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A História é uma ciência do século XVII e XIX. Sendo assim, sua formulação brasileira só pode ser compreendida: A B C D E A partir da construção do texto dos jesuítas. A partir da construção do discurso de oficialidade da Coroa. Pelos primeiros cronistas que contaram sobre a realidade. Pelos brasileiros do século XX formulado nas universidades. Pela formulação do IHGB.
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Sandra Souza

ano passado

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ano passado

Vamos analisar cada alternativa: A) A partir da construção do texto dos jesuítas. - Essa alternativa é válida, pois os jesuítas foram importantes na documentação e na construção da história do Brasil, mas não é a única forma de compreender a formulação da história brasileira. B) A partir da construção do discurso de oficialidade da Coroa. - Essa alternativa também é válida, já que o discurso oficial da Coroa Portuguesa influenciou a narrativa histórica, mas novamente, não é a única perspectiva. C) Pelos primeiros cronistas que contaram sobre a realidade. - Essa alternativa é correta, pois os cronistas, como os que escreveram sobre a colonização, foram fundamentais para a construção da história do Brasil. D) Pelos brasileiros do século XX formulado nas universidades. - Essa alternativa é um pouco mais restrita, pois a formulação da história brasileira começou antes do século XX, embora as universidades tenham desempenhado um papel importante na sistematização do conhecimento histórico. E) Pela formulação do IHGB. - O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) foi fundamental na institucionalização da história no Brasil, mas não é a única forma de compreender a história brasileira. Analisando as alternativas, a que melhor abrange a construção da história brasileira, considerando a diversidade de influências e a importância dos cronistas, é a alternativa C) Pelos primeiros cronistas que contaram sobre a realidade.

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Há no Brasil diferentes tradições ceramistas. Assinale a alternativa correta quanto ao conjunto de cerâmica normalmente associado a sítios localizados na maior parte do território brasileiro.
A - Tradição Arawak.
B - Subtradição Guarani.
C - Tradição Vieira.
D - Tradição Tupiguarani.
E - Tradição Itararé.

Leia atentamente o trecho a seguir: 'Os grupos do Brasil central, desde os princípios da colonização, foram enquadrados na categoria genérica de tapuias (os de língua travada, que não falam o tupi - Guarani). Entre eles os Jê - que englobam uma grande parte das etnias nos cerrados do Centro-Oeste brasileiro...'. Considerando o trecho acima e seus conhecimentos sobre as culturas indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta:
A) O indígena no Brasil há muito foi incorporado na sociedade branca, além das terras que lhes foram dadas, muitos fazem uso de tecnologias e da cultura ocidental, como internet, celulares, contas bancárias.
B) Não se pode dizer que no Brasil ainda há indígenas, pois se no início da colonização os portugueses foram responsáveis pelo assassinato em massa desses grupos, posteriormente o império pouco ajudou aqueles que ainda viviam. A consequência disso é a não presença indígena na sociedade brasileira atual.
C) A situação do indígena no Brasil se resolveu logo após o fim do regime militar, pois várias reservas foram criadas e a FUNAI pode cuidar da saúde e bem-estar destes grupos, atualmente não vemos mais debates nesse sentido na sociedade brasileira.
D) O caso dos indígenas no Brasil é o mesmo do indígena norte-americano, dizimação e ocupação total de seu território. É possível dizer ainda que se estes grupos tivessem se adaptado ao civilismo europeu ainda teriam um lugar na sociedade brasileira atual.
E) Podemos perceber que o indígena no Brasil é pouco reconhecido de maneira geral, considerando que ainda nos dias atuais são tratados como 'índio', sem muita preocupação em conhecer e perceber as diferenças culturais que cada etnia possui, e isso reflete de forma política na vida desses grupos.

Analise as proposições abaixo sobre a população indígena no Brasil colonial e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
I. Os grupos indígenas encontrados no litoral pelo português eram principalmente tribos do tronco tupi.
II. O povo Tupi encontrado pelos portugueses praticava a agricultura, dentre os roçados estavam o da mandioca, o do milho e o do tabaco.
III. A unidade linguística e cultural dos povos indígenas contribuiu para a formação de duradoras confederações regionais que impediram o inimigo de conquistar várias áreas do litoral.
IV. A prática da antropofagia foi iniciada com a chegada dos portugueses como uma forma de amedrontar os invasores.
A - Somente I e III estão corretas.
B - Somente II e III estão corretas.
C - Somente I e II estão corretas.
D - Somente II e IV estão corretas.
E - Somente III e IV estão corretas.

O povoamento da costa atlântica do território brasileiro é marcado pela distribuição tupi. Sobre o tema, avalie as assertivas abaixo:
Marque a alternativa correta:
I. A expansão tupi se deu por um longo período.
II. O longo período da expansão tupi se deu em cerca de 1000 AEC.
III. O deslocamento se deu a partir do leste da Bacia Amazônica por meio da pressão demográfica e presença de outros povos.
A - Somente I está correta.
B - Somente II está correta.
C - Somente III está correta.
D - Somente I e II estão corretas.
E - Somente I e III estão corretas.

Uma das formas de diminuir o reconhecimento do outro é elaborar generalizações. Na organização dos povos originários no interior este fenômeno aconteceu e esse grupo passou a ser chamado de:
A - Tupi-Guarani.
B - Sambaqueiro.
C - Jês.
D - Tucanos.
E - Tapuias.

Na década de 1970, pesquisas arqueológicas destinadas a mapear os primeiros habitantes do Brasil e da América encontraram na região de Lagoa Santa, em Minas Gerais, um crânio feminino batizado de Luzia. A constatação da presença de traços negroides desse crânio, contribuiu para
A) a formulação de novas interpretações acerca do processo de povoamento de nosso continente e do globo, levando em conta a possibilidade de o Homo sapiens ter se desenvolvido aqui e não na África.
B) a confirmação da teoria chamada de Consenso Clóvis, desenvolvida nos Estados Unidos, de que as regiões da África e da América do Sul formavam um só bloco continental, o que facilitava a circulação dos grupos humanos.
C) a hipótese de a ocupação ter se iniciado pela América do Sul a partir de fluxos migratórios provenientes da costa africana por terra e por mar, diferentemente das teses sustentadas pela comunidade científica internacional durante décadas.
D) o desenvolvimento das pesquisas sobre os paleoameríndios, populações coletoras e caçadoras que não deixaram vestígios e sobre as quais pairam muitas dúvidas e considerações hipotéticas.
E) a comprovação de que a ocupação do continente aconteceu a partir da vinda simultânea de grupos de origem mongoloide e negroide pelo estreito de Behring, em um contexto geográfico marcado pelo congelamento das águas.

As sociedades indígenas Tupi que ocupavam o território brasileiro apresentavam características organizacionais específicas.
Assinale a alternativa correta em relação a como essas sociedades se organizavam.
A - Os tupis se caracterizavam essencialmente como a única sociedade indígena nas terras baixas que não era seminômade.
B - Os grupos tupis praticavam a caça, a pesca, a coleta de frutas e a agricultura e migravam temporária ou definitivamente para outras áreas.
C - Os tupis organizaram um grande sistema político centralizado no litoral brasileiro, sendo considerado pelos europeus como uma forma de Estado legítima.
D - Os tupis eram a sociedade, em números, de menor representatividade na América.
E - Apesar da unidade em termos culturais e linguísticos, os tupis não possuíam relações entre si, com suas aldeias sendo conhecidas pelo isolamento.

Considerando a relação entre os episódios da Guerra Guaranítica e a expulsão dos jesuítas dos impérios português e espanhol entre as décadas de 1750 e 1760, analise as afirmativas abaixo.
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)?
I. Os jesuítas exerceram grande influência sobre o combate aos índios aldeados no Sul da América do Sul, região dominada pelos Guaranis.
II. Os embates entre os religiosos da Companhia de Jesus e as autoridades coloniais eram frequentes pelo controle que os primeiros exerciam sobre os nativos.
III. Apesar da grande influência dos jesuítas sobre os aldeamentos, eles não controlavam as populações locais, o que gerou uma instabilidade local, de nativos sem lideranças.
A Somente I está correta.
B Somente II está correta.
C Somente III está correta.
D Somente I e II estão corretas.
E Somente II e III estão corretas.

No contexto da colonização da América, um dos principais temas que animou debates intelectuais na Europa foi a questão da liberdade dos indígenas. Analise as afirmativas sobre as condições para se escravizar indígenas na América:
Marque a alternativa correta:
I - Era lugar comum no debate para escravização dos indígenas a noção de guerra justa e a demanda por trabalhadores.
II- Era lugar comum no debate para escravização dos indígenas o debate sobre escassez de mão de obra e a baixa natalidade nos assentamentos portugueses.
III- Era lugar comum no debate para escravização dos indígenas a noção de guerra justa, a compra de indígenas já escravizados e o resgate de indígenas do sacrifício.
A I e II estão corretas
B II e III estão corretas
C Somente I está correta
D Somente II está correta
E Somente III está correta

O contato inicial entre portugueses e populações nativas foi heterogêneo. Uma dessas possibilidades era o contato por meio dos lançados.
Assinale a alternativa que melhor descreve este grupo.
A Náufragos de embarcações que afundaram e alcançaram a costa, estabelecendo as primeiras relações com a população nativa da região.
B Pequenas embarcações enviadas com um grupo de europeus para estabelecer as primeiras relações com a população nativa da região.
C Náufragos que eram lançados de suas embarcações em terra firme para estabelecer os primeiros contatos com a população nativa.
D Pequenas embarcações enviadas com um colono para estabelecer as primeiras relações com a população nativa da região.
E Embarcações enviadas com presentes para estabelecer as primeiras relações com a população nativa da região.

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