Grátis: A educação de jovens e adultos busca oferecer oportunidades educacionais para jovens, adultos e idosos retomarem seus estudos e concluir esta etapa... – Questões Respondidas

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A educação de jovens e adultos busca oferecer oportunidades educacionais para jovens, adultos e idosos retomarem seus estudos e concluir esta etapa da educação básica. Nesse sentido, deve-se proporcionar que a EJA possua uma flexibilidade de horários e modalidades de ensino, além da inclusão de temáticas relevantes para que o jovem, adulto ou idoso possam se interessar pelo que está sendo proposto a estudar.
Considerando os conhecimentos sobre o Programa Nacional de Inclusão de Jovens (Projovem), analise as afirmativas a seguir:
I. O Programa Nacional de Inclusão de Jovens (Projovem), criado em 2005 pelo Governo Federal, é um programa de governo brasileiro voltado à inclusão educacional, social e profissional dos jovens entre 18 e 29 anos.
II. O programa se realiza por meio parcerias entre prefeituras, governos estaduais e instituições de ensino, tendo como objetivo oferecer uma oportunidade de retomada dos estudos para os jovens nessa faixa etária concluírem esta etapa de estudos.
III. A educação de jovens e adultos, como o Projovem, tem como características principais garantir a educação básica, a qualificação profissional e as ações de cidadania.
A) I e III, apenas.
B) I, apenas.
C) I e II, apenas.
D) I, II e III.
E) II e III, apenas.

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Vamos analisar cada afirmativa: I. O Programa Nacional de Inclusão de Jovens (Projovem), criado em 2005 pelo Governo Federal, é um programa de governo brasileiro voltado à inclusão educacional, social e profissional dos jovens entre 18 e 29 anos. Verdadeiro, essa afirmativa está correta. II. O programa se realiza por meio de parcerias entre prefeituras, governos estaduais e instituições de ensino, tendo como objetivo oferecer uma oportunidade de retomada dos estudos para os jovens nessa faixa etária concluírem esta etapa de estudos. Verdadeiro, essa afirmativa também está correta. III. A educação de jovens e adultos, como o Projovem, tem como características principais garantir a educação básica, a qualificação profissional e as ações de cidadania. Verdadeiro, essa afirmativa está correta. Como todas as afirmativas (I, II e III) são verdadeiras, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: D) I, II e III.

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A criação de ambientes inclusivos tem levado a construção de espaços mais acessíveis, plurais e democráticos e, portanto, com mais diversidade. Com isso a conscientização promove a inclusão, o respeito, à diversidade e a igualdade de oportunidades para todos, independentemente de suas condições ou habilidades físicas ou psicológicas. A escola pode ser a protagonista na sensibilização e conscientização da comunidade escolar e sociedade.
A sensibilização e a conscientização de toda a sociedade nas lutas anticapacitistas nas escolas promovem uma educação que se propõe a superar os preconceitos, estereótipos e barreiras que limitam:
A) a inclusão e o direito à escola para as pessoas com deficiência.
B) o engajamento dos demais atores em torno nas lutas anticapacitistas.
C) a participação plena e igualitária de pessoas com deficiência.
D) a capacidade de liberdade de expressão das pessoas com deficiência.
E) a promoção de política públicas em defesa das pessoas portadoras de deficiência.

O foco dos estudos em educação e diversidade consiste na construção de uma identidade coletiva, mais plural e democrática. E é justamente nesse sentido que as escolas de educação indígena, e não apenas elas, devem proporcionar em seus currículos um modelo de educação intercultural e bilíngue.
Considerando os conhecimentos sobre a educação intercultural e bilíngue, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A educação intercultural e bilíngue é primordial para que os povos indígenas possam ser incluídos na sociedade de modo mais efetivo.
II. Assim se contribui para a promoção da igualdade e da valorização da diversidade cultural.
A) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B) As asserções I e II são proposições falsas.
C) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

São muitos os desafios da educação e das políticas públicas no combate à desinformação e o uso pejorativo do conceito de gênero. Ao contrário disso, como se pode observar, o conceito de gênero se constrói a partir de arranjos sociais que foram sendo arquitetados ao longo da história, também nas condições de acesso ao que a sociedade necessitava para funcionar e o que essa usava como representação.
Considerando os conhecimentos sobre os estudos de gênero, analise as afirmativas a seguir:
I. Estudos de gênero dizem respeito a diversidade de identidades do qual se pode problematizar nos estudos de gênero.
II. Pode-se afirmar que a diversidade de identidades de gênero deve ser valorizada e ressaltada na escola.
III. Para se pensar na diversidade de identidades de gênero, deve-se lembrar que gênero é uma construção social e cultural.
A) I e II, apenas.
B) I, apenas.
C) II e III, apenas.
D) I, II e III.
E) I e III, apenas.

Nos últimos 150 anos, as Ciências Sociais desenvolveram várias maneiras de pensar as diferenças nas formas de vida das sociedades humanas. A Antropologia é a área do conhecimento que tem se dedicado a esse desafio de pensar a diferença, construindo instrumentos teóricos como os conceitos de cultura, identidade e etnicidade.
Tendo como base os estudos em educação e diversidade, de que forma podemos definir corretamente o conceito de cultura? Assinale a alternativa correta.
A) Cultura diz respeito à capacidade da humanidade como um todo e a cada um dos povos, nações, sociedades e grupos, de se apropriar dos recursos naturais e transformá-los, de conceber a realidade e de expressá-la.
B) Cultura diz respeito à capacidade do indivíduo de se apropriar dos recursos naturais para si, transformá-los, de conceber a realidade e expressá-la para si, apenas.
C) Cultura é a capacidade exótica de apenas alguns indivíduos de se apropriar dos recursos da natureza para si e concebê-los de forma artística.
D) Cultura diz respeito à capacidade da humanidade como um todo e a cada um dos povos, nações, sociedades e grupos, de receber as expressões culturais naturais impostos pela sociedade moderna.
E) A cultura está presente apenas nos segmentos civilizacionais da humanidade como um todo, responsáveis por levar a outros povos esta forma de conhecimento.

Leia o texto abaixo: O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1o O art. 26-A da Lei nº. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redação: "Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena" (BRASIL, 2007). A Lei 11.645 foi aprovada em 2007.
Esta Lei trata:
A) das Cotas nas Universidades.
B) do ensino e história da cultura da cultura afro-brasileira e africana.
C) do Estatuto da Pessoa com Deficiência.
D) da Lei brasileira de inclusão.
E) do ensino da história e cultura dos povos indígenas.

Uma das formas de se eliminar esses tipos de violência, consiste na inclusão, no acolhimento e no apoio à população LGBT+, e a qualquer outra minoria sociológica, de modo que se possa compreender os seus anseios e angústias.
Nessa passagem se verifica a instituição social a que compete essa demanda. Assinale a alternativa correta:
A) Órgãos públicos.
B) Presidência da República.
C) Comunidade escolar.
D) Escola.
E) Família.

O artigo 19 da Constituição brasileira de 1988 diz o seguinte: "É vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios: I – estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público" (BRASIL, 1988). Esse artigo caracteriza o Estado brasileiro como laico.
De acordo com esse artigo constitucional, assinale a afirmativa correta:
A) Deve existir uma união entre o Estado e a Igreja e, por se tratar de um país laico, nenhuma religião deve ser representada pelo Estado.
B) Em ocasiões nas quais a pessoa é humilhada ou discriminada em função de sua opção religiosa, são violados os direitos humanos e constitucionais, mas não é considerado crime se não for constatado que atitudes de desrespeito ocorreram.
C) É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias.
D) O Homem tem direito e liberdade de escolher uma religião ou não, de forma pessoal e inquestionável e podendo expressá-la de maneira discriminatória contra outras religiões.
E) A Constituição Federal preserva por Lei a liberdade de expressar a fé e os espaços sagrados das religiões, porém, somente daquelas religiões que sejam aceitas pela população brasileira como legítimas.

Leia o texto a seguir: O Sul é, neste caso, um conceito epistêmico não geográfico, uma metáfora dos conhecimentos nascidos na luta. A diversidade de lutas é uma fonte de abundante de saberes, de conhecimentos produzidos pelas classes e grupos sociais em sua resistência contra as injustiças estruturais e as múltiplas opressões causadas pela dominação moderna. (SANTOS, 2022). Nessa passagem, Boaventura de Sousa Santos destaca a diversidade de lutas como uma fonte abundante de saberes.
Segundo Boaventura de Sousa Santos, o que são as epistemologias do sul? Assinale a alternativa correta:
A) São saberes e formas de conhecimento alternativos às epistemologias do norte, no sentido de contribuir com o conhecimento científico mais abrangente.
B) São saberes e conhecimentos destituídos de fundamentação teórica-metodológica, portanto, não são aceitas para a comunidade científica.
C) São saberes e conhecimentos tradicionais, profundamente práticos, que não estão relacionados aos interesses mais imediatos da classe trabalhadora.
D) São saberes que buscam revolucionar com o conhecimento humano apreendido na história das civilizações.
E) São as epistemologias (saberes e formas de conhecimento) nascidos da luta, advindas das classes sociais oprimidas no âmbito das relações sociais.

A construção dos direitos humanos se relaciona com a perspectiva dos direitos de cidadania: direitos civis, direitos políticos e direitos sociais, segundo o sociólogo britânico Thomas Marshall. Ele identificou três tipos de direitos que formaram a cidadania moderna na Inglaterra. Obviamente que se deve analisar o conceito de cidadania e perceber as particularidades e condições histórico-sociais de cada dos países.
Tendo como base os conhecimentos sobre as relações entre educação humanista e inclusiva e os direitos de cidadania de acordo com T. Marshall, faça a associação entre os direitos de cidadania, apresentados na Coluna A, com os seus exemplos, apresentados na Coluna B.
Coluna A Coluna B
I. Civis
II. Políticos
III. Sociais
1. Direito ao voto, o direito de se organizar com outros cidadãos para defender propostas e o direito de ser eleito para cargos políticos.
2. Direito à educação, à saúde, a uma aposentadoria na velhice ou em caso de invalidez.
3. Direito de cada um dizer o que pensa, o direito de acreditar na religião que quiser (ou em nenhuma), o direito de fazer acordos e contratos com outros cidadãos e o direito à propriedade.
A) I – 1; II – 3; III – 2.
B) I – 2; II – 3; III – 1.
C) I – 3; II – 1; III – 2.
D) I – 1; II – 2; III – 3.
E) I – 2; II – 1; III – 3.