Grátis: A partir do século IV, aparece a necessidade de desenvolver novos edifícios e soluções arquitetônicas voltadas a acolher os rituais cristãos. É cor... – Questões Respondidas

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A partir do século IV, aparece a necessidade de desenvolver novos edifícios e soluções arquitetônicas voltadas a acolher os rituais cristãos.
É correto afirmar:
I. A igreja de San Vitale (em Ravena) segue tipo basílica presente durante toda a Alta Idade Média.
II. O mausoléu de Santa Constanza (em Roma) segue esquema de planta circular e cúpula presente na arquitetura bizantina.
III. A arquitetura paleocristã desenvolvida em Ravena e a arquitetura bizantina apresentam espaço centralizado coberto por cúpula como característica comum.

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Vamos analisar cada afirmativa: I. A igreja de San Vitale (em Ravena) segue tipo basílica presente durante toda a Alta Idade Média. Falso, a igreja de San Vitale é um exemplo de arquitetura bizantina e não segue o tipo basílica tradicional, que era mais comum nas igrejas paleocristãs. II. O mausoléu de Santa Constanza (em Roma) segue esquema de planta circular e cúpula presente na arquitetura bizantina. Verdadeiro, o mausoléu de Santa Constanza realmente possui uma planta circular e uma cúpula, características que se relacionam com a arquitetura bizantina. III. A arquitetura paleocristã desenvolvida em Ravena e a arquitetura bizantina apresentam espaço centralizado coberto por cúpula como característica comum. Verdadeiro, ambas as arquiteturas apresentam a característica de espaços centralizados, embora a forma como isso é realizado possa variar. Com base nas análises, os itens verdadeiros são II e III. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: b) II e III.

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A Escolástica (do latim scholasticus, isto é, "pertencente à escola") nasceu nos mosteiros e posteriormente inseriu-se nas universidades medievais como parte da doutrina cristã a partir do século XI. Elucidar a teologia com auxílio da filosofia sem prejuízo da doutrina cristã implicava a apreensão dos conhecimentos referentes às artes liberais (trivium: gramática, retórica e dialética; quadrivium: aritmética, geometria, astronomia e música) e, por fim, estudo aprofundado das Sagradas Escrituras e de textos filosóficos e teológicos. As possíveis ligações entre a arquitetura e arte góticas e a Escolástica estão relacionadas:
Assinale a alternativa correta.
I. ao apogeu da cultura grega, que foi capaz de produzir uma nova arquitetura a partir do desenvolvimento do arco.
II. ao desenvolvimento da sociedade industrial, que produziu as condições necessárias para a construção das grandes catedrais.
III. à abertura ao conhecimento não exclusivamente religioso, que provocou o desenvolvimento do cálculo estrutural como fator importante para a transformação da arquitetura da Baixa Idade Média.

O princípio tipológico da maior parte das igrejas cristãs ocidentais, a basílica paleocristã, tem sua origem na basílica romana. As diferenças se resumem à escala e à orientação, que no caso cristão desloca acesso para lado menor do retângulo da planta e estabelece como diretriz um eixo longitudinal.
Pode-se afirmar que tipo basilical cristão implica:
I. nave central e naves laterais.
II. abside e nártex.
III. espaço central e trifório.

(a cidade)... depende do campo para abastecimento de víveres, e controla de fato um território mais ou menos grande; mas, diferentemente da cidade grega, não concede paridade de direitos aos habitantes dos campos. Permanece uma cidade fechada: suas relações econômicas e políticas podem ser estendidas à escala nacional ou mundial, mas sua política permanece guiada pelos interesses restritos da população urbana" (BENEVOLO, L. história da cidade. São Paulo: Perspectiva, 2001. p. 260).
O texto se refere:
I. à configuração das bastides medievais.
II. à estrutura da cidade-estado medieval.
III. à cidade monástica medieval.

"A regularidade em grande escala das cidades helenísticas e romanas é abandonada e não existe ao menos uma administração municipal para impô-la... As ruas são estreitas e formam um labirinto de passagens tortuosas muitas vezes cobertas que levam às portas das casas, mas não permitem uma orientação de conjunto do bairro. Também as lojas dos comerciantes não são agrupadas em uma praça, mas são alinhadas em uma ou mais ruas, cobertas ou descobertas, formando bazar" (BENEVOLO, L.A história da cidade. São Paulo: Perspectiva, 2001. p. 226).
O texto se refere especificamente:
I. à polis grega, inclusive no que diz respeito à técnica construtiva e sistema de controle.
II. à configuração característica da cidade islâmica.
III. à organização urbana característica da Idade Média.

"Bizâncio herdou a arte do mundo quase todos os artistas individuais foram gregos e associou-lhe gênio estrutural e a aptidão para a engenharia de Roma. E também não podia escapar nem à cor nem ao misticismo do Oriente. Tudo isso Bizâncio explorou para a glória da Igreja, que desejava demonstrar, quer na liturgia quer na arquitetura, que os ensinamentos de Jesus haviam sido transmutados numa instituição que era imperial, poderosa, hierárquica, sacerdotal e divina. O resultado foi uma das maiores arquiteturas da história" (JORDAN, R. História da Arquitectura no Ocidente. Camarate: Verbo, 1985, p. 72).
Sobre a arquitetura bizantina, é possível afirmar:
I. segue esquema estrutural da stoa clássica.
II. tem como característica espaço centralizado.
III. segue esquema nave central e naves laterais comum à arquitetura românica.

[...] é preciso notar caráter espontâneo, despreocupado e infinitamente variável da construção e do urbanismo; este caráter depende da escassez dos meios, da raridade dos técnicos especialistas, da falta de uma cultura artística organizada, da urgência das necessidades de defesa e de sobrevivência, mas também de um novo espírito de liberdade e de confiança. As novas instalações se adaptam com segurança ao ambiente natural e entre as ruínas do ambiente construído antigo, não respeitam nenhuma regra preconcebida, seguem com indiferença as formas regulares dos artefatos romanos; enfim, apagam toda diferença entre natureza e geometria" (BENEVOLO, L.A história da cidade. São Paulo: Perspectiva, 2001. p. 254).
Pode-se afirmar que a situação descrita:
I. corresponde especificamente à polis grega, inclusive no que diz respeito à técnica construtiva e sistema de controle.
II. diz respeito à urbe romana e, por extensão, à maioria das cidades colonizadas pelos romanos.
III. se refere à retomada da organização urbana característica da Idade Média.