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O caso "Platão" é privilegiado na História da Filosofia. Para uma historiografia menos preocupada com a Crítica ao Historicismo do que com a sua própria racionalidade, nele, Platão, o que se vê para é a racionalidade do mundo helênico. Sem dúvida, também, para ela tudo principia por uma "quaestio disputata". Do epos homérico a o logos platônico, caminhou-se. Pode-se pensar que este caminhar foi um mero aglutinar-se, uma justaposição no tempo do que se acotovelou no espaço. Mas nada assegura a ninguém que esta confusão seja mais do que aparência. O primeiro sinal disto é o próprio despertar no homem da preocupação histórica: resta sempre a aporia de o acaso jamais poder ser pensado sem a necessidade. De qualquer forma, admitida a racionalidade, pode-se pensar que esta se instaura sob a forma de uma evolução homogênea ou de uma Dialética na qual, de algum modo, cada momento é o contrário do que o antecede.
Com base no texto, complete as lacunas:
Para Platão o homem é uma ____________ acidental entre corpo e alma, e é na ____________ que reside a sua essência; sendo que o homem possui três ____________: a racional, a irascível ou colérica e a concupiscível ou ____________.
a)unidade; felicidade; fases; conformada.
b)divindade; felicidade; almas; conformada.
c)unidade; alma; almas; desejante.
d)divindade; alma; fases; inconformada.
e)criatura; felicidade; fases, desejante.

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Ed

há 5 meses

Vamos analisar as alternativas com base no pensamento de Platão. 1. Primeira lacuna: Platão vê o homem como uma "unidade" entre corpo e alma, então a palavra "unidade" faz sentido. 2. Segunda lacuna: A essência do homem, segundo Platão, reside na "alma", que é a parte imortal e racional do ser humano. 3. Terceira lacuna: Platão descreve três partes da alma: a racional, a irascível (ou colérica) e a concupiscível. 4. Quarta lacuna: A parte que se refere à terceira parte da alma é "desejante", que é a parte que busca prazeres e desejos. Analisando as opções: a) unidade; felicidade; fases; conformada. - "felicidade" e "fases" não se encaixam. b) divindade; felicidade; almas; conformada. - "divindade" e "felicidade" não se encaixam. c) unidade; alma; almas; desejante. - Esta opção se encaixa perfeitamente. d) divindade; alma; fases; inconformada. - "divindade" e "fases" não se encaixam. e) criatura; felicidade; fases; desejante. - "criatura" e "felicidade" não se encaixam. Portanto, a alternativa correta é: c) unidade; alma; almas; desejante.

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O saber filosófico compõe uma das diferentes modalidades de conhecimentos que existem. É bastante comum ouvirmos no cotidiano comentários que insinuam sobre como alguns conhecimentos são superiores a outros, quando na realidade o que ocorre é uma complementação entre saberes sem exatamente implicarem em uma hierarquização. Sabendo disso, outras duas modalidades de conhecimento existentes são:
Alternativas:
a)senso comum e o conhecimento científico.
b)químico e físico.
c)senso comum e teórico.
d)científico e astronômico.
e)senso comum e ditados populares.

Leia o trecho a seguir: "A Anedota do Barqueiro (ou da canoa; por vezes atribuída à Paulo Freire) apresenta o caso de um homem que nasceu e cresceu em um determinado lugar do interior e acabou não tendo acesso aos bancos escolares. Entre outras coisas práticas, ele aprendeu a nadar e a remar, adquiriu um barquinho e, assim, desempenhava o seu ofício fazendo a travessia das pessoas de uma margem a outra de um rio. Um dia foi transportar um advogado e uma professora. Durante a travessia, os passageiros lhe deixaram claro que ele havia perdido grande parte de sua vida por não ter adquirido conhecimentos acadêmicos, técnicos, profissionalizantes, etc.; mas quando o barco começou a afundar, percebendo que nenhum dos passageiros sabia nadar, o barqueiro lamenta e informa que eles não perderão apenas grande parte das suas vidas, mas a vida toda. Ou seja, naquele momento, naquela situação, os diplomas e os títulos não ajudariam em nada, o conhecimento mais importante era oriundo do Senso Comum: saber nadar, e ele era o único que sabia (FREIRE, 2019)". Considerando a história relatada no trecho, analise as afirmativas a seguir a respeito do conhecimento de Senso Comum:
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
I. A história deixa claro que o conhecimento prático ocupa um lugar mais elevado em comparação ao teórico.
II. A importância de determinado tipo de conhecimento será diretamente proporcional a situação que se apresenta.
III. Tendo em vista a praticidade da vida, títulos e diplomas apenas são uma ilusão de conhecimento.
a)I, apenas.
b)II, apenas.
c)III, apenas.
d)I e II, apenas.
e)II e III, apenas.

Entre diferentes formas de conhecimento uma delas é caracterizada por ser normalmente transmitido pela tradição e pelos costumes, valendo-se da oralidade e pelo uso de anedotas, histórias ou mitos. É a forma com a qual temos contato desde quando nascemos e durante a infância, pode perdurar durante toda a vida, embora seja natural que com o crescimento outras formas se apresentem.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o conhecimento descrito acima:
a)Científico.
b)Teórico.
c)Senso Comum.
d)Astrológico.
e)Filosófico.

Imagine a seguinte situação: em um campo aberto onde está ocorrendo uma tempestade um raio cai em uma árvore provocando uma forte luz e barulho, resultando na queda da árvore e em uma corrente elétrica. Se considerarmos hoje esse evento sabemos que existem razões científicas que provocam e justificam esse fato, no entanto, pensar em como civilizações poderiam interpretar esse mesmo fato há 3 mil anos é algo bastante diferente. A esse respeito, analise as afirmativas a seguir:
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
I. Inicialmente esse tipo de evento provavelmente era interpretado a partir de uma lógica religiosa, ligada a fenômenos da natureza.
II. O ato de conceber eventos naturais a partir de explicações filosóficas antecedeu as explicações religiosas.
III. As primeiras explicações de eventos naturais ligadas a filosofia e as ciências compartilharam espaço com as de ordem religiosa.
a)I, apenas.
b)II, apenas.
c)III, apenas.
d)I e II, apenas.
e)I e III, apenas.

Ao tratarmos do surgimento da filosofia ainda entre os gregos conhecemos o pressuposto da dialética, que consistiria em; "A primeira fundamentação do conhecimento se deu por meio da dialética, [...] uma técnica de argumentação pautada pelo embate de ideias que deveria aproximar os debatedores à verdade (aletheia). Era uma maneira de purificar as ideias de possíveis distorções".
Dado o exposto, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) Para os gregos prática da dialética levava ao embate de ideias possibilitando uma forma de purificação de conceitos e dessa forma o aproximaria da verdade.
( ) Para uma prática da dialética o principio da racionalidade e o desapego as próprias verdades eram fundamentais.
( ) Na medida em que para a filosofia o essencial é a racionalidade, para as ciências a fundamentação parte do senso comum.
a)F - V - V.
b)F - F - V.
c)V - F - F.
d)V - V - F.
e)V - F - V.

Leia o trecho a seguir: "O Senso Comum, muitas vezes ocorre de modo intuitivo captando a realidade em um âmbito global, holístico (hólos em grego é todo, portanto, abrangente, captando tudo de uma só vez) e heurístico (procedimentos de resolução sem padronização, sem estratégias pré-definidas, realizados de modo automático). Pode ser eficaz, mas não consegue explicar como alcança os resultados pretendidos, apenas os alcança".
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. Embora sem estratégia predeterminadas o conhecimento de senso comum se baseia na prática, por isso é consenso entre a comunidade científica que se trata de um conhecimento empírico.
II. Diferentes pensadores defendem que muitos dos temas que se tornaram científicos partiram inicialmente do senso comum.
III. Aristóteles foi um dos filósofos que considerava possível que a intuição pudesse servir como fundamentação do conhecimento.
a)I, apenas.
b)II, apenas.
c)III, apenas.
d)I e II, apenas.
e)II e III, apenas.

Considere a situação a seguir: "Conta-se que uma empresa de creme dental enfrentava um problema para se adequar aos padrões de qualidade exigidos pelo mercado: algumas caixinhas estavam sendo empacotadas sem o creme dentro. Para sanar esse problema contrataram profissionais da área da computação, os quais, após longo de tempo de análise, estudo, verificação e muito investimento financeiro, desenvolveram uma balança hipersensível que foi acoplada logo abaixo da esteira e, assim, quando a caixinha vinha sem o tubo de creme, a balança acusava uma diferença de peso e a esteira automaticamente desligava. Cabia aos funcionários retirar a caixinha da esteira e religar a máquina. Depois de um tempo foi constatado que a balança estava desligada e ao buscar o motivo desse desligamento ouviram dos funcionários: essa balança estava atrapalhando o nosso trabalho, pois a todo momento parava a esteira; diante disso, resolvemos colocar um ventilador próximo da esteira e sempre que uma caixa vazia passa por ali o ventilador a empurra para fora da esteira".
O relato acima demonstra dois tipos de conhecimento empregados em uma mesma situação e reflete um bom exemplo de como não devemos hierarquizar conhecimentos. Assinale a alternativa que apresenta respectivamente os dois conhecimentos presentes no relato:
a)Senso Comum e Filosófico.
b)Filosófico e Senso Comum.
c)Científico e Religioso.
d)Científico e Senso Comum.
e)Científico e Artístico.

Considere o trecho a seguir: "[...] Sócrates percebeu que tais pessoas, acreditavam tudo saber, mas ignoravam que havia algo a mais do que sabiam, enfim, elas desconheciam a própria ignorância. Sócrates percebeu que ele sabia tanto quanto essas pessoas, mas, além disso, sabia que não conhecia tudo, ou seja, tinha algo a mais: a consciência de sua ignorância".
O excerto revela um marco do pensamento Socrático e a emergência de uma frase que simboliza tal momento: "Só sei que nada sei". Se pudermos sintetizar a interpretação filosófica dessa frase e seu marco para o campo, seria que
a)todo indivíduo ignorante é um filósofo.
b)a filosofia baseia-se na ignorância.
c)a consciência da ignorância é o começo da filosofia.
d)o "não saber" é um traço essencial a todo filósofo.
e)a existência da filosofia é marcada pelo nada.

Com efeito, as coisas que temos de aprender antes de poder fazê-las, aprendemo-las fazendo; por exemplo, os homens tornam-se arquitetos construindo e tocadores de lira tangendo esse instrumento. Da mesma forma, tornamo-nos justos praticando atos justos, e assim com a temperança, a bravura, etc.
Sobre a ética aristotélica, assinale a alternativa correta:
a)Aristóteles é um defensor da ética das ideias, acrescidas do elemento teleológico: tornar inteligível e alcançar a justiça, a vida tranquila (sodamonia, em grego).
b)A virtude é a força necessária para agir corretamente, tal como o autocontrole e o autodomínio.
c)A felicidade seria adquirida através do hábito, daí a necessidade do esforço permanente em praticar a política.
d)A lógica aristotélica pretende-se a melhor, a mais nobre e mais aprazível coisa do mundo.
e)Os seres humanos que agirem com ética por meio da vida cotidiana competitiva terão alcançado a máxima virtude.