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Neste viés, percebe-se como destacado nos objetivos gerais, no início desta pesquisa que, Sartre enfatiza a liberdade como um aspecto central da existência humana, sendo responsável por moldar a nossa essência e determinar nossas ações. Ele destaca a necessidade de assumir a responsabilidade por nossas escolhas, uma vez que somos os únicos responsáveis por nossa própria existência. Na sua filosofia existencialista, Sartre coloca a liberdade e a responsabilidade individual como elementos fundamentais da existência humana. Suas obras exploram a angústia existencial diante da liberdade, a necessidade de autenticidade e a importância de enfrentar as contradições e incertezas da vida.
Sartre tem um posicionamento específico sobre a liberdade, escolhas e responsabilidade. Sobre esses temas, assinale a alternativa correta:
A Sartre enfatiza que a liberdade é essencial para a existência humana, e cada indivíduo é responsável pelas escolhas que moldam sua essência e destino.
B Segundo Sartre, o ser humano é incapaz de se tornar autêntico, pois sua liberdade é sempre limitada por fatores externos.
C Sartre propõe que o ser humano deve fugir de sua liberdade, evitando a responsabilidade de suas escolhas.
D A filosofia de Sartre ignora a responsabilidade individual, considerando que as ações humanas são determinadas por fatores externos.
E Sartre defende que a existência humana é determinada por condições externas, como classe social e nome, e não pelas escolhas pessoais.
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Desafios para Aprender

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Avaliação I -Cidadania e Protagonismo Socia
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há 2 meses

Vamos analisar as alternativas com base na filosofia de Sartre sobre liberdade, responsabilidade e existência: A) Sartre enfatiza que a liberdade é essencial para a existência humana, e cada indivíduo é responsável pelas escolhas que moldam sua essência e destino. - Esta alternativa está correta, pois Sartre realmente coloca a liberdade e a responsabilidade como centrais em sua filosofia existencialista. B) Segundo Sartre, o ser humano é incapaz de se tornar autêntico, pois sua liberdade é sempre limitada por fatores externos. - Esta alternativa é incorreta, pois Sartre defende que a autenticidade é alcançada através da aceitação da liberdade e da responsabilidade. C) Sartre propõe que o ser humano deve fugir de sua liberdade, evitando a responsabilidade de suas escolhas. - Esta alternativa é falsa, já que Sartre argumenta que devemos enfrentar nossa liberdade e a responsabilidade que vem com ela. D) A filosofia de Sartre ignora a responsabilidade individual, considerando que as ações humanas são determinadas por fatores externos. - Esta alternativa é incorreta, pois Sartre enfatiza a responsabilidade individual e a liberdade de escolha. E) Sartre defende que a existência humana é determinada por condições externas, como classe social e nome, e não pelas escolhas pessoais. - Esta alternativa também é falsa, pois Sartre acredita que a essência do ser humano é moldada pelas escolhas pessoais, não por fatores externos. Portanto, a alternativa correta é: A) Sartre enfatiza que a liberdade é essencial para a existência humana, e cada indivíduo é responsável pelas escolhas que moldam sua essência e destino.

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Ao refletirmos sobre a relação entre cultura e ética em nossas escolhas diárias, desenvolvemos a capacidade de tomar decisões informadas, preservando nossa integridade pessoal e profissional. No mercado de trabalho atual, caracterizado pela concorrência e pela diversidade de demandas, torna-se essencial compreender as diferentes perspectivas culturais, as relações étnico-raciais, a história, as culturas afro-brasileira e indígena, as normas da vida em sociedade e os limites éticos das nossas ações. Assim, reconhecer a importância das diferenças, suas conexões com nossa própria cultura e as relações sociais fortalece a prática da ética e do respeito, tornando-os elementos fundamentais para uma convivência harmoniosa e profissional.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. No mercado de trabalho atual, a ética e o respeito são fatores secundários, pois a concorrência exige que os profissionais priorizem apenas a eficiência e a produtividade. PORQUE II. No mercado de trabalho, compreender as diversas perspectivas culturais, as relações étnico-raciais e as normas sociais é essencial para agir com ética e respeito, elementos fundamentais para a convivência profissional. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são falsas.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

O período do chamado ‘Moderno’ é marcado pela produção teórica de vários autores, os quais proporcionaram ao campo político novas percepções sobre a constituição do ‘Estado’. Podemos citar Jean-Jacques Rousseau, o qual tem uma teoria muito delineada sobre a questão da fundamentação do Estado Moderno em vista da relação deste com os indivíduos. Suas teorias são incorporadas por diversos pensadores da Contemporaneidade.
De acordo com o texto apresentado e acerca da concepção de Rousseau sobre o Estado, analise as afirmativas a seguir: I. Rousseau, assim como os demais iluministas, acreditava que os indivíduos mais instruídos seriam melhores governantes. II. Rousseau acreditava que a autonomia e legitimação do Estado é garantida pela participação de todos os representantes da classe operária. III. Rousseau criticava a concentração do poder nas mãos de um único indivíduo, ele acreditava que a soberania reside no povo, e que as leis devem expressar a vontade geral, sendo o governo apenas um executor dessa vontade. IV. Rousseau propôs que a sociedade e o Estado sejam formados por um contrato social, no qual os indivíduos concordam em formar uma comunidade política e submeter-se à vontade geral para garantir a liberdade e a igualdade de todos. É correto o que se afirma em:
A I, apenas.
B III e IV, apenas.
C I, II e III, apenas.
D II e IV, apenas.
E I, II, III e IV.

Os principais contratualistas clássicos dentro da Teoria Geral do Estado são: Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau. Estes pensadores em especial, apresentam os seguintes pontos em comum: 1) Partem do entendimento de que o Estado foi constituído através de uma necessidade de organizar as relações sociais até então pautadas pelo estado de natureza do homem, sem leis positivadas, prevalecendo o comportamento e o direito natural de cada indivíduo; 2) O equilíbrio das relações sociais dos indivíduos só se torna possível através da positivação das leis, atitude está amparada por um contrato social. O contrato demanda a estruturação do Estado que avoca o poder para dirimir os conflitos oriundos do estado de natureza; 3) Há diversos tipos de Estado que podem ser estruturados, de acordo com cada autor. Neste caso pode-se ter: o absolutista (defendido por Thomas Hobbes), o liberal (defendido por John Locke) e o democrático (elaborado por Rousseau).
Os contratualistas defendem o Estado Moderno. Sobre o Estado Moderno e os contratualistas, analise as afirmativas a seguir: I. O Estado Moderno centraliza o poder para garantir a ordem social. II. A teoria contratualista explica a origem do Estado a partir de um pacto social. III. Os contratualistas consideram o Estado necessário para superar o estado de natureza. IV. As concepções de Hobbes, Locke e Rousseau diferem na forma de organização do Estado. É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B I, II, III e IV.
C I, apenas.
D II e IV, apenas.
E III e IV, apenas.

O antropólogo Bronislaw Malinowski inovou a antropologia com a etnografia, um método de investigação participante, onde o pesquisador se integra à cultura que estuda, registrando detalhadamente o cotidiano e as práticas dessa sociedade. Essa abordagem foi fundamental para a compreensão das sociedades indígenas, aborígenes e outras comunidades, especialmente pelas sociedades ocidentais. Ao investigar as visões dos nativos e suas conexões com a vida e a realidade, o antropólogo explora as especificidades culturais, valores e buscas por bem-estar. Esse método oferece uma nova perspectiva sobre a mentalidade humana, iluminando nossa própria essência por meio do entendimento de culturas distantes.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. O método de investigação etnográfica de Malinowski permite uma compreensão profunda das culturas ao integrar o pesquisador no cotidiano da sociedade estudada. PORQUE II. A antropologia de Malinowski ignora as práticas cotidianas das culturas estudadas, focando apenas em suas estruturas sociais e políticas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D As asserções I e II são falsas.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

Sobre os conceitos de ética e moral de Motta, assinale a alternativa correta:
“Ética é a obediência ao que não é obrigatório. Se é bom, justo e coloca o coletivo sobre o individual é ético. Se você é ético você é ético em qualquer lugar do mundo. Moral é o que é certo ou errado e depende de onde você está. Casar-se com mais de uma mulher é bigamia aqui, mas na Arábia Saudita você pode se casar com 6 mulheres se você tiver dinheiro. A moral depende da cultura. Se você pergunta se algo é bom ou mau você é ético, e quanto maior é o número de leis de um país menor é a sua ética. A lei vem da falta de ética, da falha na ética”.
A A ética é relativa e muda conforme as leis de um país, sendo determinada pelo sistema jurídico local.
B A ética transcende as leis e é guiada pelo que é justo e coloca o coletivo sobre o individual, independentemente das normas de um país.
C A ética é definida pela cultura de cada país, enquanto a moralidade é universal e imutável.
D Se uma ação é considerada errada em um país, ela sempre será errada em qualquer lugar do mundo.
E A ética está diretamente ligada às normas legais e depende da quantidade de leis existentes em um país.

No livro Por Que Fazemos O Que Fazemos?, Mario Sergio Cortella explora os dilemas cotidianos relacionados às nossas escolhas e ações. A reflexão sobre o motivo de evitar certas atitudes nos leva a considerar os princípios éticos e a importância da nossa integridade pessoal. A citação "De nada adianta um homem ganhar o mundo se perder a sua alma" simboliza a necessidade de manter nossa identidade intacta, mesmo diante de desafios. Escolher ações éticas, mesmo em situações desfavoráveis, exige sacrifícios, mas preserva nossa essência. No ambiente profissional, a integridade é fundamental, e o "escrúpulo" serve como guia para manter os valores. A adoção de práticas de compliance nas empresas é essencial para garantir consistência entre discurso e ação, protegendo a reputação em um mundo interconectado e repleto de informações instantâneas.
Sobre o livro de Cortella livro Por Que Fazemos O Que Fazemos? e a reflexão de considerar princípios éticos para manter a nossa integridade pessoal, analise as afirmativas a seguir: I. A reflexão ética orienta nossas escolhas e preserva a integridade pessoal. II. A escolha de ações éticas em situações difíceis preserva a essência e a identidade. III. As práticas de compliance nas empresas garantem a consistência entre o discurso e a ação, protegendo a reputação organizacional. IV. A integridade pessoal é irrelevante no ambiente profissional, pois os resultados frequentemente se sobrepõem aos princípios éticos, levando à priorização do lucro em detrimento dos valores essenciais. É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B II e IV, apenas.
C I, II, III e IV.
D I, apenas.
E I, II e III, apenas.

As decisões que envolvem um grupo de pessoas, uma coletividade ou até a sociedade como um todo é sempre mais difícil de ser tomada, pois exige uma avaliação pormenorizada dos diversos parâmetros que poderão ser influenciados pela decisão.
De acordo com o texto apresentado e sobre decisões que envolvem a coletividade, analise as afirmativas a seguir: I. A tomada de decisão que envolve coletividade é sempre contra a coletividade. II. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais fácil, pois todos devem aceitar a decisão de forma agradável e positiva. III. A tomada de decisão que envolve coletividade é complexa, pois geralmente nem todas as pessoas ficam satisfeitas com a decisão. IV. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais difícil, pois sempre existirão pessoas insatisfeitas, pessoas em cima do muro e pessoas que aprovaram a decisão. É correto o que se afirma em:
A I, II, III e IV.
B I, apenas.
C I, II e III, apenas.
D III e IV, apenas.
E II e IV, apenas.

Uma das observações mais recorrentes dos professores que aplicam a abordagem Mentalidades Matemáticas é que os alunos apresentam diferentes caminhos para o acerto. As séries de webinários “Multiplicando Saberes” e “E a Matemática com isso?”, promovidas pelo Instituto Sidarta, trouxeram depoimentos de professores destacando este comportamento nas aulas e mostraram vídeos com os estudantes pensando juntos em como resolver os exercícios apresentados. Mesmo quando um aluno conta o processo de raciocínio que levou a um resultado errado, isso enriquece a discussão em sala de aula. A professora assume o papel de mediadora, incentivando a construção de argumentos e o erro faz parte do processo de aprendizagem.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I. A experiência no aprendizado é enriquecida pelos erros e reflexões sobre eles.
II. Os erros permitem que os alunos desenvolvam novas estratégias de resolução.
III. As diferentes formas de raciocínio apresentadas pelos alunos contribuem para um aprendizado mais profundo e colaborativo.
IV. O erro deve ser evitado ao máximo no aprendizado, pois compromete o desempenho dos alunos e dificulta a assimilação dos conteúdos, tornando o processo educacional menos eficiente.
A II, III e IV, apenas.
B I e IV, apenas.
C I, II e III, apenas.
D II e III, apenas.
E III e IV, apenas.

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