B Segundo Dewey, os princípios da moralidade se estabelecem como fundamentais para criticar o papel da escola.
C Não se separam os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe, a escola é uma forma de vida social.
D A escola tem uma função moralizante, atua como fragmentadora dos valores sociais e políticos.
E Dewey afirma categoricamente que a realidade social da escola se encontra dissociada do seu contexto político.

Atente para a citação: "Dewey não relaciona o útil ao prazer, mas à adaptação e ao ajuste para viver bem. A moral surgiu como a linguagem: os hábitos foram se transformando em regras sintáticas (gramática) e semânticas conforme o comportamento complexo se estabelecia nas sociedades ao longo do tempo". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre os conceitos de Dewey e sua relação com a ideias de Sêneca sobre o papel da escola, assinale a alternativa correta:
A Para Dewey a criança-família é diferente da criança-escola, da criança-social, pois existe a criança que vive na família e outra na escola.
B Sêneca afirma uma moral escolar, distante da vida complexa do indivíduo.
C Não podemos dissociar moral familiar, escolar e social, embora o homem seja um ser situado.
D Devemos dissociar moral familiar da moral da escola, cada uma deve ensinar algo para depois a criança escolher.
E A escola deve contradizer a moral familiar, uma vez que esta geralmente é tradicionalista e conservadora.

A alternativa correta é esta, pois Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, pois sem a música, a vida seria um erro, a música constitui uma tripla iniciação: iniciação à felicidade, à vida e à filosofia. Na música, “as paixões gozam a si mesmas”, a música é a principal via de acesso à experiência filosófica de aprovação incondicional da vida. Ou seja, ela não é uma fuga do mundo, mas uma adesão a ele (livro-base, p. 156).
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a importância da música para Nietzsche:
A A música para Nietzsche foi a sua entrada na religião.
B Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a música constitui uma iniciação à felicidade, à vida e à filosofia.
C Foi a partir da música que Nietzsche passou a ter espiritualidade.
D A música constituiu a sua iniciação na vida de professor universitário, na religião e na academia.
E Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 69.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação em relação aos elementos conceituais da moral socrático-platônica, assinale a alternativa correta:
A Sócrates demonstrou que o Estado e a moral não devem se submeter às leis, mas sim à razão autônoma.
B Antes de Sócrates a ética era baseada nas religiões e nos mitos vigentes nas sociedades, que ditavam valores e prescrições.
C A ética era, pois, determinada pela tradição e pelos ensinamentos dos anciãos que a transmitiam em ritos de iniciação.
D Na verdade, na sociedade de Sócrates não havia ética anda, esta teve inicio em Aristóteles, em Ética a Nicômaco.
E Para Sócrates não deveria existir moral, pois ninguém deveria ditar normas a algum cidadão.