Grátis: O relato de Bernal Díaz ajuda na compreensão: A) de como Hernán Cortés, na guerra contra os astecas, soube explorar as dissensões internas entre os... – Questões Respondidas

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O relato de Bernal Díaz ajuda na compreensão:
A) de como Hernán Cortés, na guerra contra os astecas, soube explorar as dissensões internas entre os diversos povos que ocupavam as atuais terras mexicanas.
B) do processo de acomodação que envolveu um Estado colonizador, a Espanha, e as inúmeras civilizações que habitavam no atual México.
C) da facilidade encontrada pelos conquistadores espanhóis para dominar povos que desconheciam a organização do Estado.
D) da fragilidade militar do colonizador espanhol, incapaz de derrotar com rapidez povos que desconheciam a cultura da guerra.
E) da forma como o contato dos espanhóis com os povos nativos da América provocou, nesses, regressos morais, como as práticas imperialistas.

CuriosidadesGerais

há 5 meses

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há 5 meses

TEMA 1

Respostas

Ed

há 5 meses

Para responder a essa pergunta, precisamos analisar o relato de Bernal Díaz, que é uma fonte importante sobre a conquista do México e a interação entre os conquistadores espanhóis e os povos indígenas. Vamos analisar as alternativas: A) Esta opção fala sobre como Hernán Cortés explorou as dissensões internas entre os povos indígenas. Isso é um ponto importante no relato de Díaz, que menciona como as rivalidades entre os povos indígenas ajudaram os espanhóis em sua conquista. B) Esta opção aborda o processo de acomodação entre o colonizador e as civilizações indígenas. Embora relevante, não é o foco principal do relato de Díaz. C) Esta opção sugere que os conquistadores encontraram facilidade para dominar povos que não conheciam a organização do Estado. Isso é uma simplificação e não reflete a complexidade da situação. D) Esta opção menciona a fragilidade militar do colonizador espanhol. Na verdade, os espanhóis tinham vantagens tecnológicas e táticas, o que não se encaixa bem no relato de Díaz. E) Esta opção fala sobre os "regressos morais" provocados pelo contato. Isso não é um tema central no relato de Díaz. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha com o relato de Bernal Díaz e sua ênfase nas divisões internas entre os povos indígenas que ajudaram na conquista é: A) de como Hernán Cortés, na guerra contra os astecas, soube explorar as dissensões internas entre os diversos povos que ocupavam as atuais terras mexicanas.

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Como mostra o trecho acima, boa parte das explicações para a conquista espanhola das Américas está centrada em mitos de superioridade dos conquistadores. Sobre esses mitos, é possível afirmar que:
A) fizeram parte das explicações dadas pela historiografia do século XIX, mas foram radicalmente questionados pelos pesquisadores.
B) consideram as características centrais das sociedades indígenas da América, incluindo o grande apoio que os astecas tinham das demais etnias da confederação.
C) são baseados no estudo das narrativas indígenas sobre a conquista, encontradas nos códices escritos nesse período.
D) são parte de um processo de estudos críticos das fontes documentais sobre a América indígena.
E) são baseados em uma perspectiva eurocêntrica, que compreende as noções de mundo nativas a partir das lentes dos conquistadores.

Sobre a sociedade asteca, marque a opção correta.
A) Os astecas são originários da região do vale do México, área sempre ocupada por eles e de onde organizaram seu vasto Império que abrangia toda a parte Sul do Continente hoje chamado de América.
B) Eram organizados como sociedade sem classes, não havendo distinção entre nobres e plebeus, nem escravos.
C) Não chegaram a praticar o comércio, especialmente por não ter nenhuma referência de valor ou de símbolos de riqueza e poder.
D) No âmbito das construções os astecas desenvolveram avançadas técnicas que incluíam rampas de transportes, represas, obras de irrigação e monumentais templos.
E) Graças ao seu avançado sistema de diplomacia e negociação econômica o Império Asteca foi capaz de sobreviver à colonização e dominação espanhola comandada por Hernán Cortez que assim poupou a população asteca, especialmente preservando suas cidades e as características culturais.

No trecho destacado, Miguel León-Portilla fala sobre a narrativa de migração dos mexicas/astecas para o México Central. Sobre essa narrativa, é correto afirmar que:
A) se insere em uma tradição de pensamento que não diferencia elementos diacrônicos e míticos para narrar a história.
B) faz parte dos mitos de surgimento dos astecas, que se diferenciavam de sua história verdadeira.
C) é descartado pela Historiografia, que dá preferência às análises arqueológicas para conhecer a trajetória mexica/asteca.
D) é parte de uma profecia muito antiga, conhecida pelos mexicas/astecas muito antes de dominarem o Vale do México.
E) foi desmentida após serem encontrados novos documentos que narram a história mexica.

Sobre as culturas da Mesoamérica, assinale a alternativa correta.
A) Os Toltecas foram os primeiros, na Mesoamérica, a erguer grandes complexos de construções, principalmente para fins religiosos.
B) Na sociedade mesoamericana clássica, não existiam grupos sociais claramente definidos e todas as atividades eram compartilhadas por todos os membros da sociedade.
C) Um dos principais legados do período clássico das culturas da Mesoamérica foi o alto nível da urbanização com um grande número de cidades.
D) A influência na cultura olmeca se limitou à região de Teotihuacán, a "metrópole dos deuses".
E) Antes da ascensão asteca, não houve grandes impérios centralizados na região.

São chamados povos pré-colombianos os povos que precederam a colonização europeia na América. Dentre as principais características que permeavam o cotidiano desses povos, podemos destacar:
A) a ocorrência de descentralização de poder, o monoteísmo, a noção de propriedade, mas não em relação à terra e à servidão pessoal, baseada sem laços de fidelidade.
B) a organização por meio de um Estado centralizado e teocrático; uma hierarquia social rígida, em que a propriedade de terra era estatal e havia a exploração do trabalho dos camponeses.
C) a inexistência de noção do Estado, bem como a inexistência de hierarquia social ou de qualquer espécie de propriedade ou trabalho compulsório de qualquer espécie.
D) a prevalência de Estados centralizados e autocráticos, a hierarquia social azteca e inca, embora sem a presença de trabalhos servis ou escravos ou de noção de posse ou delimitação de territórios.
E) que Aztecas e Incas possuíam uma organização em Estado centralizado, diferente dos maias, que se organizavam em grupos e cidades descentralizadas.

A respeito das sociedades aztecas e incas, assinale a opção correta.
A) Aztecas e incas, embora se encontrassem em estágios sociais e econômicos relativamente desenvolvidos aos olhos dos seus colonizadores, não ofereceram qualquer resistência à ocupação colonial.
B) Nos Andes sul-americanos, a realidade pré-colonial dos aztecas era marcada pela ausência da noção de Estado.
C) Antes de os espanhóis desembarcarem na América, a vida social e cultural incaica era de relativo desenvolvimento, conforme se observa, ainda hoje, nas ruínas de antigas cidades incas, nos Andes.
D) A tradição política dos povos pré-colombianos na América, como a dos aztecas e a dos incas, era a de aceitar plenamente o estrangeiro com admiração e subordinação natural.
E) As heranças aproveitadas pelos espanhóis dizem respeito somente à arquitetura pré-colonial.

O trecho acima explicita uma questão fundamental para os estudiosos da história da América: o choque dos europeus ao se depararem com as sociedades ameríndias. Sobre esse choque, podemos afirmar que:
A) está centrado em uma perspectiva de superioridade europeia em relação às sociedades indígenas.
B) está relacionado ao desconhecimento dos europeus sobre outras sociedades.
C) está ligado à prática de sacrifícios humanos entre os nativos.
D) se resume à cidade de Tenochtitlán, considerada muito mais avançada do que todo o restante da América.
E) está exclusivamente relacionado à exuberância da paisagem do Vale do México.

Considerando o texto acima, analise as afirmativas sobre a organização dos povos mexicanos, que habitavam o planalto central mexicano às vésperas das descobertas marítimas e, em seguida, marque a opção correta.
I. Entre esses povos não existia a propriedade privada, sendo a terra de uso comum.
II. Os cargos administrativos mais importantes eram reservados para os pipiltin, que, além dos títulos, recebiam a posse e o usufruto da terra.
III. Os membros do grupo dominante gozavam de uma série de privilégios e só se submetiam à jurisdição de tribunais especiais.
A) I.
B) II.
C) III.
D) II e III.
E) I e II.

Sobre o modelo de trabalho andino conhecido como mita, assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
I. Foi um sistema criado pelos incas para organizar o trabalho no império.
II. Foi um modelo de trabalho posteriormente adaptado pelos espanhóis.
III. Era um modelo baseado na ideia de reciprocidade dos povos andinos.
A) V - V - V
B) F - F - V
C) V - F - V
D) V - V - F
E) V - V - V