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Sociologia da Educação

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À luz dos estudos de Gramsci sobre ideologia e educação, vimos sua compreensão sobre o papel educativo da escola e, como resultado, podemos afirmar que:
A função básica da escola é ser um espaço onde permita acesso a alimentos, atividades sociais e geração de profissionais para o mercado.
A função educacional da escola é exatamente essa difusão da ideologia das classes dominantes pelos intelectuais tradicionais.
A função básica de através de seu trabalho específico, a escola deve levar o aluno a compreender a sua própria realidade e encontrar forças para melhor atender as demandas da sociedade.
A função educacional da escola é representa por meio de seu espaço, onde é capaz de tratar exclusivamente de questões diversas, que outros âmbitos da formação, seja o familiar ou o religioso, por exemplo, não conseguem dar conta.

Discussões sobre Sociologia da Educação

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QUESTIONÁRIO 01

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À luz dos estudos de Gramsci sobre ideologia e educação, podemos afirmar que a função educacional da escola é exatamente a difusão da ideologia das classes dominantes pelos intelectuais tradicionais. Gramsci enfatiza que a educação não é neutra e que a escola desempenha um papel crucial na formação de consciências e na perpetuação das relações de poder. Portanto, a alternativa que melhor reflete essa compreensão é a segunda: "A função educacional da escola é exatamente essa difusão da ideologia das classes dominantes pelos intelectuais tradicionais."

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Assinale uma afirmação CORRETA sobre a compreensão de educação de Karl Marx.
A educação é uma realidade externa com existência própria.
A educação não pode ser adequadamente compreendida se for examinada apenas isoladamente, à parte do contexto social mais amplo em que existe.
A educação é uma relação social entre indivíduos e classes sociais, uma expressão da consciência social e uma prática que se desenvolve em conjunto com outros aspectos da vida social.
A educação pode ser adequadamente compreendida se for examinada isoladamente, separada do contexto social mais amplo em que existe.

Analise as afirmacoes a seguir:
I – A propriedade privada transforma o trabalho humano em uma atividade desumana, uma vez que o trabalhador passa a executar uma atividade cujo resultado – os bens produzidos ou o lucro que advirá de sua venda no mercado pertencerá ao capitalista.
II – Por considerar que o ser humano compõe o mundo natural, mas como um ser social que só satisfaz as suas necessidades ao se relacionar com outros seres humanos, ao mesmo tempo que se relaciona com a natureza por meio do trabalho, pode-se dizer que a alienação do trabalho é a negação dessa unidade entre o homem e o mundo.
III – Com base na relação social de trabalho alienado, obrigado a vender sua força no mercado, o trabalhador sente pertencer a si mesmo e realiza a atividade como meio de realização humana.
Apenas a I está correta.
Apenas a I e III estão corretas.
Apenas a II está correta.
Apenas I e II estão corretas.

Marx propôs o conceito de classe social, que está diretamente relacionado à questão “capital x trabalho “, que ele também formulou. Qual é o conceito de classe social utilizado nessa perspectiva?
Indivíduos com interesses comuns separados por tipo de trabalho.
A que parte do pressuposto de que, no capitalismo, há duas classes fundamentais: proprietários e proletários.
Um grupo de pessoas que compartilham interesses culturais, musicais e políticos semelhantes.
Indivíduos cujo poder aquisitivo é relativamente maior que a média.

Qual o nome do processo descrito por Weber que consiste na sistematização, intelectualização, especialização, tecnificação e objetivação crescentes em todos os âmbito da vida?
Institucionalização.
Inalienabilidade.
Racionalização.
Decisionismo.

Max Weber entendia a progressiva racionalização das práticas de uma sociedade como o processo desencantamento do mundo. Onde consiste em aceitar as explicações científicas em detrimento de superstições e justificativas religiosas e místicas. Dentre as alternativas a seguir, escolha qual resulta do processo de racionalização do mundo com base na premissa.
Profissionalização da política e aumento da burocracia.
Defesa apaixonada de questões ideológicas no âmbito político.
Aumento das questões ideológicas no âmbito da economia e da política.
Enfraquecimento da ciência em função da presença da religião.

Analise as afirmações a seguir
I – A sociologia weberiana se realiza como uma tentativa de compreender a ação social do indivíduo, por meio da interpretação do sentido que o agente atribui à sua conduta, sua possível causa e seus efeitos presumidos.
II – Relação social é um fenômeno que ocorre quando mais de um indivíduo age orientando suas ações para o mesmo objeto, como o mercado, por exemplo, no qual os indivíduos vão comprar e vender na expectativa de que os outros também o façam e que a moeda aceita num momento em uma transação volte a ser aceita posteriormente.
III – O processo de racionalização que ocorreu na história do Ocidente pode ser atribuído a uma mudança na conduta dos indivíduos, que aos poucos deixam de agir motivados pelo costume e pela tradição; deixam de agir por impulso, de modo apenas emocional e irracional; e também deixam de agir motivados por princípios éticos, morais e religiosos, passando a se orientar quase unicamente por objetivos estabelecidos de maneira racional.
Apenas a I está correta.
Apenas a II e III estão corretas.
Apenas a III está correta.
Apenas a I, II e III estão corretas.

A burocracia se caracteriza pelos seguintes atributos, EXCETO:
Impersonalidade nas relações.
Informalidade das normas e regulamentos.
Hierarquia da autoridade.
Previsibilidade do comportamento.

Émile Durkheim foi um pensador muito influente para a sociologia. Considere as alternativas em relação ao autor e marca correta:
Durkheim via o indivíduo como alguém que estava acima da sociedade, que estabelecia as regras e definia o tipo de estilo de vida que desejava.
Durkheim desenvolveu o conceito de ação social com base em suas observações da sociedade e suas inúmeras interações.
Em vez de se concentrar na análise das instituições, Durkheim optou por observar as pessoas em suas vidas diárias.
Segundo Durkheim, a sociedade é composta de uma variedade de regras, procedimentos, sentimentos e ideias.

Qual das seguintes características melhor descreve a sociologia da educação de Durkheim? A transformação social. Segundo Durkheim, o sistema educacional é a melhor forma de buscar a mudança social porque muda os sujeitos e possibilita vislumbrar novas possibilidades. A opressão social. Durkheim, é acusado de pessimismo por observar um inevitável clima de exclusão na sala de aula. O autor fornece evidências surpreendentes de como a educação contribui para a desigualdade social. A democratização social. Durkheim, que experimentou os males do pós-guerra, viu o colapso de instituições como família e religião e, eventualmente, começou a colocar esperança na educação como uma ferramenta possível para a derrota gradual do totalitarismo e da injustiça. A coesão social. Durkheim defendeu a harmonia social. Com base nisso, a educação é vista como uma ferramenta estratégica para garantir que cada pessoa ocupe o local adequado para sua provisão na sociedade.

Como Durkheim imagina a educação de uma criança?
Como ser social com autonomia e protagonismo, construtor de seu próprio conhecimento. Por meio da pesquisa, o aluno deve se desenvolver livremente, com a escola apoiando seus esforços.
Como alguém que precisa aprender sobre democracia, capaz de construir sociedades em constante evolução, constituindo e complexificando a vida em plena democracia e evitando as sanhas de autoritarismo e totalitarismo.
Como uma tabula rasa. A criança chega na escola sem conhecimentos, cabendo a esta o papel de dotá-la dos saberes necessários para sua atuação, a partir de sua aptidão: intelecto e pensamento ou movimento e ação.
Como um ser social que está em constante aprendizado. Desde o berço, ou mesmo antes, assimila lições e define, nos mínimos detalhes, modos como pode se comportar.

Analise as opções sobre as características do conceito de fato social, de Durkheim, e marque a alternativa CORRETA:
O fato social estabelece que as pessoas já nascem envolvidas em regras e normas estabelecidas pela sociedade em que vivem.
O fato social tem como uma de suas características o livre-arbítrio dos indivíduos.
O fato social, para Durkheim, só existe devido aos aspectos internos dos indivíduos.
O fato social se aplica ao individual, e nunca ao coletivo.

Analise as seguintes afirmações:
I – O conceito de consciência coletiva, desenvolvido por Durkheim foi criado para responder a essas questões e sintetiza um conjunto de fenômenos sociais que garante a existência de um tipo de solidariedade entre os indivíduos capaz de levar à manutenção da sociedade.
II – do conceito de “representações coletivas” expressa o entendimento de Durkheim, aqueles modos de pensar que fazem parte da consciência que um grupo tem de si mesmo, ou seja, a forma como um grupo constrói sua identidade coletiva, que acaba influenciando as relações que mantém com os outros grupos humanos e com a natureza.
III – Os fatos sociais devem ser entendidos, pois, como as representações e ações que existem dentro das consciências individuais e que não tenham a capacidade de se impor aos indivíduos, como costumes, crenças a moralidade ou a educação.
Apenas II está correta.
Apenas a I e II estão corretas.
Apenas a II e III estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.

Analise as afirmativas sobre o pensador italiano Antônio Gramsci e marque a alternativa CORRETA: Gramsci aplicou, no século XX, as ideias de Marx, mantendo-as íntegras e sem acréscimos. Gramsci, pensador comunista, destacou-se por suscitar a revolução como forma de combate às elites hegemônicas dominantes. Gramsci deu nova roupagem às ideias de Marx, atualizando-as ao seu contexto e entendendo que a batalha contra o domínio das elites deveria ser travada pelas ideias. Gramsci entendia que o poder se encontrava sempre focado no Estado e em suas estruturas políticas organizadas.

Gramsci forneceu contribuições significativas para a pesquisa em educação. De acordo com as alternativas, assinale qual corresponda com as ideias do estudo sobre a organização escolar na sociedade contemporânea. O estabelecimento de ensino proporciona aos alunos a experiência educativa de forma a formar e desenvolver a atender as necessidades do mercado de trabalho. É responsável por aprofundar e aprimorar o intelecto de cada pessoa, multiplicando e aprimorando suas faculdades mentais e direcionando-as para uma determinada área de especialização. É o ambiente onde os indivíduos se interagem e agem por meio de estruturas e procedimentos organizacionais próprios, afim de garantir uma boa organização das atividades realizadas na escola. A organização se refere à ação e ao efeito de organizar ou se organizar. Com isso, poderíamos pensar, então, que uma organização é um grupo de pessoas que se reúnem por algum motivo e com algum objetivo comum, que se comunicam entre si e fazem atividades tanto individuais quanto em grupo.

Antes de fazer uma leitura extensa sobre o funcionamento de uma sociedade, é fundamental ter clareza sobre alguns conceitos afim de fundamentar a análise que se seguirá. Nesse caso, como o conceito de hegemonia afeta a leitura social?
O entendimento de hegemonia auxilia no reforço dos dissensos que existem na sociedade, além de auxiliar no condicionamento da ideologia burguesa.
O entendimento de hegemonia auxilia no desvelamento de consensos e dissensos que existem na sociedade, além de condicionar a construção do ideário social.
O entendimento de hegemonia auxilia no desvelamento dos consensos que se organizam na sociedade entre a classe trabalhadora e a classe burguesa.
O entendimento de hegemonia auxilia no reforço dos consensos existentes, possibilitando que não seja necessário realizar reconstruções ideológicas.

spaço educativo referente as práticas pedagógicas.
Com base nessa premissa, assinale a alternativa CORRETA:
A violência simbólica é uma forma de poder que surge nas práticas escolares de autoritarismo. Por exemplo, são legitimadas pela crença de que o professor tem autoridade para ensinar usando os seus métodos.
O habitus é um comportamento que surge do indivíduo e, nas relações que exerce na escola, transforma-se em prática coletiva, contudo, o habitus de uma escola é diferente do habitus de outra.
O trabalho pedagógico reproduz as estruturas sociais na medida em que os conceitos de trabalho e sociedade são elaborados e reelaborados pelos professores e alunos nas aulas.
A escola é um espaço social em que convivem pessoas com diferentes origens culturais, mas com os mesmos propósitos, por isso, quando se fala em reprodução, esta é uma questão discutível, pois todos podem se modificar.

Alguns conceitos- chave em “A reprodução” devem ser compreendidos para que se possa entender o alcance da produção de Bourdieu e Passeron. Assim, relacione a primeira com a segunda colunas, relacionando o nome ao conceito:
1. Violência simbólica
2. Ação pedagógica
3. Autoridade pedagógica
4. Trabalho pedagógico
5. Habitus
II; I; V; III e IV.
III; IV; II; V e I.
I; II; III; V e IV.
IV; V; II; I e III.

Importante cientista social do século XX, Pierre Bourdieu ficou particularmente conhecido por sua forma de analisar a educação. Analise as afirmações do autor e assinale a alternativa CORRETA: Bourdieu foi fortemente influenciado pelas ideias de Durkheim, o que o fez perceber os indivíduos como marionetes sendo manipuladas pelas instituições sociais. As ideias desenvolvidas por Bourdieu sobre a educação relacionam-se às noções de pós-estruturalismo. Para Bourdieu, toda ação simbólica é considerada uma violência pedagógica. Bourdieu não considerava que os aspectos culturais influenciavam a ação das pessoas na sociedade.

Em Bourdieu, este afirma que, o indivíduo ao passar pelo sistema de ensino, a conquista de uma posição prestigiosa e rentável no mercado de trabalho vai depender do capital social de que dispõe cada agente. De acordo com as asserções a seguir, assinale qual corresponde a capital cultural.
É formado a partir dos contatos e redes de relacionamento e confiança que caracterizam aquelas formas de convivência, de amizade ou simplesmente de troca de favor entre aqueles que estão vinculados a um grupo social, com valores, afinidades, costumes, interesses e objetivos compartilhados.
O capital cultural pode existir sob três formas: no estado incorporado, ou seja, sob a forma de disposições duráveis do organismo; no estado objetivado, sob a forma de bens culturais - quadros, livros, dicionários, instrumentos e máquinas.
É formado a partir dos relacionamentos que caracterizam as formas de convivência, de amizade ou simplesmente de troca de favor entre aqueles que estão vinculados a um grupo social, com ética, moral, valores, compartilhamento de vantagens.
Refere-se aos valores difundidos pela família que podem levar a um maior investimento educacional, é possível localizar alguns elementos motivadores das condutas individuais, como um pronunciado interesse pelo consumo e pelo lazer ou pela acumulação de propriedades e títulos de prestígio.