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Na obra póstuma de Karl Marx, Manuscritos Econômico-Filosóficos (2004), o autor discorre que o processo de alienação ocorre inicialmente no processo produtivo, pois o trabalhador não tem o controle da sua atividade vital consciente, o trabalho. É nesse ambiente que o trabalhador assalariado é um trabalhador alienado.
Quais os três elementos do processo produtivo, vistos na Rota de Aprendizagem da Aula 01, que fazem com que o trabalhador assalariado seja um alienado? Assinale a alternativa correta:
A o trabalhador assalariado é um alienado porém, se reconhece no produto do seu trabalho; o trabalhador é um alienado mas tem controle do processo de trabalho; o trabalhador não se reconhece como humano exatamente por trabalhar.
B o trabalhador assalariado é um alienado ao não se reconhecer no produto do seu trabalho; o trabalhador é um alienado ao não ter controle do processo de trabalho; o trabalhador não se reconhece como humano exatamente por trabalhar;
C o trabalhador assalariado é um alienado enquanto está ativo no mercado de trabalho; o trabalhador é um alienado ao ter acesso a novos postos de trabalho; o trabalhador se reconhece como humano exatamente por trabalhar.
D o trabalhador assalariado se reconhece parcialmente no produto do seu trabalho; o trabalhador tem um pouco do controle do processo de trabalho; o trabalhador se reconhece como humano exatamente por trabalhar.
E o trabalhador assalariado é alienante porém, o trabalhador também é um alienado ao não ter controle do processo de trabalho mas o trabalhador se reconhece como humano exatamente por trabalhar, o que o desaliena.
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Para responder a essa questão, precisamos entender os conceitos de alienação segundo Karl Marx, especialmente no contexto dos Manuscritos Econômico-Filosóficos. Marx argumenta que o trabalhador assalariado se torna alienado em relação ao produto do seu trabalho, ao processo de trabalho e à sua própria essência humana. Vamos analisar as alternativas: A) O trabalhador assalariado é um alienado, porém, se reconhece no produto do seu trabalho; o trabalhador é um alienado, mas tem controle do processo de trabalho; o trabalhador não se reconhece como humano exatamente por trabalhar. - Esta opção contradiz a ideia de alienação, pois o trabalhador não se reconhece no produto. B) O trabalhador assalariado é um alienado ao não se reconhecer no produto do seu trabalho; o trabalhador é um alienado ao não ter controle do processo de trabalho; o trabalhador não se reconhece como humano exatamente por trabalhar. - Esta opção está alinhada com a visão de Marx sobre a alienação. C) O trabalhador assalariado é um alienado enquanto está ativo no mercado de trabalho; o trabalhador é um alienado ao ter acesso a novos postos de trabalho; o trabalhador se reconhece como humano exatamente por trabalhar. - Esta opção não reflete a alienação, pois sugere que o trabalhador se reconhece como humano. D) O trabalhador assalariado se reconhece parcialmente no produto do seu trabalho; o trabalhador tem um pouco do controle do processo de trabalho; o trabalhador se reconhece como humano exatamente por trabalhar. - Esta opção também não está de acordo com a ideia de alienação total. E) O trabalhador assalariado é alienante, porém, o trabalhador também é um alienado ao não ter controle do processo de trabalho, mas o trabalhador se reconhece como humano exatamente por trabalhar, o que o desaliena. - Esta opção contradiz a ideia de alienação, pois sugere que o trabalho pode levar ao reconhecimento da humanidade. A alternativa que melhor representa os três elementos do processo produtivo que fazem com que o trabalhador assalariado seja um alienado, segundo Marx, é: B.

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Acerca do que seria o racismo e de como se manifesta na sociedade brasileira, leia o fragmento de texto da Rota de Aprendizagem da Aula 06: "É comum ouvirmos que o Brasil é um país que valoriza a diversidade, no qual todas as formas culturais são reconhecidas, e que, portanto, vivemos numa democracia também racial, de acordo com a qual todos são iguais. Teórico e estudioso sobre a formação brasileira, Gilberto Freyre contribuiu para a formação desse ideário de que a leitura de Florestan Fernandes é, na verdade, um mito."
Sobre democracia racial desenvolvida por Gilberto Freyre e contestada como mito por Florestan Fernandes, classifique as afirmativas abaixo em V (verdadeiras) ou F (falsas):
( ) Florestan Fernandes argumenta que o mito da democracia racial no Brasil favorece as classes dominantes pois as isenta de responsabilidade sobre a condição do negro na sociedade brasileira;
( ) Florestan Fernandes argumenta que o mito da democracia racial no Brasil favorece as classes dominadas pois as isenta de responsabilidade sobre a condição do negro na sociedade brasileira;
( ) a democracia no Brasil é restrita, e um dos motivos para nossa democracia ter tal característica é a desigualdade racial existente no país, apesar do mito de que todos são iguais;
( ) a democracia no Brasil é irrestrita, e um dos motivos para nossa democracia ter tal característica é a desigualdade racial existente no país, apesar do mito de que todos são iguais;
A V, V, V, V;
B V, F, V, F;
C V, V, F, F;
D F, F, V, V;
E F, F, V, F.

Nos estudos sobre movimentos sociais e o paradigma norte-americano, do início do século XX, Gohn (2008) destaca um importante teórico daquele período: Talcott Parsons. Esse teórico, compreendia o comportamento coletivo a partir da análise funcionalista, conforme apontado em Rota de Atividade Aula 04.
Assinale a alternativa correta que corresponde à elementos que representam a visão do funcionalismo:
A Os movimentos sociais se desenvolvem porque há pessoas ajustadas à ordem vigente. Em sociedades estáveis, há poucos movimentos sociais;
B Os movimentos sociais se desenvolvem porque há pessoas ajustadas à ordem vigente. Em sociedades instáveis, há poucos movimentos sociais;
C Os movimentos sociais se desenvolveram recentemente devido aos desajustes à ordem vigente. Há poucos movimentos sociais;
D Os movimentos sociais se desenvolvem porque há pessoas desajustadas à ordem vigente. Em sociedades estáveis, há poucos movimentos sociais;
E Os movimentos sociais se desenvolveram recentemente devido aos desajustes à ordem vigente. Não há movimentos sociais, mas pessoas desajustadas.

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