Grátis: A chegada de africanos trazidos para o Brasil teve início em 1538, de acordo com GUEDES (2016), cuja maioria era proveniente grupos sudaneses, cult... – Questões Respondidas

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A chegada de africanos trazidos para o Brasil teve início em 1538, de acordo com GUEDES (2016), cuja maioria era proveniente grupos sudaneses, culturas islamizadas da costa ocidental africana e populações de línguas bantas do centro sul de África.
A respeito da vinda desses povos africanos para o Brasil, leia e analise as afirmações a seguir:
I. Inicialmente, a região de destino de grande parte dessas populações era o nordeste, devido ao trabalho nos engenhos de açúcar.
II. No trajeto para cá muitos desses africanos morriam, devido as más condições em que eram transportados nos navios negreiros, apelidados por isso, de “tumbeiros”.
III. Esses africanos, de origens variadas, falando idiomas diversos, eram propositalmente misturados do transporte às senzalas, como uma tentativa de impedir que se unissem e organizassem mais facilmente motins e revoltas.
IV. Essas pessoas tiveram seus trabalhos utilizados desde as grandes fazendas, aos serviços domésticos, até a exploração aurífera.
a. I e II.
b. I, II, III e IV.
c. I, II e III.
d. I, III e IV.
e. II, III e IV.

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Vamos analisar cada uma das afirmações: I. Inicialmente, a região de destino de grande parte dessas populações era o nordeste, devido ao trabalho nos engenhos de açúcar. Verdadeiro, a maioria dos africanos trazidos para o Brasil inicialmente foi destinada ao Nordeste, onde estavam os engenhos de açúcar. II. No trajeto para cá muitos desses africanos morriam, devido às más condições em que eram transportados nos navios negreiros, apelidados por isso, de “tumbeiros”. Verdadeiro, as condições de transporte eram extremamente precárias, resultando em altas taxas de mortalidade. III. Esses africanos, de origens variadas, falando idiomas diversos, eram propositalmente misturados do transporte às senzalas, como uma tentativa de impedir que se unissem e organizassem mais facilmente motins e revoltas. Verdadeiro, essa prática era comum para evitar que os africanos se unissem e organizassem resistência. IV. Essas pessoas tiveram seus trabalhos utilizados desde as grandes fazendas, aos serviços domésticos, até a exploração aurífera. Verdadeiro, os africanos escravizados foram utilizados em diversas atividades, incluindo agricultura, serviços domésticos e mineração. Como todas as afirmações (I, II, III e IV) são verdadeiras, a alternativa correta é: b) I, II, III e IV.

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A expansão islâmica foi importante para a história de vários povos e regiões africanas: A religião muçulmana também se estendeu para o Oriente, chegando até a Índia e às fronteiras da China.
Podemos concluir, por meio dessas afirmações que:
a. Apenas os reinos islamizados da África mantinham comércio com povos asiáticos, sobretudo, árabes ou outros povos convertidos ao islamismo.
b. A presença muçulmana isolou a África do comércio com europeus, pois os mesmos eram considerados infiéis para os cristãos da Europa.
c. A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, gerando uma rede comercial que ligava os mercados asiáticos ao africano e ao sul da Europa.
d. A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, mas isolou o continente africano em manter relações comerciais com a Europa.
e. O islamismo serviu para fortalecer as trocas culturais, mas não afetou o comércio no interior do continente africano, que manteve a sua dinâmica interna que precedia essa expansão.

Como pontuou Jaime Pinsky (2010, p. 13), as populações africanas não vieram para a América, mas sim foram “trazidas” contra a sua vontade.
Sobre as violências a que foram submetidas essas populações, leia e analise as asserções a seguir:
I. A violência foi uma prática constante com relação a essas populações.
II. desde o trajeto eram cruelmente amontoados em porões de navios negreiros, muitos não resistindo, e depois da chegada o trabalho nas lavouras ou nas casas grandes eram duros e repletos de castigos físicos.
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
b. As duas asserções são proposições falsas.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.

O Paleolítico é a primeira fase do que tradicionalmente denominamos como PréHistória. Essa fase se estende até cerca de 12.000 anos a.C.
Sobre o modo de vida dos seres humanos ao longo desse período, leia e analise as afirmações a seguir:
I. Nesse período os seres humanos viviam enquanto caçadores e coletores.
II. Ainda nessa fase da história humana, alguns seres humanos já iniciaram sua vida em aldeias sedentárias.
III. Na fase final do Paleolítico o ser humano começou a ter controle sobre o fogo.
IV. No Paleolítico os primeiros hominídeos já criaram habilidades de produzir ferramentas.
a. I, III e IV.
b. I e II.
c. II e III.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e III.

De acordo com José R. Macedo (2014), a África é a porção mais antiga de terra do planeta, cuja formação geológica remonta a 3,6 bilhões e 300 milhões de anos.
Nesse sentido, leia e analise as afirmações abaixo:
I. A antiguidade do continente africano lhe proporcionou primeiro as condições necessárias para o início da vida ali.
II. Embora um espaço grandioso, a África constitui um ambiente com pouca variedade de clima e vegetação.
III. Ao longo da extensão do continente africano, encontramos ambientes diversificados.
IV. A África é dividida em cinco macro-regiões: África do Norte ou Setentrional, África do Sul ou Meridional, África Ocidental, África Oriental e África Central.
a. I, III e IV.
b. II e III.
c. II, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I e II.

Ao resistirem as imposições que lhes eram feitas por aqui, os negros africanos acabaram por imprimir suas raízes em nossa cultura até mesmo como um meio de suportar tais condições.
A esse respeito, leia e analise as afirmações a seguir:
I. A religiosidade africana, baseada em um totemismo, foi o ponto de partida para as heranças africanas em nossa cultura popular.
II. O culto gege-iorubano, candomblé, foi sendo incorporado com a chegada dessas etnias, que também influenciou mesmo de forma indireta as camadas populares através das muitas chamadas "simpatias" que fazem parte das superstições familiares dos brasileiros até os dias de hoje.
III. O candomblé, devido a perseguição que sofre, assim como outros cultos afrobrasileiros, desde os tempos coloniais, quase não é praticado no Brasil.
IV. As tradições totêmicas trazidas por povos africanos que para o Brasil vieram, influenciou as indumentárias em festejos, alguns símbolos, ou ainda amuletos protetores que se referem a divindades animais.
a. II, III e IV.
b. I, II e III.
c. I e II.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e IV.

Quando da chegada dos portugueses por aqui, existiam cerca de 1400 povos indígenas espalhados ao longo do território que compõe o Brasil atual, divididos de acordo com suas características etno-linguísticas.
Sobre o modo de vida desses indígenas e o primeiro encontro com os portugueses, leia e analise as afirmações a seguir:
I. Essas diferentes populações disputavam melhores territórios e se dividiam em diferentes grupos ou grandes troncos lingüísticos, como o tupi-guarani.
II. Grupos tupis estavam espalhados por toda a costa e diferenciavam os outros grupos como “tapuias” que significa “povos de outras línguas”.
III. Foi com os tupis que os portugueses fizeram os primeiros contatos e a partir de então, passaram a chamar, também de forma genérica, todo inimigo índio de “tapuia” ou “tapuio”.
IV. Esse modo de classificação dos grupos indígenas que fora adotado pelos portugueses, contribuiu para evidenciar a existência não só dessa diversidade de povos indígenas aqui presente, como também de alianças intertribais, arranjos e rearranjos entre diferentes tribos contra o inimigo comum, o colonizador português.
a. II, III e IV.
b. I, II, III e IV.
c. I, II e III.
d. I e II.
e. II e III.

O avanço nos últimos anos dos estudos sobre as populações indígenas do Brasil, permitiu: [...] a avaliação do número, de alguns indicadores convencionais das condições de vida e o delineamento do perfil demográfico dos que se autodeclararam indígenas em municípios, estados, regiões e no conjunto do país.
A esse respeito, foi possível constatar que:
I. Os povos indígenas estão concentrados na região norte e centro-oeste do Brasil, não havendo população significativa nas demais regiões brasileiras.
II. A concentração maior nos últimos anos da população indígena tem se feito nas zonas rurais, mostrando um efeito contrário do êxodo rural.
III. Boa parte dessas populações não vivem em terras demarcadas.
IV. Mesmo as terras demarcadas não estão em posse total dos povos indígenas.
a. I e II.
b. I, II e III.
c. I, II e IV.
d. I, III e IV.
e. II, III e IV.

De acordo com Silva (2017, p. 184), é o “vínculo coletivo direto entre povos indígenas e a terra” bem como o “acesso e usufruto direto da terra e de todos os recursos naturais” que permitem “sua reprodução social” e que, portanto, os mantém enquanto indígenas.
A esse respeito, leia e analise as asserções a seguir:
I. Falar dos movimentos indígenas é falar da luta pela demarcação de suas terras.
II. Aos indígenas nada mais interessa do que deter a posse definitiva sobre suas terras.
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
d. As duas asserções são proposições falsas.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.

A África é o berço da humanidade, pois: “Desde o mais remoto ancestral do gênero Homo, toda a aventura humana se confunde com a África. Apenas ali se pode acompanhar o processo completo de transformação dos primatas em homens”.
Desse modo, podemos concluir que no continente africano:
a. Surgiram alguns dos primeiros hominídeos, sendo que o finalizar da evolução dessas espécies se deu fora do continente africano.
b. Foi o espaço para onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, vindas de outras partes do planeta e a partir dali, seguiram o seu processo evolutivo até a espécie mais atual do ser humano.
c. Surgiram as primeiras espécies de hominídeo e também do homem moderno, sendo a África o espaço onde se deu o processo evolutivo de diferentes espécies humanas até o homem moderno.
d. Foi o espaço de onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, que em outras partes do planeta seguiram seu processo evolutivo até a espécie mais atual do ser humano.
e. Surgiu o Australopithecus, o primeiro ancestral do gênero humano e por isso, ali é considerado o local primordial da espécie humana, que teve a continuidade do seu processo evolutivo nos demais continentes para onde esses primeiros hominídeos migraram.

Gilberto Freyre em sua obra Casa Grande e Senzala apontou a importância da mulher indígena para a construção de nossa cultura popular.
Sobre essas situações que envolvem nossas heranças culturais indígenas, leia e analise as asserções a seguir: A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
I. Como as mães dos primeiros descendentes da união entre portugueses e indígenas no Brasil, as índias tiveram papel importante na disseminação de vários costumes de nossa cultura popular.
II. Nesses descendentes imprimiam os seus costumes e aqueles advindos das situações em que se davam a colonização.
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
c. As duas asserções são proposições falsas.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.