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Considerando o papel que os outros desempenham na nossa formação como indivíduos, leia o trecho a seguir: Você costuma reagir de forma intensa, se sentir desanimado ou expressar gratidão quando alguém faz uma avaliação sobre você? É inegável que as críticas que recebemos de chefes, professores, familiares, amigos ou até mesmo de estranhos têm um impacto significativo em nós. Com a ascensão das redes sociais, lidar com o constante fluxo de opiniões sobre nossas vidas tornou-se ainda mais desafiador. De acordo com Delba Teixeira Rodrigues Barros, professora de psicologia da UFMG, "Muitas pessoas se sentem perturbadas com críticas porque imediatamente associam a uma característica negativa. Além disso, elas não ficam à vontade quando alguém avalia o que fizeram ou expressaram".
De acordo com o texto apresentado e sobre o papel fundamental que o “outro” tem em nossa formação, analise as afirmativas a seguir:
I. As críticas, mesmo as positivas e construtivas, podem ser um grande problema, pois criticar o outro gera conflitos desnecessários em um ambiente de trabalho ou familiar, evitar estes conflitos é fundamental para uma boa vivência.
II. O saber ignorar é diferente de não escutar; não escutar é algo que podemos classificar como ativo, pois é possível estar presente sem realmente prestar atenção. Ignorar é continuar a fazer outras coisas, sem dedicar atenção ou se importar com uma conversa ou com a troca.
III. As redes sociais são espaços que cada vez mais encontramos pessoas dispostas a criticar, disseminar mentiras e até mesmo cometer crimes como racismo e homofobia, saber entender esse processo é importante para nos defendermos e não nos deixar levar por informações infundadas.
IV. O indivíduo traz uma história, uma realidade, uma família; somos diferentes e representamos uma sociedade formada por diferentes origens e classes sociais. Entender essa construção histórica e sociológica demanda estudos, entendimento e uma abertura pessoal, porém os benefícios desse tipo de diálogo impactam diretamente na formação e no tipo de cidadão que queremos ser.
A I, II, III e IV.
B I, II e III, apenas.
C II e IV, apenas.
D I, apenas.
E III e IV, apenas.
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Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Vamos analisar cada afirmativa: I. As críticas, mesmo as positivas e construtivas, podem ser um grande problema, pois criticar o outro gera conflitos desnecessários em um ambiente de trabalho ou familiar, evitar estes conflitos é fundamental para uma boa vivência. Essa afirmativa é problemática, pois ignora o valor das críticas construtivas e a importância do feedback para o crescimento pessoal e profissional. Portanto, está incorreta. II. O saber ignorar é diferente de não escutar; não escutar é algo que podemos classificar como ativo, pois é possível estar presente sem realmente prestar atenção. Ignorar é continuar a fazer outras coisas, sem dedicar atenção ou se importar com uma conversa ou com a troca. Essa afirmativa está correta, pois diferencia os conceitos de ignorar e não escutar de forma clara. III. As redes sociais são espaços que cada vez mais encontramos pessoas dispostas a criticar, disseminar mentiras e até mesmo cometer crimes como racismo e homofobia, saber entender esse processo é importante para nos defendermos e não nos deixar levar por informações infundadas. Essa afirmativa também está correta, pois reflete a realidade das redes sociais e a necessidade de discernimento. IV. O indivíduo traz uma história, uma realidade, uma família; somos diferentes e representamos uma sociedade formada por diferentes origens e classes sociais. Entender essa construção histórica e sociológica demanda estudos, entendimento e uma abertura pessoal, porém os benefícios desse tipo de diálogo impactam diretamente na formação e no tipo de cidadão que queremos ser. Essa afirmativa está correta, pois aborda a importância da diversidade e do entendimento social. Com base na análise, as afirmativas II, III e IV estão corretas. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: A) I, II, III e IV.

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O ser humano formatou o seu modo de viver atual em cima de decisões tomadas por pessoas no passado que moldaram todo o modus operandi atual. Tudo que você puder ver ao seu redor um dia foi uma ideia, um sonho de uma pessoa ou grupo de pessoas que decidiram fazer algo, tomaram uma decisão e fizeram.
De acordo com o texto apresentado e sobre o processo de tomada de decisões pessoais, assinale a alternativa correta:
A Nenhuma pessoa toma decisões continuamente em seus dias.
B 50% das pessoas tomam decisões diariamente e as outras 50% não tomam decisões diariamente.
C 70% das pessoas tomam decisões diariamente e as outras 30% não tomam decisões diariamente.
D Poucas pessoas tomam decisões diariamente.
E Todas as pessoas tomam decisões continuamente em seus dias.

Durante o século XX, o Brasil enfrentou epidemias recorrentes, como a varíola. Em 1903, o presidente Rodrigues Alves promoveu reformas urbanas que incluíram a destruição de cortiços, intensificando a desigualdade social. Em resposta à epidemia, Oswaldo Cruz liderou a imunização obrigatória contra a varíola, enfrentando resistência popular e propagandas enganosas. Em 1914, o Brasil entrou na Primeira Guerra Mundial, enfrentando restrições comerciais. Nesse período, surgiu a Gripe Espanhola, propagada em meio às más condições da guerra. A população desconfiava das medidas de controle, e a desigualdade social impactava a disseminação da doença. Apenas após um mês, o Estado reconheceu a pandemia e adotou medidas de restrição, afetando escolas e locais de convivência.
De acordo com o texto apresentado e sobre o impacto da Revolta da Vacina na população e nas políticas de saúde pública, analise as afirmativas a seguir:
I. A população, na Revolta da Vacina, reagiu positivamente à imunização obrigatória, influenciada por informações enganosas.
II. A desigualdade social pouco impactou na disseminação da varíola na Revolta da Vacina quanto na propagação da Gripe Espanhola.
III. A Revolta da Vacina e a pandemia de Gripe Espanhola ambas provocaram reações adversas da população em resposta às ações do governo.
IV. As medidas restritivas da pandemia da Gripe Espanhola, influenciada pelas restrições comerciais decorrentes da Primeira Guerra Mundial, gerou desconfiança na população em relação às medidas de controle.
A I, II e III, apenas.
B I, II, III e IV.
C I, apenas.
D III e IV, apenas.
E II e IV, apenas.

Diferentemente do protagonismo aplicado a um contexto artístico como observamos em filmes, peças de teatro e espetáculos onde um personagem assume a posição principal, no protagonismo social todos os sujeitos podem e devem ser valorizados individualmente. Cada um com suas características e com as contribuições que é capaz de oferecer, seja em casa, na escola, no trabalho ou na comunidade. Assim, protagonismo social significa se colocar como o agente principal da própria trajetória, fazendo escolhas que ajudem a chegar onde se quer. Porém, diferente do que possa parecer, essa atitude está longe de ser individualista, centrada somente nos próprios interesses. Ao contrário, é exatamente essa autonomia que é capaz de transformar realidades coletivas. Justamente porque compreendemos que tudo que nos afeta, atinge também outros indivíduos que compartilham da mesma realidade social. Portanto, ao adotar uma atitude de protagonista, é possível impactar positivamente muitas vidas, além de inspirar outras pessoas pelo exemplo.
Com base no texto apresentado, analise as afirmativas a seguir:
I. O protagonista é realizado estritamente por um único indivíduo.
II. O protagonismo social permite a contribuição de todos de acordo com suas capacidades.
III. O protagonismo social, ainda que seja realizado de forma coletiva, possui resultados em foco individual.
IV. A autonomia é uma característica que pode ser individual, mas contribui para o coletivo através de ações proativas.
A II e IV, apenas.
B III e IV, apenas.
C I, II, III e IV.
D I, apenas.
E I, II e III, apenas.

A vida em sociedade coloca todo ser humano, desde o nascimento, em uma relação de interdependência com os outros. A solidariedade constitui a base de todos os estados de socialização, formando o que pode ser denominado 'homo sociologicus' — o homem conectado aos outros e à sociedade. Essa conexão não apenas assegura proteção contra os males da vida, mas também satisfaz necessidades vitais de reconhecimento, que são fontes de sua identidade e de sua existência como ser humano.
De acordo com o excerto apresentado e a vida em sociedade para o ser humano, analise as afirmativas a seguir:
I. O ser humano encontra-se em situação de dependência da boa vontade dos outros.
II. O ser humano encontra-se como ser dominante e precisa prestar atenção na necessidade dos mais pobres.
III. O ser humano encontra-se em interdependência e solidariedade, garantindo possibilidades de pertencimento.
A III, apenas.
B I, apenas.
C I e II, apenas.
D I, II e III.
E II e III, apenas.

As mudanças no contexto histórico brasileiro repercutiram na “conformação” de família contemporânea, que pode ser percebida de várias formas/modelos. Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa que retrata a percepção da família: A. ( ) O conceito mais adequado é aquele que ignora a diversidade de relações presentes na sociedade, uma vez que a família é uma totalidade homogênea, sendo uma instituição simples, produzida no cotidiano das relações da sociedade. B. ( ) A família é uma instituição que depende das formatações aceitas na sociedade, fazendo com que a convivência com pessoas transgêneras impeça de receber essa classificação. C. ( ) A família só pode receber essa titulação quando formada por homem, mulher e descendentes. D. ( ) A família é um espaço complexo que se constrói e reconstrói ao longo do tempo por meio das relações e negociações constituídas entre seus membros, visando à manutenção de seus membros. E. ( ) A Família é uma instituição histórica que foi formada ao longo da história e deve ser compreendida estritamente como um conjunto de pessoas com laços consanguíneos.

No cenário atual, é essencial refletir sobre nossas ações e decisões. Perguntas como 'Por que faço o que faço?' e 'Por que não faço o que não faço?' nos conduzem a uma exploração profunda da interseção entre ética, integridade e escolhas pessoais. A mensagem principal é a importância de preservar nossa identidade, mantendo nossos valores pessoais mesmo sob pressões externas. O texto também discute a ética profissional e a necessidade de coerência entre o discurso e a prática nas organizações, ressaltando que a autenticidade é fundamental para gerar confiança e comprometimento. Além disso, destaca a importância de fazer escolhas que estejam alinhadas com nossos valores, pois isso atrai admiração e confere significado às nossas ações individuais e coletivas. A desmaterialização comercial reforça ainda mais a necessidade de autenticidade. Em resumo, a busca por integridade, propósito e autenticidade molda tanto nossa percepção quanto nossa interação com o mundo ao nosso redor.
Conforme o texto apresentado e acerca da ética discutida por Cortella no texto, analise as afirmativas a seguir:
I. O autor enfatiza que o ato de fazer algo, mesmo que seja uma prática comum no mercado, pode ser uma escolha que preserva a integridade pessoal e ética.
II. O princípio de 'compliance' nas organizações é destacado como um valor crucial para a reputação e a lealdade dos funcionários, dependendo da autenticidade entre discurso e prática.
III. O autor argumenta que a desmaterialização de objetos em produtos e serviços comerciais pode funcionar desde que haja credibilidade na experiência proposta, caso contrário, o propósito desmorona.
IV. O texto sugere que a autenticidade nas ações das organizações é essencial para atrair a admiração de profissionais e consumidores, especialmente em um contexto em que valores anunciados devem coincidir com ações realizadas.
A II e III, apenas.
B III e IV, apenas.
C II, III e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E I e IV, apenas.

A leitura do texto a seguir nos ajuda a entender como as demissões impactam a vida dos indivíduos e principalmente para os grupos minorizados: Influência dos Layoffs em Grupos Minorizados À medida que as políticas de vagas afirmativas se expandem, as empresas têm conseguido aumentar a diversidade em seus quadros de funcionários. No entanto, a mera contratação de pessoas diversas não garante a verdadeira inclusão desses grupos, pois muitos enfrentam dificuldades para manter seus cargos devido a barreiras de discriminação e à falta de liderança inclusiva. No Brasil, o termo 'layoff' tem sido frequentemente confundido com demissões em massa, embora originalmente se refira a afastamento temporário. Infelizmente, as demissões em massa se tornaram comuns e têm afetado desproporcionalmente cargos ocupados por grupos minorizados. Esses cortes podem comprometer programas de Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI) da empresa, incluindo iniciativas de aceleração que promovem o avanço de membros desses grupos para posições de liderança. Para evitar impactos negativos em suas operações, as empresas devem valorizar os esforços de diversidade, equidade e inclusão, mesmo durante crises. Manter a proteção desses grupos pode ser um diferencial crucial para prevenir riscos e sustentar o compromisso com a agenda ESG.
De acordo com o texto apresentado e sobre os grupos minorizados, analise as afirmativas a seguir:
I. O padrão adotado como referência pode levar à implementação de práticas excludentes.
II. Os grupos minorizados incluem LGBTQI+, mulheres, negros, pardos, indígenas e pessoas com deficiência, entre outros.
III. A representatividade, que é a presença política de um grupo ou classe social específica, permite que nos sintamos integrados na sociedade.
IV. O grupo de minorizados em nossa sociedade se encontra completamente integrado há cargos de liderança, vagas públicas ou posições políticas de alto valor.
A II e III, apenas.
B I, II e III, apenas.
C II, III e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
E I e IV, apenas.

Leia e analise a citação a seguir: "No entanto, um defeito é encontrado em todos os materialismos anteriores: os materialismos usuais partem de uma análise de nossas experiências sensoriais, do mundo que nossos sentidos revelam para nós. Haveria um engano em se começar a filosofia sobre estas nossas percepções das coisas, e Marx tenta superá-lo admitindo como primeira realidade a ‘atividade humana’, a ‘práxis’" (Doria, 1974, p. 26). O materialismo marxista se distingue do materialismo tradicional por arrogar-se a condição de ‘abordagem científica’ sobre a realidade concreta da sociedade.
Com base no exposto e no materialismo marxista, analise as afirmativas a seguir:
I. Marx tenta superar o materialismo tradicional, propondo uma perspectiva comunista sobre a realidade social.
II. Marx defende que toda a atividade humana e todo o arranjo social, são determinados primeiro pela divisão de classes.
III. Marx critica o materialismo tradicional, focado estritamente nos sentidos, e evoca uma visão empática, baseada nos sentimentos próprios da atividade humana.
IV. Marx apresenta a definição da organização da produção, a atividade produtiva e a busca pela sobrevivência, como bases para todas as construções sociais.
A II e III, apenas.
B I, II e III, apenas.
C III e IV, apenas.
D I e IV, apenas.
E II, III e IV, apenas.

A superação do sofrimento ético-político pode ser alcançada através da potência de ação, que envolve vários processos fundamentais. Primeiro, é crucial compreender que o sofrimento não é apenas psíquico, mas também possui dimensões sociais e políticas. Em seguida, é necessário trabalhar na perspectiva de ressignificar o sentido do processo de exclusão social, reconhecendo que não é 'culpa do indivíduo', mas um problema estrutural que deve ser enfrentado com a força e a sabedoria do coletivo. Para isso, são indispensáveis intervenções, ações e posturas comprometidas com o coletivo e realizadas dentro dele, revelando a potência das pessoas a partir de suas experiências particulares e das marcas deixadas pela desigualdade social. Além disso, é importante valorizar as marcas de resistência e aprendizado das famílias nesse processo de busca de pertencimento. Ao fazer isso, é possível desvelar novas formas de ação coletiva que promovam a superação do sofrimento ético-político e o fortalecimento dos laços sociais.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. A possibilidade de superação desse sofrimento, dá-se pela ação do indivíduo e sua busca por sucesso independente da sociedade.
II. A desigualdade social é alheia aos processos de pertencimento e não pertencimento, muito menos nos processos de sofrimento ético político.
III. O indivíduo posicionado como potência, para além do ser excluído, do ser vulnerável, pode contribuir com o processo do sofrimento ético político ressignificando o não pertencimento com a necessidade do protagonismo do indivíduo no coletivo.
IV. O sofrimento ético-político origina-se nos processos de exclusão social e diz respeito ao coletivo da sociedade que contraditoriamente ao invés de ser um lugar de garantia de dignidade para todos indivíduos, caracteriza-se marcadamente pela desigualdade que gera não pertencimento, sendo uma repercussão do modo de produção da sociedade e não culpa do indivíduo.
A II e III, apenas.
B I e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D II, III e IV, apenas.
E I, II e III, apenas.

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