Grátis: Leia o fragmento de texto a seguir: “O pré-modernismo foi uma questão mal resolvida. O termo pré-modernismo foi criado por Alceu de Amoroso Lima, n... – Questões Respondidas

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Leia o fragmento de texto a seguir: “O pré-modernismo foi uma questão mal resolvida. O termo pré-modernismo foi criado por Alceu de Amoroso Lima, na Contribuição à história do modernismo [...] para referir-se à produção literária do primeiro vintênio do século XX. A definição e a delimitação mais precisa do termo seria, entretanto, empreendida por Alfredo Bosi (1966), já na década de 1960, ao apontar os dois sentidos possíveis para a interpretação da literatura do período: 1. “dando ao prefixo ‘pré’ uma conotação meramente temporal de anterioridade’ 2. ‘dando ao mesmo elemento um sentido forte de precedência temática e formal em relação à literatura modernista’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEITE, Sylvia H. T. de A. O pré-modernismo em São Paulo. Revista de Letras, v. 35, pp. 167-184, 1995, p. 167.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Literatura Brasileira, relacione os autores pré-modernistas abaixo às suas respectivas obras:
1) Lima Barreto
2) Euclides da Cunha
3) Monteiro Lobato
4) Graça Aranha
( ) Clara dos Anjos
( ) Canaã
( ) Os sertões
( ) Urupês

Ensinando Através de Questões

há 9 meses

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há 9 meses

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Respostas

Ed

há 9 meses

Claro! Vamos relacionar os autores pré-modernistas às suas respectivas obras: 1) Lima Barreto - (1) Clara dos Anjos 2) Euclides da Cunha - (3) Os sertões 3) Monteiro Lobato - (4) Urupês 4) Graça Aranha - (2) Canaã Portanto, a relação correta é: (1) Clara dos Anjos - Lima Barreto (2) Canaã - Graça Aranha (3) Os sertões - Euclides da Cunha (4) Urupês - Monteiro Lobato

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Considere a seguinte citação: “Como o Brasil não passou por um período semelhante ao da Idade Média Europeia, os escritores se debruçaram sobre o indígena de modo a elaborar a figura de um herói e de um passado remoto”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KAVISKI, Everton; FUMANERI, Maria Luísa Carneiro. Literatura Brasileira: uma perspectiva histórica, Curitiba: Intersaberes, 2014, p. 80.
Considerando a citação do livro-base e as informações da Aula 2, Videoaula do Tema 2 – Contextualizando, da disciplina de Literatura Brasileira, assinale a alternativa que apresenta a concepção de Indianismo no programa estético do romantismo brasileiro:
A No Indianismo, a figura do indígena é secundária. O movimento ganha força somente pelos problemas de desnivelamento nas posições sociais.
B Predominam-se, no Indianismo, as mitologias indígenas de outros países latino-americanos, sendo o contexto brasileiro menos explorado nas narrativas da época.
C O indianismo não pertenceu à escola literária do Romantismo. Por essa razão, não possui características desse programa estético.
D O Indianismo falhou no programa estético do romantismo porque os escritores não representavam, satisfatoriamente, o índio como elemento da identidade nacional.
E O indianismo foi uma forma compensatória de encontrar um correspondente aos temas lendários e cavalheirescos da literatura romântica europeia.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Neste sentido, também a primeira literatura dos descobrimentos, com seu tom grandiloquente, é literatura barroca Como também o é, em bloco, a literatura dos jesuítas: não só por sua temática contrarreformista, por sua concepção trágica da vida e do pecado, mas também por sua forma”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STEGAGNO-PICCHIO, Lucia História da literatura brasileira. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar/Lacerda Editores, 2004, p. 98.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Literatura Brasileira, é correto afirmar que esses dois conceitos são:
A visão laica e visão alegórica.
B visão literária e visão transfiguradora.
C visão religiosa e visão reformista.
D visão religiosa e visão transfiguradora.

Leia os fragmentos do poema abaixo: I “No meio das tabas de amenos verdores, Cercadas de troncos – cobertos de flores, Alteiam-se os tetos d’altiva nação; São muitos seus filhos, nos ânimos fortes, Temíveis na guerra, que em densas coortes Assombram das matas a imensa extensão.” IV “Meu canto de morte, Guerreiros, ouvi: Sou filho das selvas, Nas selvas cresci; Guerreiros, descendo Da tribo tupi. Da tribo pujante, Que agora anda errante Por fado inconstante, Guerreiros, nasci;” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, G. I-Juca Pirama. In: RAMOS, F. J. S. da. Grandes poetas românticos do Brasil. São Paulo: LEP, 1952. p. 130-131.
Considerando o poema acima e os conteúdos do livro-base Literatura Brasileira, é correto afirmar que harmonia imitativa:
A é a correspondência entre o que se conta e o como se conta, forma de o ritmo mimetizar os episódios relatados no poema.
B é o efeito que ocorre em poemas compostos por estrofes de quatro a seis versos, com cinco ou sete sílabas.
C é o tipo de assimilação vocálica, em que as vogais de uma palavra se tornam foneticamente semelhantes a outra vogal da mesma palavra.
D é a correspondência harmônica que ocorre em poemas de 14 versos, formados por duas estrofes de quatro versos e duas de três.
E é o efeito que se obtém em composições poéticas populares antigas, acompanhadas ou não de música.

Leia o fragmento de texto abaixo: “- Nonada. Tiros que o senhor ouviu não foram de briga de homem não, Deus esteja. [...] Contar é muito dificultoso. Não pelos anos que já se passaram. Mas pela astúcia que têm certas coisas passadas de fazer balancê, de se remexerem dos lugares. O que eu falei foi exato? Foi. Mas teria sido? Agora, acho que nem não. São tantas horas de pessoas, tantas horas de pessoas, tantas coisas em tantos tempos, tudo miúdo recruzado. Se eu fosse filho de mais ação, e menos ideia, isso sim, tinha escapulido, calado, no estar da noite, varava dez léguas, madrugava, me escondia do largo do sol, varava mais dez, encostava no São Francisco bem de frente da Januária, passava, chegava em terra cidadã, estava no pique”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Rosa, João Guimarães. Grande sertão: veredas. 2. ed. Rio de Janeiro: José Olympio,1958, p. 175 et passim.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Literatura Brasileira, em relação à obra e à narrativa de O grande sertão: veredas, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Esse romance simula a narração oral por meio da história de Riobaldo, ex-jagunço, agora estabelecido proprietário de terras.
II. ( ) Há na narrativa a história de um amor “antinatural” por um homem, Diadorim, jagunço filho do grande líder Joca Ramiro.
III. ( ) Por causa do pacto com o diabo, Riobaldo perde suas terras, fica na miséria e acaba preso por causa dos crimes que cometeu quando era jagunço.
IV. ( ) Riobaldo deseja descobrir, ao narrar, se o diabo existe – visto que, se existisse, sua alma estaria condenada em virtude de um pacto que teria feito para matar Hermógenes.
A V – F – V – V
B V – V – F – V
C V – V – V – F
D F – V – F – V
E F – F – V – V

Leia o trecho de texto a seguir: “Não se trata com efeito de ser brasileiro à Chateaubriand, o que é, como vimos há pouco, aceitar uma visão de estrangeiro, inclinado a ver o exótico e, confinando a ele os escritores, negar-lhes acesso aos grandes temas universais [...]. Trata-se de descrever e analisar os vários aspectos de uma sociedade, no tempo e no espaço, exprimindo a sua luta pela autodefinição nacional como povo civilizado, ligado ao ciclo da cultura do Ocidente”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANDIDO, A. A formação da literatura Brasileira – momentos decisivos. 10. ed. Rio de Janeiro: Ouro Sobre Azul, 2006, p. 680.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Literatura Brasileira, para Candido, a consolidação da literatura brasileira se dá com:
A Machado de Assis
B José de Alencar
C Gonçalves Dias
D Tomás Antônio Gonzaga
E Castro Alves

Leia o fragmento de texto: “[...] a ideia de sistema literário implica que só se pode falar em literatura nacional quando as obras aí produzidas são também aí recebidas e fecundadas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, Anita Martins Rodrigues de. A Literatura Brasileira sob a ótica de Antônio Cândido. Revista Itinerários, Araraquara, n. 30, p. 65-84, jan./jun. 2010.
Considerando o fragmento do texto-base acima e as informações da Aula 1, Videoaula do Tema 2 – Contextualizando, da disciplina de Literatura Brasileira, assinale a alternativa que apresenta a tríade de elementos que formam um sistema literário, segundo Antônio Cândido:
A Manifestações literárias, literatura propriamente dita e transformação literária.
B Quem produz a obra, as condições para isso e o público leitor.
C Língua, temas e imagens partilhadas.
D Articulação, elaboração e tradição literária.
E Tratamento da linguagem, coesão nacional e compromisso cívico.

Leia o fragmento de texto a seguir: “D. Glória não conhecia S. Bernardo, e essa ignorância me ofendeu, porque para mim S. Bernardo era o lugar mais importante do mundo. [...]”. Com o romance São Bernardo, de 1934, Graciliano Ramos consolidou o que se chamou de “romance de 30”. Tendo como referência o fragmento acima, retirado da obra São Bernardo, e sua leitura do livro-base Literatura Brasileira sobre o romance São Bernardo, leia as sentenças abaixo:
Estão corretas apenas as afirmativas:
I – Proprietário da fazenda São Bernardo, Paulo Honório é personagem e narrador do romance. Narrando em primeira pessoa, Honório conta a história quando se encontra solitário na fazenda.
II – No romance, Paulo Honorário conta a história de seu casamento com Madalena, o suicídio dela e a decadência da fazenda.
III – O romance tem um narrador em terceira pessoa, onisciente, que mostra ao leitor o que se passa com Paulo Honório e, ao mesmo tempo, as expectativas de Madalena sobre o casamento.
IV - O romance pode ser compreendido como uma crítica ao capitalismo. Paulo Honório, por exemplo, em vários momentos sobrepõe seus interesses pessoais e financeiros aos de camaradagem e sentimentos afetivos.
A I e II.
B II e III.
C I, II e IV.
D I, III e IV.
E I e III.

Leia o fragmento de poema abaixo: “Vozes veladas, veludosas vozes [...]”. A poesia do poeta catarinense Cruz e Souza faz parte do cânone simbolista nacional. Esse movimento estético buscou reagir à objetividade em arte que fundamentava tanto o parnasianismo como o realismo-naturalismo.
Considerando os versos acima e os conteúdos do livro-base Literatura Brasileira sobre o simbolismo, é correto afirmar que:
A os simbolistas buscaram tanto prosa quanto na poesia representar a realidade da forma mais exata possível.
B os simbolistas procuraram por meio do uso de metáforas e outras figuras de linguagem representar o que se passava em seu mundo interior.
C entre as principais características dos poetas simbolistas estava o engajamento político, que se manifestava em seus versos.
D os simbolistas empregavam uma linguagem literal, concisa, de modo a representar fielmente os traços do meio rural.
E a paráfrase era um dos recursos retóricos mais empregados pelos simbolistas, pois prezavam a explicação detalhada dos objetos do mundo.

A delimitação do momento inaugural da nossa literatura foi e é um problema para os historiadores da literatura brasileira. Galho secundário da literatura universal, como disse um crítico, o primeiro passo dado por nossos escritores foi o de tentar se distinguirem de nossos colonizadores.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Literatura Brasileira, entre os problemas que dificultam a definição do marco inicial da literatura brasileira está:
A o hábito dos autores do período escreverem textos religiosos, gramáticas, em vez de textos literários.
B a censura de Portugal, que impedia que os temas nacionais aparecessem nos textos de autores brasileiros.
C a ausência de um sistema literário em território brasileiro, que articulasse autor, obra e leitor, estabelecendo um sistema simbólico.
D a limitação dos temas literários, voltados para a transmissão dos acontecimentos locais por meio de crônicas.
E a produção de textos alegóricos que impedem a manifestação dos temas locais e a diferenciação com a literatura de Portugal.