A história do Brasil é profundamente marcada pelos séculos de escravidão. Apesar de lançado à mais triste condição a que um ser humano pode ser submetido, o contingente negro viu na fé em seus ancestrais uma possibilidade de refazer os laços, manter e recriar tradições e reconstituir, mesmo em termos simbólicos, as famílias, que, como parte da estratégia do sistema escravagista, foram completamente esfaceladas. Para preservar seu patrimônio cultural, foi preciso sobreviver e resistir a toda sorte de perseguição. As reminiscências africanas, seus rituais, cultos e divindades, apesar das diferenças étnicas, foram reunidas e organizadas numa religião: o candomblé, que surgiu oficialmente na Bahia nas primeiras décadas do século XIX com a chegada dos negros de origem nagô. Sob a égide de confrarias e irmandades de negros "católicos", protegidos [pelo culto] aos santos da igreja, os primeiros terreiros foram aparecendo e se firmando. Na Igreja da Barroquinha, em Salvador, nasceu o llê Axé Airá Intilé, provavelmente no início dos anos 1800, do qual se originou o llê Iyá Nassô Oká, primeiro terreiro oficialmente registrado no Brasil. O texto acima ressalta uma importante característica da cultura e religiosidade afrobrasileira que é:
X Sincretismo religioso.
Afrocentrismo.
Pan-africanismo.
Etnocentrismo.
Imperialismo.