prova hiQuestão (1)

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Questão 1A língua portuguesa aqui no Brasil, "ao funcionar em novas condições e nelas se relacionar com línguas indígenas, língua geral, línguas africanas, se modificou de modo específico". 
GUIMARÃES, Eduardo. A Língua Portuguesa no Brasil. Ciência e Cultura, São Paulo, Vol. 57, no 2, Abril/Junho de 2005, p. 25. 
Sobre os fatores que levaram a influência africana no português falado no Brasil, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Conforme a expansão da mão de obra africana foi acontecendo no Brasil, os registros lingüísticos foram sendo alterados, sobretudo, pela influência de línguas Nagô, Quimbundo, Congoesa e Yorubá. 
II. A língua portuguesa não soava tão estranha aos africanos que para cá eram trazidos, tendo em vista que a maior parte deles procedia de possessões portuguesas na África. 
III. O português servia como uma língua de intercurso que ajudava os africanos, de diferentes origens, a se comunicarem por aqui. 
IV. Para essas diversas populações africanas, a língua dos seus “senhores” servia para se integrarem por aqui, enquanto nela inseriam suas marcas. 
Está correto o que se lê em:
b.I, II, III e IV.
Questão 2A expansão islâmica foi importante para a história de vários povos e regiões africanas: 
A religião muçulmana também se estendeu para o Oriente, chegando até a Índia e às fronteiras da China. O pertencimento ao Islã fortaleceu esse comércio e inseriu Gana, assim como outros reinos da África Ocidental, em uma dimensão transcontinental. Além disso, uniu os mercados da África Ocidental às cidades italianas – sobretudo Gênova e Veneza – ao Oriente Médio, à Europa Oriental, chegando até a Índia, a China e o Japão. 
 PEREIRA, A. A. Histórias do Negro no Brasil. In: PEREIRA, A. A. (Org.). Educação das relações étnico-raciais no Brasil: trabalhando com histórias e culturas africanas e afro-brasileiras nas salas de aula. Brasília: Fundação Vale, 2014, p. 23. 
Podemos concluir, por meio dessas afirmações que:
Questão 2Escolha uma opção:
a.
Apenas os reinos islamizados da África mantinham comércio com povos asiáticos, sobretudo, árabes ou outros povos convertidos ao islamismo.
b.
A presença muçulmana isolou a África do comércio com europeus, pois os mesmos eram considerados infiéis para os cristãos da Europa.
c.
A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, gerando uma rede comercial que ligava os mercados asiáticos ao africano e ao sul da Europa.
d.
A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, mas isolou o continente africano em manter relações comerciais com a Europa.
e.
O islamismo serviu para fortalecer as trocas culturais, mas não afetou o comércio no interior do continente africano, que manteve a sua dinâmica interna que precedia essa expansão.
Questão 3Como pontuou Jaime Pinsky (2010, p. 13), as populações africanas não vieram para a América, mas sim foram “trazidas” contra a sua vontade. 
 PINSKY, Jaime. A escravidão no Brasil: as razões da escravidão, sexualidade e vida cotidiana, as formas de resistência. São Paulo: Contexto, 2010. 
Sobre as violências a que foram submetidas essas populações, leia e analise as asserções a seguir: 
I. A violência foi uma prática constante com relação a essas populações. 
PORQUE 
II. desde o trajeto eram cruelmente amontoados em porões de navios negreiros, muitos não resistindo, e depois da chegada o trabalho nas lavouras ou nas casas grandes eram duros e repletos de castigos físicos. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Questão 3Escolha uma opção:
a.As duas asserções são proposições falsas.
b.As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
c.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
d.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
e.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
Questão 4O Paleolítico é a primeira fase do que tradicionalmente denominamos como PréHistória. Essa fase se estende até cerca de 12.000 anos a.C. (DALAL, 2016). 
Sobre o modo de vida dos seres humanos ao longo desse período, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Nesse período os seres humanos viviam enquanto caçadores e coletores. 
II. Ainda nessa fase da história humana, alguns seres humanos já iniciaram sua vida em aldeias sedentárias. 
III. Na fase final do Paleolítico o ser humano começou a ter controle sobre o fogo.
IV. No Paleolítico os primeiros hominídeos já criaram habilidades de produzir ferramentas. 
Está correto o que se lê em:
Questão 4Escolha uma opção:
a.
I, II e III.
b.
I e II.
c.
II e III.
d.
I, III e IV.
e.
I, II, III e IV.
Questão 5De acordo com José R. Macedo (2014), a África é a porção mais antiga de terra do planeta, cuja formação geológica remonta a 3,6 bilhões e 300 milhões de anos.
MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo: Editora Contexto, 2014.
Nesse sentido, leia e analise as afirmações abaixo: 
I. A antiguidade do continente africano lhe proporcionou primeiro as condições necessárias para o início da vida ali. 
II. Embora um espaço grandioso, a África constitui um ambiente com pouca variedade de clima e vegetação. 
III. Ao longo da extensão do continente africano, encontramos ambientes diversificados. 
IV. A África é dividida em cinco macro-regiões: África do Norte ou Setentrional, África do Sul ou Meridional, África Ocidental, África Oriental e África Central. 
Está correto o que se lê em:
Questão 5Escolha uma opção:
a.
I, III e IV.
b.
II e III.
c.
II, III e IV.
d.
I, II, III e IV.
e.
I e II.
Questão 6Ao resistirem as imposições que lhes eram feitas por aqui, os negros africanos acabaram por imprimir suas raízes em nossa cultura até mesmo como um meio de suportar tais condições. Isso ocorreu de diversas formas, seja ao recorrerem as suas crenças e "valores espirituais", ou as suas “reminiscências rítmicas e musicais”, ou pela busca de “saberes e gostos culinários" de acordo com Darcy Ribeiro (1995). 
 RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 116-117. 
A esse respeito, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. A religiosidade africana, baseada em um totemismo, foi o ponto de partida para as heranças africanas em nossa cultura popular. 
II. O culto gege-iorubano, candomblé, foi sendo incorporado com a chegada dessas etnias, que também influenciou mesmo de forma indireta as camadas populares através das muitas chamadas "simpatias" que fazem parte das superstições familiares dos brasileiros até os dias de hoje. 
III. O candomblé, devido a perseguição que sofre, assim como outros cultos afrobrasileiros, desde os tempos coloniais, quase não é praticado no Brasil. 
IV. As tradições totêmicas trazidas por povos africanos que para o Brasil vieram, influenciou as indumentárias em festejos, alguns símbolos, ou ainda amuletos protetores que se referem a divindades animais. 
Está correto o que se lê em:
Questão 6Escolha uma opção:
a.
II, III e IV.
b.
I, II e III.
c.
I e II.
d.
I, II, III e IV.
e.
I, II e IV.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
Quando da chegada dos portugueses por aqui, existiam cerca de 1400 povos indígenas espalhados ao longo do território que compõe o Brasil atual, divididos de acordo com suas características etno-linguísticas, conforme nos explicam Freire & Oliveira (2006). 
FREIRE, Carlos Augusto da Rocha; OLIVEIRA, João Pacheco de. A presença indígena na formação do Brasil. Brasília: Ministério da Educação, Laced/Museu Nacional, 2006. 
Sobre o modo de vida desses indígenas e o primeiro encontro com os portugueses, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Essas diferentes populações disputavam melhores territórios e se dividiam em diferentes grupos ou grandes troncos lingüísticos, como o tupi-guarani. 
II. Grupos tupis estavam espalhados por toda a costa e diferenciavam os outros grupos como “tapuias” que significa “povos de outras línguas”.III. Foi com os tupis que os portugueses fizeram os primeiros contatos e a partir de então, passaram a chamar, também de forma genérica, todo inimigo índio de “tapuia” ou “tapuio”. 
IV. Esse modo de classificação dos grupos indígenas que fora adotado pelos portugueses, contribuiu para evidenciar a existência não só dessa diversidade de povos indígenas aqui presente, como também de alianças intertribais, arranjos e rearranjos entre diferentes tribos contra o inimigo comum, o colonizador português. 
Está correto o que se lê em:
Questão 7Escolha uma opção:
a.
II, III e IV.
b.
I, II, III e IV.
c.
I, II e III.
d.
I e II.
e.
II e III.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,68 de 0,68
Remover marcação
Texto da questão
O avanço nos últimos anos dos estudos sobre as populações indígenas do Brasil, permitiu: 
[...] a avaliação do número, de alguns indicadores convencionais das condições de vida e o delineamento do perfil demográfico dos que se autodeclararam indígenas em municípios, estados, regiões e no conjunto do país, como também algumas análises de tendência para o período 1991-2000. 
PAGLIARO, Heloísa. Povos Indígenas no Brasil. Dossiê. Caderno CRH, Salvador, Vol. 22, Nº 57, p. 447-450, Set./Dez. 2009, p. 448. 
A esse respeito, foi possível constatar que: 
I. Os povos indígenas estão concentrados na região norte e centro-oeste do Brasil, não havendo população significativa nas demais regiões brasileiras. 
II. A concentração maior nos últimos anos da população indígena tem se feito nas zonas rurais, mostrando um efeito contrário do êxodo rural. 
III. Boa parte dessas populações não vivem em terras demarcadas. 
IV. Mesmo as terras demarcadas não estão em posse total dos povos indígenas. 
Está correto o que se lê em:
Questão 8Escolha uma opção:
a.
I e II.
b.
I, II e III.
c.
I, II e IV.
d.
I, III e IV.
e.
II, III e IV.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
As primeiras obras historiográficas que tratavam do continente africano foram muito inspiradas pelo pensamento hegeliano, expressas na ideia que: 
A África não é uma parte histórica do mundo. Não tem movimentos, progressos a mostrar, movimentos históricos próprios dela. Quer isto dizer que sua parte setentrional pertence ao mundo europeu ou asiático. Aquilo que entendemos precisamente pela África é o espírito a-hstórico, o espírito não desenvolvido, ainda envolto em condições de natural e que deve ser aqui apresentado apenas como no limiar da história do mundo. 
 HEGEL, Georg W. Friedrich. Filosofia da História. Brasília: Editora UnB; 2ª Edição, 1998, p. 174. 
Contudo, outras correntes historiográficas se desenvolveram do século XIX até os dias atuais. A respeito delas e de suas abordagens sobre a história africana, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. As primeiras correntes que trataram a história africana trataram de uma história dos europeus no continente africano e não uma História da África. 
II. Com o desfecho das duas grandes guerras no seio da Europa, dita civilizada, novas abordagens históricas se desenvolveram e com elas novos olhares sobre a história africana. 
III. Na segunda metade do século XX, muitos centros de estudos foram abertos no continente africano e neles, várias correntes historiográficas africanas se desenvolveram. 
IV. Na atualidade, as correntes historiográficas são marcadas por um “afrocentrismo” que busca uma “identidade africana”, que tornaria a África una. 
Está correto o que se lê em:
Questão 9Escolha uma opção:
a.
I, II e IV.
b.
II, III e IV.
c.
I, II, III e IV.
d.
I, II e III.
e.
I e II.
Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
De acordo com Silva (2017, p. 184), é o “vínculo coletivo direto entre povos indígenas e a terra” bem como o “acesso e usufruto direto da terra e de todos os recursos naturais” que permitem “sua reprodução social” e que, portanto, os mantém enquanto indígenas. 
SILVA, Elizângela C. de Araújo. Povos Indígenas no Brasil e a Questão da Terra. Revista de Políticas Públicas e Segurança Social, América do Sul, Vol. 1, Nº 1, 2017. 
A esse respeito, leia e analise as asserções a seguir: 
I. Falar dos movimentos indígenas é falar da luta pela demarcação de suas terras. 
PORQUE 
II. Aos indígenas nada mais interessa do que deter a posse definitiva sobre suas terras. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Questão 10Escolha uma opção:
a.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
d.
As duas asserções são proposições falsas.
e.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
Questão 11
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
A África é o berço da humanidade, pois: “Desde o mais remoto ancestral do gênero Homo, toda a aventura humana se confunde com a África. Apenas ali se pode acompanhar o processo completo de transformação dos primatas em homens”.
  MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo: Editora Contexto, 2014, p. 15. 
Desse modo, podemos concluir que no continente africano:
Questão 11Escolha uma opção:
a.
Foi o espaço de onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, que em outras partes do planeta seguiram seu processo evolutivo até a espécie mais atual do ser humano.
b.
Surgiram alguns dos primeiros hominídeos, sendo que o finalizar da evolução dessas espécies se deu fora do continente africano.
c.
Surgiu o Australopithecus, o primeiro ancestral do gênero humano e por isso, ali é considerado o local primordial da espécie humana, que teve a continuidade do seu processo evolutivo nos demais continentes para onde esses primeiros hominídeos migraram.
d.
Surgiram as primeiras espécies de hominídeo e também do homem moderno, sendo a África o espaço onde se deu o processo evolutivo de diferentes espécies humanas até o homem moderno.
e.
Foi o espaço para onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, vindas de outras partes do planeta e a partir dali, seguiram o seu processo evolutivo até a espécie mais atual do ser humano.
Questão 12
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
Gilberto Freyre em sua obra Casa Grande e Senzala apontou a importância da mulher indígena para a construção de nossa cultura popular. Sobre essas situações que envolvem nossas heranças culturais indígenas, leia e analise as asserções a seguir: 
I. Como as mães dos primeiros descendentes da união entre portugueses e indígenas no Brasil, as índias tiveram papel importante na disseminação de vários costumes de nossa cultura popular. 
PORQUE 
II. Nesses descendentes imprimiam os seus costumes e aqueles advindos das situações em que se davam a colonização. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Questão 12Escolha uma opção:
a.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
b.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
c.
As duas asserções são proposições falsas.
d.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
e.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
Questão 13
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
De acordo com Soares (2016), o Movimento Negro esteve presente em diferentes situações políticas que o Brasil viveu. Um dos focos de combate do mesmo foi e é o chamado mito da democracia racial no Brasil. 
 SOARES, Iraneide da Silva. Caminhos, pegadas e memórias: uma história social do Movimento Negro Brasileiro. Universitas Relações Internacionais, Brasília, v. 14, n. 1, jan./jun. 2016, p. 72. 
A respeito das causas que levam ao combate dessa ideia, leia e analise as afirmações a seguir:
I. A crença de que todas as matrizes étnicas que compõem o nossopovo, assim o fizeram e aqui vivem de forma harmônica, fora uma falácia da elite reforçada por muitos governos em busca de garantir uma unidade nacional. 
II. O Brasil só se tornou uma democracia racial na atualidade, durante muito tempo isso não foi uma verdade por aqui. 
III. O combate ao mito da democracia racial é o reconhecimento de que no Brasil existe racismo e outras formas de preconceito que dele derivam.
IV. Combater essa ideia é o primeiro passo para buscar formas de acabar com a desigualdade social que afeta, sobretudo, a população afrodescendente e indígena no Brasil. 
Está correto o que se lê em:
Questão 13Escolha uma opção:
a.
I, II, III e IV.
b.
II e III.
c.
I, III e IV.
d.
II, III e IV.
e.
I e II.
Questão 14
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
Segundo Pereira (2014), é enganosa a idéia de que a África esteve isolada de grandes fluxos migratórios internacionais. Isso por que as regiões norte e leste mantiveram contatos frequentes com a Europa e a Ásia, assim como houve inúmeras migrações de leste para oeste e também sentido sul do continente africano. 
PEREIRA, A. A. Histórias do Negro no Brasil. In: PEREIRA, A. A. (Org.). Educação das relações étnico-raciais no Brasil: trabalhando com histórias e culturas africanas e afro-brasileiras nas salas de aula. Brasília: Fundação Vale, 2014. 
A esse respeito, leia e analise as asserções a seguir:
I. a África nunca foi um continente estático, muito pelo contrário, vários processos migratórios foram responsáveis por contatos e trocas culturais e tiveram grande importância nas relações comerciais e políticas de diferentes povos da África. 
PORQUE 
II. Por meio desses processos migratórios que tiveram início vários reinos e civilizações africanas. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Questão 14Escolha uma opção:
a.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
b.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
c.
As duas asserções são proposições falsas.
d.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
e.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
Questão 15
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,67
Remover marcação
Texto da questão
A chegada de africanos trazidos para o Brasil teve início em 1538, de acordo com GUEDES (2016), cuja maioria era proveniente grupos sudaneses, culturas islamizadas da costa ocidental africana e populações de línguas bantas do centro sul de África. 
GUEDES, Aline Soares. Sociabilidade e Comensalidade de um Quilombo Remanescente em São Paulo: Cafundó (1999-2016). 2016. Dissertação (Mestrado em Hospitalidade) – Universidade Anhembi Morumbi. São Paulo. 
A respeito da vinda desses povos africanos para o Brasil, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Inicialmente, a região de destino de grande parte dessas populações era o nordeste, devido ao trabalho nos engenhos de açúcar. 
II. No trajeto para cá muitos desses africanos morriam, devido as más condições em que eram transportados nos navios negreiros, apelidados por isso, de “tumbeiros”.
III. Esses africanos, de origens variadas, falando idiomas diversos, eram propositalmente misturados do transporte às senzalas, como uma tentativa de impedir que se unissem e organizassem mais facilmente motins e revoltas. 
IV. Essas pessoas tiveram seus trabalhos utilizados desde as grandes fazendas, aos serviços domésticos, até a exploração aurífera. 
Está correto o que se lê em:
Questão 15Escolha uma opção:
a.
I e II.
b.
I, II, III e IV.
c.
I, II e III.
d.
I, III e IV.
e.
II, III e IV.
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Questão
 
1
A língua portuguesa aqui no Brasil, "ao funcionar em novas 
condições e nelas se relacionar com língua
s indígenas, língua geral, 
línguas africanas, se modificou de modo específico".
 
 
GUIMARÃES, Eduardo.
 
A Língua Portuguesa no Brasil.
 
Ciência e Cultura, 
São Paulo, Vol. 57, no 2, Abril/Junho de 2005, p. 25.
 
 
Sobre os fatores que levaram a influência africana
 
no português falado no 
Brasil, leia e analise as afirmações a seguir:
 
 
I. Conforme a expansão da mão de obra africana foi acontecendo no 
Brasil, os registros lingüísticos foram sendo alterados, sobretudo, pela 
influência de línguas Nagô, Quimbundo, Congoe
sa e Yorubá.
 
 
II. A língua portuguesa não soava tão estranha aos africanos que para cá 
eram trazidos, tendo em vista que a maior parte deles procedia de 
possessões portuguesas na África.
 
 
III. O português servia como uma língua de intercurso que ajudava os
 
africanos, de diferentes origens, a se comunicarem por aqui.
 
 
IV. Para essas diversas populações africanas, a língua dos seus “senhores” 
servia para se integrarem por aqui, enquanto nela inseriam suas marcas.
 
 
Está correto o que se lê em:
 
b.
I, II, III e IV.
 
Questão
 
2
A expansão islâmica foi importante para a história de vários 
povos e regiões africanas:
 
 
A religião m
uçulmana também se estendeu para o Oriente, chegando 
até a Índia e às fronteiras da China. O pertencimento ao Islã fortaleceu 
esse comércio e inseriu Gana, assim como outros reinos da África 
Ocidental, em uma dimensão transcontinental. Além disso, uniu os 
mercados da África Ocidental às cidades italianas 
–
 
sobretudo Gênova e 
Veneza 
–
 
ao Oriente Médio, à Europa Oriental, chegando até a Índia, a 
China e o Japão.
 
 
 
PEREIRA, A. A.
 
Histórias do Negro no Brasil.
 
In: PEREIRA, A. A. (Org.). 
Educação das relações ét
nico
-
raciais no Brasil: trabalhando com histórias 
e culturas africanas e afro
-
brasileiras nas salas de aula. Brasília: Fundação 
Vale, 2014, p. 23.
 
 
Podemos concluir, por meio dessas afirmações que:
 
Questão
 
2
Escolha uma opção:
 
 
a.
 
Apenas os reinos islamizados da África mantinham comércio com povos 
asiáticos, sobretudo, árabes ou outros povos convertidos ao islamismo.
 
 
b.
 
A presença muçulmana isolou a África do comércio com europeus, pois 
os mesmos eram considerados infiéis para os cristãos da Europa.
 
Questão 1A língua portuguesa aqui no Brasil, "ao funcionar em novas 
condições e nelas se relacionar com línguas indígenas, língua geral, 
línguas africanas, se modificou de modo específico". 
GUIMARÃES, Eduardo. A Língua Portuguesa no Brasil. Ciência e Cultura, 
São Paulo, Vol. 57, no 2, Abril/Junho de 2005, p. 25. 
Sobre os fatores que levaram a influência africana no português falado no 
Brasil, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Conforme a expansão da mão de obra africana foi acontecendo no 
Brasil, os registros lingüísticos foram sendo alterados, sobretudo, pela 
influência de línguas Nagô, Quimbundo, Congoesa e Yorubá. 
II. A língua portuguesa não soava tão estranha aos africanos que para cá 
eram trazidos, tendo em vista que a maior parte deles procedia de 
possessões portuguesas na África. 
III. O português servia como uma língua de intercurso que ajudava os 
africanos, de diferentes origens, a se comunicarem por aqui. 
IV. Para essas diversas populações africanas, a língua dos seus “senhores” 
servia para se integrarem por aqui, enquanto nela inseriam suas marcas. 
Está correto o que se lê em: 
b.I, II, III e IV. 
Questão 2A expansão islâmica foi importante para a história de vários 
povos e regiões africanas: 
A religião muçulmana também se estendeu para o Oriente, chegando 
até a Índia e às fronteiras da China. O pertencimento ao Islã fortaleceu 
esse comércio e inseriu Gana, assim como outros reinos da África 
Ocidental, em uma dimensão transcontinental. Além disso, uniu os 
mercados da África Ocidental às cidades italianas – sobretudo Gênova e 
Veneza – ao Oriente Médio, à Europa Oriental, chegando até a Índia, a 
China e o Japão. 
 PEREIRA,A. A. Histórias do Negro no Brasil. In: PEREIRA, A. A. (Org.). 
Educação das relações étnico-raciais no Brasil: trabalhando com histórias 
e culturas africanas e afro-brasileiras nas salas de aula. Brasília: Fundação 
Vale, 2014, p. 23. 
Podemos concluir, por meio dessas afirmações que: 
Questão 2Escolha uma opção: 
 
a. 
Apenas os reinos islamizados da África mantinham comércio com povos 
asiáticos, sobretudo, árabes ou outros povos convertidos ao islamismo. 
 
b. 
A presença muçulmana isolou a África do comércio com europeus, pois 
os mesmos eram considerados infiéis para os cristãos da Europa.