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Educação e Diversidade

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(ENADE, 2012) Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada - em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança:
a) A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia política nacional.
b) A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.
c) A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional.
d) A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida em prol da coesão de uma cultura política nacional.
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DiversificandoEdu

há 7 meses

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há 7 meses

AVALIAÇÃO III - LITERATURA EM FOCO
3 pág.

AVALIAÇÃO III - LITERATURA EM FOCO

UNIASSELVI

Respostas

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há 7 meses

Para responder à questão, precisamos entender a perspectiva de Habermas sobre os direitos culturais das minorias e como isso se relaciona com as democracias contemporâneas. Habermas defende a importância do debate público e da deliberação democrática, onde diferentes vozes e perspectivas podem coexistir e ser ouvidas. Vamos analisar as alternativas: a) A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia política nacional. - Essa opção sugere uma homogeneização que não reflete a ideia de reconhecimento das diferenças. b) A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento. - Esta opção se alinha com a ideia de Habermas sobre a importância do debate público e a coexistência de diferentes perspectivas. c) A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional. - Essa opção fala sobre separação, o que não é o foco da reivindicação dos direitos culturais. d) A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida em prol da coesão de uma cultura política nacional. - Embora mencione a coesão, não aborda a importância do debate e da coexistência das diferenças. A alternativa que melhor representa a reivindicação dos direitos culturais das minorias, conforme exposto por Habermas, é: b) A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.

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AVALIAÇÃO III - LITERATURA EM FOCO
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A perspectiva intercultural surge da necessidade de dar um novo rumo ao que propõe o monoculturalismo, que defende a ideia do compartilhamento de povos em uma mesma cultura. A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo.
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A cultura e o contexto oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem.
( ) A cultura e o contexto de diferentes sistemas simbólicos se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem.
( ) A cultura e o contexto não oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem.
( ) A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo.
a) V - V - F - V.
b) F - F - V - V.
c) F - V - V - F.
d) V - F - V - F.

A Conferência Mundial sobre Necessidades Educacionais Especiais, aconteceu no ano de 1994, na cidade espanhola de Salamanca. A partir dessa conferência nasceu a Declaração de Salamanca que trata de princípios, políticas e práticas no contexto das necessidades educativas especiais.
Sobre a declaração, analise as sentenças a seguir:
I- Toda a criança tem o direito à educação de qualidade e manter seu nível adequado de aprendizagem.
II- Crianças com necessidades especiais têm salas diferenciadas e não necessitam estudar em escola regular.
III- As escolas devem atuar numa concepção inclusiva para que todos tenham condições iguais de acesso ao ensino.
a) As sentenças I e III estão corretas.
b) As sentenças I e II estão corretas.
c) Somente a sentença III está correta.
d) Somente a sentenças II está correta.

O conceito de educação inclusiva preocupa-se, de fato, com o desenvolvimento das crianças e jovens em idade escolar, respeitando os limites e as habilidades individuais de cada indivíduo, comprometendo-se com o futuro desses educandos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever dos professores, coordenadores e diretores.
B) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever dos pais e professores.
C) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever da escola, do Estado e das comunidades locais.
D) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever do município, do Estado e da União.

A desumanização não é a vocação natural do ser humano, não é algo natural, ela representa nossa humanidade roubada. O conceito de humanização espaço e necessidade no ambiente escolar.
Sobre a humanização, analise as afirmativas a seguir:
I- Evitando criar e reproduzir injustiças e violências.
II- Evitando criar violências.
III- Reproduzir injustiças e violências.
IV- Evitando criar e reproduzir justiças e violências.
a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
b) Somente a afirmativa IV está correta.
c) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
d) As afirmativas I, II e III estão corretas.

Discutir questões da educação contemporânea não é uma tarefa simples, nem mesmo permite que uma metodologia simplista dê conta de sua complexidade teórica. Os desafios que aguardam o professor são imensuráveis diante do complexo problema da sociedade contemporânea.
Sobre os aspectos da educação, analise as opções a seguir:
I- Leitura e escrita.
II- Formação e construção de conhecimentos, apenas.
III- Leitura, formação e construção de conhecimentos.
IV- Formação de conhecimentos, apenas.
a) As opções II e III estão corretas.
b) As opções I e III estão corretas.
c) As opções I e II estão corretas.
d) As opções I e IV estão corretas.

No atual contexto, por influência da globalização, a desigualdade social, caracterizada, entre outros aspectos, pela desigualdade no acesso aos recursos financeiros (renda, por exemplo) provoca a dificuldade no acesso à alimentação, à saúde, à moradia, à educação de qualidade, à segurança, à habitação, ao emprego etc.
Acerca da desigualdade social, analise as afirmativas a seguir:
I- A diferença no tratamento do outro relaciona-se ao aspecto desigualdade.
II- A diferença entre os indivíduos relaciona-se ao aspecto desigualdade.
III- As relações conflitantes no contexto social mantêm relação direta com a desigualdade.
IV- O respeito para com o outro é um impedimento à igualdade entre os indivíduos.
a) As afirmativas II e IV estão corretas.
b) As afirmativas I e IV estão corretas.
c) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
d) As afirmativas I, II e III estão corretas.

É importante sabermos quais motivos levam o educador a filosofar, o que o move para esta ação e quais são as novas questões que a filosofia da educação pode trazer para melhorar a profissão do docente.
Nesse sentido, sobre a tarefa da filosofia da educação para a formação do professor, classifique as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Levar aos educadores um método de reflexão que lhes auxilie na forma de entender e solucionar os problemas educacionais.
( ) Permitir aos educadores uma forma de resolver os problemas educacionais de forma única e padronizada, por meio da reflexão.
( ) Envolver os educadores num pensamento reflexivo mais complexo, seguindo um método para questionar.
( ) Ampliar horizontes e construir novas perspectivas de trabalho.
a) V - F - F - F.
b) F - V - V - V.
c) V - V - F - F.
d) V - F - V - V.

Podemos dizer que a diversidade cultural, no contexto escolar, deve ser entendida pelo mesmo viés, vinculado a tradições, porém, em processo de transformação na ação coletiva.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
a) Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores deste contexto cultural.
b) Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
c) O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando esse processo.
d) Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.

Embora existam iniciativas interessantes, são de caráter paralelo ou facultativo ao currículo, dependendo da boa vontade de agentes motivados. Por isso, é necessário ampliar o entendimento sobre o conceito de tecnologia.
Sobre o conceito de tecnologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O modo de ser que se impõe à sociedade.
( ) O modo de ser que não se impõe à sociedade através do resultado tecnológico.
( ) O modo de ser através do resultado tecnológico.
( ) O modo de ser que se impõe à sociedade através do resultado tecnológico.
a) V - V - F - V.
b) F - F - V - F.
c) F - V - V - F.
d) V - F - V - F.

O Plano Nacional de Educação (PNE) estabelece diretrizes, metas e estratégias para a política educacional dos próximos dez anos.
Sobre essas diretrizes do PNE, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A extinção do analfabetismo.
( ) A exclusão do atendimento aos pais no ambiente escolar.
( ) A superação das desigualdades e qualquer forma de discriminação.
A V - F - V.
B F - V - F.
C F - F - V.
D V - V - F.

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