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História e Cultura Afro-Brasileira

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Sobre as primeiras críticas à tese da democracia racial no Brasil, é correto afirmar:
a ) Manifestaram-se a partir da década de 1960, no Brasil, no bojo de outros movimentos sociais, tais como o movimento estudantil e os movimentos em defesa dos direitos das mulheres.
b ) Só se desenvolveram no final do século XX, com o avanço do movimento negro e das suas demandas por políticas afirmativas.
c ) Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio acadêmico e intelectual da época.
d ) Se desenvolveram já nos anos de 1930 e 1940 e foram manifestas por intelectuais negros, atingindo grande expressividade acadêmica.
e ) A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América Britânica e os Estados Unidos.
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Prova - HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA
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Para responder à sua pergunta sobre as primeiras críticas à tese da democracia racial no Brasil, vamos analisar as alternativas: a) Manifestaram-se a partir da década de 1960, no Brasil, no bojo de outros movimentos sociais, tais como o movimento estudantil e os movimentos em defesa dos direitos das mulheres. - Embora a década de 1960 tenha sido um período de intensificação de críticas, as primeiras críticas surgiram antes. b) Só se desenvolveram no final do século XX, com o avanço do movimento negro e das suas demandas por políticas afirmativas. - Isso não é correto, pois as críticas começaram antes do final do século XX. c) Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio acadêmico e intelectual da época. - Esta alternativa é correta, pois as críticas à democracia racial começaram a surgir nessas décadas, embora não tivessem grande destaque acadêmico. d) Se desenvolveram já nos anos de 1930 e 1940 e foram manifestas por intelectuais negros, atingindo grande expressividade acadêmica. - Embora as críticas tenham surgido nesse período, a expressividade acadêmica não foi tão grande. e) A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América Britânica e os Estados Unidos. - Esta alternativa não se relaciona com a questão das críticas à democracia racial. Portanto, a alternativa correta é: c) Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio acadêmico e intelectual da época.

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Leia com atenção o texto a seguir, acerca de uma lenda ioruba sobre a origem da cidade de Ifé: "Oduduá, filho e príncipe herdeiro de um dos reis de Meca, Lamurudu (ou Nimrod?), apostatará do islamismo e tentara impor o culto dos ídolos como religião do Estado. A inconformidade dos muçulmanos rebentou numa guerra civil, durante a qual Lamurudu foi morto e seus filhos e aderentes expulsos da cidade. Oduduá, perseguido pelos inimigos, veio dar com dois de seus ídolos e sua gente, em Ilê Ifé, nas florestas do Iorubo, onde fundou um reino." (SILVA, 2006, p. 479)
Sobre a relação entre a lenda e os eventos históricos ocorridos na região de Ifé, por volta dos séculos VII e VIII da nossa era, é correto afirmar:
a ) Segundo a lenda, o primeiro chefe de Ifé, Oduduá, era seguidor do Islamismo e dos princípios de Maomé.
b ) O primeiro chefe de Ifé foi Oduduá, que renegou a fé islâmica e, por isso, foi perseguido e fugiu com alguns de seus aliados para a região das florestas de Iorubo.
c ) Oduduá foi um líder tribal iorubo que fugiu de Ifé e foi para Meca, onde se converteu ao islamismo.
d ) A fundação da cidade de Ifé fez parte do processo de expansão árabe-islâmica na África.
e ) Oduduá era oriundo da Península Arábica, de origem pobre e seguidor da fé islâmica.

Anteriormente à presença de povos estrangeiros na África Mediterrânea, os estudiosos localizam ao menos três povos autóctones: os númidas, os getulos e os mouros.
Acerca dos númidas, é correto afirmar:
I) Sob o reinado de Massinissa os númidas formaram um único reinado por volta do século IV a.C.
II) Os númidas falavam o berbere e se situavam na antiga região da Numídia, onde atualmente estão os países da Argélia e parte do Marrocos e da Tunísia.
III) Inexistem relatos sobre esses povos entre os cronistas antigos.
IV) A Numídia se caracterizou pela existência de pequenos reinos independentes, e não parece ter formado um império único.
V) Isolados geograficamente, os númidas não estabeleceram relações comerciais com outros povos.
a ) São corretas as alternativas I e V.
b ) São corretas as alternativas I e IV.
c ) São corretas as alternativas I e III.
d ) São corretas as alternativas II e IV.
e ) Somente as alternativas I e II estão corretas.

Na antiga região de Ifé, os iorubas desenvolveram uma complexa civilização, a qual atingiu seu apogeu entre os séculos XII e XVII da nossa era.
Sobre as cidades iorubas, é correto afirmar:
I) Formavam um único reino e eram administradas por um único rei.
II) Só atingiram certo grau de desenvolvimento a partir da chegada dos portugueses, cuja presença se intensificou a partir do século XVII.
III) Eram independentes entre si e funcionavam como uma espécie de cidades-estados, em que pese uma certa preponderância da cidade de Ifé diante das demais.
IV) Desenvolveram uma intensa atividade comercial e eram cercadas. Seus chefes eram chamados de Obás.
V) Além do mercado e dos palácios, nessas cidades merecem destaques também os templos.
a ) São corretas as alternativas III, IV e V.
b ) São corretas as alternativas II e IV.
c ) Somente as alternativas I e V estão corretas.
d ) São corretas as alternativas III e IV.
e ) São corretas as alternativas I e II.

Acerca da designação "África Mediterrânea" é correto afirmar:
a. Em virtude do seu isolamento geográfico, os povos dessa região não sofreram a invasão de povos estrangeiros, pelo menos durante toda a Antiguidade.
b. O país da Etiópia, na atualidade, é parte dessa região.
c. Por causa de sua localização, os contatos dos povos dessa região aconteceram de forma mais intensa com o Oriente do que propriamente com a África Subsaariana, mas isso não significa que estes últimos não tenham ocorrido, desde a Antiguidade.
d. Os povos dessa região quase não desenvolveram o contato com povos estrangeiros, como gregos, romanos e fenícios, por exemplo, devido ao seu isolamento geográfico.
e. Os contatos entre os povos dessa região e os povos da chamada África Subsaariana foram quase inexistentes durante toda a Antiguidade.

Segundo dados do Gráfico 1 do capítulo 5 do livro História da África e da Cultura Afro-Brasileira, somente entre os anos de 1700 e 1800 foram traficados da África para a América, pelo menos um milhão de indivíduos que teriam como destino, no Novo Mundo, a escravidão.
Acerca da distribuição do trabalho escravo nas Américas, é correto afirmar:
a ) A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América Britânica e os Estados Unidos.
b ) A grande maioria dos indivíduos traficados da África como escravizados tinha como destino o Brasil.
c ) A maioria desses indivíduos tinha como destino a América Francesa.
d ) No período situado entre os anos de 1700 e 1800 a grande maioria dos indivíduos traficados como escravos tinha como destino as colônias da América Espanhola, Francesa e Britânica, pois, nessa época, o tráfico já tinha sido abolido no Brasil.
e ) Grande parte desses indivíduos tinha como destino as colônias da América Espanhola.

Sobre a negligência dos estudiosos ocidentais frente aos estudos sobre a história da África, fato que se observou, segundo CURTIN (2010) até meados da década de 1950, é correto afirmar:
I) Tem uma relação com o passado de exploração colonial exercido pelas potências europeias sobre nações africanas: o regime colonial deixou sua marca negativa sobre os estudos históricos acerca da África em nome de uma concepção eurocêntrica de mundo.
II) Tal fato não se observou somente em relação aos estudos sobre história da África, mas também em relação à Ásia e à América pré-colombiana e pré-cabralina.
III) Foi um fato isolado, que só ocorreu eu em relação aos estudos sobre história da África e não em relação aos estudos sobre história da América e da Ásia, por exemplo.
IV) Não tem nenhuma relação com o passado de exploração colonial exercido pelas potências europeias sobre a África.
V) Deveu-se à sequência de duas guerras mundiais seguidas de intermináveis guerras civis entre os africanos, fatores que impossibilitaram o pleno desenvolvimento de estudos acadêmicos sobre a história da África.
a ) Somente a alternativa V está correta
b ) Somente as alternativas IV e V estão corretas.
c ) Somente a alternativa I está correta.
d ) Somente as alternativas I e II estão corretas.
e ) Somente as alternativas III e IV estão corretas.

Acerca dos estudos atuais sobre a história da África, é correto afirmar que:
a ) Priorizam o modo de ser e viver das populações africanas a partir da chegada dos povos estrangeiros, como os fenícios, os macedônicos, os romanos, os árabes e os portugueses.
b ) Ignoram o impacto trazido pelas invasões de povos estrangeiros ao continente na Antiguidade, focando-se apenas nos impactos trazidos desde a presença dos portugueses, a partir do século XV da nossa era.
c ) Priorizam o modo de ser e viver das populações africanas anteriormente à chegada dos povos estrangeiros, como os fenícios, os macedônicos, os romanos, os árabes e os portugueses.
d ) Negligenciam o impacto provocado pela presença de povos estrangeiros no Continente, desde a Antiguidade.
e ) Enfatizam os períodos posteriores à presença dos europeus no território africano, por considerarem que só a partir desse momento passam a existir documentos escritos.

Leia com atenção o trecho a seguir: "Diante da aproximação com os egípcios, o comércio entre os mares Vermelho e Mediterrâneo intensificou-se: entre os produtos comercializados, destacam-se a obsidiana, o chifre de rinoceronte, o couro de hipopótamo, a carapaça de tartaruga e o marfim. O uso do ferro e do bronze também se acentuou a partir desse período." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 42)
Sobre a aproximação entre axumitas e egípcios, é correto afirmar:
I. Ocorreu por volta do ano 1000 a.C, em virtude da expansão do Novo Império egípcio.
II. Se deu pela incorporação de Axum ao império egípcio no início do primeiro milênio na nossa era.
III. Se intensificou no século III a.C, época na qual o Egito era dominado pela dinastia dos Ptolomeus, herdeiros da antiga cultura macedônica (grega). Dessa aproximação, manifestam-se influências, tanto na prática comercial quanto cultural dos axumitas, sendo uma dessas influências a difusão da língua grega no reino de Axum.
IV. Axum se torna um centro comercial de feições cosmopolitas.
V. Foi responsável pela decadência de Axum.
a ) Somente as alternativas III e IV estão corretas.
b ) Somente as alternativas II e V estão corretas.
c ) Somente as alternativas I e III estão corretas.
d ) Somente a alternativa IV está correta
e ) Somente a alternativa III está correta.

Uma das principais manifestações de uma cultura é a sua língua. As línguas se diversificam a partir de grandes troncos linguísticos primários, foi assim com as línguas aparentadas do Tronco Tupi, no Brasil, por exemplo, e com as línguas que se desenvolveram a partir do latim, na Europa. Na África, o principal tronco linguístico da Antiguidade foi o tronco banto.
Acerca da expansão das línguas aparentadas do banto, na África, pode-se afirmar que:
I) A expansão banto começou por volta do II milênio a.C em duas grandes direções: a partir dos atuais países da Nigéria e Camarões, no sentido da África Central e Meridional, até o sul, depois para a região dos Grandes Lagos e seguindo para a África Oriental, região onde atualmente fica a Tanzânia.
II) As línguas provenientes do tronco banto não se manifestaram na cultura dos povos africanos trazidos para o Brasil na época colonial, pois esses africanos eram de regiões em que tais línguas não eram predominantes.
III) Os povos que falavam línguas aparentadas do banto desconheciam completamente o uso dos metais, limitando-se a utilizar ferramentas de pedra polida.
IV) Entre as principais atividades produtivas dos povos que falavam línguas aparentadas do banto, na Antiguidade africana, destacam-se: o cultivo do dendezeiro, do inhame, da abóbora e a criação de animais como o cachorro e a cabra.
V) Palavras de origem banto foram incorporadas ao vocabulário do Português falado no Brasil, porque muitos dos africanos escravizados pelos portugueses, e que foram trazidos para trabalhar no Brasil no Período Colonial, falavam línguas de origem banto.
a ) Somente as alternativas II, III e V estão corretas.
b ) Somente as alternativas I e IV estão corretas.
c ) Somente as alternativas II e V estão corretas.
d ) Somente as alternativas I, IV e V estão corretas.
e ) Somente as alternativas I, II e III estão corretas.

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