Grátis: É preciso compreender, as religiões, juntamente com o tipo de sociedade. Para Geertz (1989), as ciências da religião tentam dividir as religiões em... – Questões Respondidas

História

Outros

É preciso compreender, as religiões, juntamente com o tipo de sociedade. Para Geertz (1989), as ciências da religião tentam dividir as religiões em três categorias, que, de certa forma, coincidem com três tipos distintos de sociedade.
São elas:
a. As religiões primárias, religiões nacionais e religiões mundiais.
b. As religiões primais, religiões internacionais e religiões mundiais.
c. As religiões secundárias, religiões nacionais e religiões mundiais.
d. As religiões primais, religiões nacionais e religiões mundiais.
e. As religiões primais, religiões nacionais e religiões globais.

Discussões sobre Licenciatura em História

ontem

Discussões sobre Licenciatura em História

ontem

Atividade 2

Respostas

Ed

ontem

Para responder à sua pergunta sobre as categorias de religiões segundo Geertz, é importante lembrar que ele classifica as religiões de acordo com o tipo de sociedade em que estão inseridas. Analisando as opções: a) As religiões primárias, religiões nacionais e religiões mundiais - "Primárias" não é o termo mais utilizado por Geertz. b) As religiões primais, religiões internacionais e religiões mundiais - "Internacionais" não é uma categoria que Geertz utiliza. c) As religiões secundárias, religiões nacionais e religiões mundiais - "Secundárias" não é uma classificação de Geertz. d) As religiões primais, religiões nacionais e religiões mundiais - "Primal" é um termo que Geertz utiliza, e as outras categorias estão corretas. e) As religiões primais, religiões nacionais e religiões globais - "Globais" não é o termo que Geertz utiliza, ele usa "mundiais". A alternativa correta, que reflete a classificação de Geertz, é: d) As religiões primais, religiões nacionais e religiões mundiais.

Essa resposta te ajudou?

0

0

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Atividade 2

Mais perguntas desse material

A religião é um fenômeno corporal porque a maneira religiosa de existência evoluiu por milhões de anos conforme os corpos de nossos ancestrais interagiam com outros corpos ao seu redor, as religiões geralmente surgem como uma reação a um sistema.
Qual destas é a mais antiga entre elas?
a. Ateístas.
b. Politeístas.
c. Panteístas.
d. Neo Panteísmo.
e. Monoteístas.

Em um paradigma social muito atual, visto que o pluralismo religioso corrobora para os preceitos de liberdade humana e também corresponde às necessidades espirituais do homem moderno.
Podemos dizer que uma das vertentes atuais do pluralismo religioso é:
a. O diálogo e alteridade.
b. A hegemonia religiosa.
c. A diversidade religiosa.
d. O trânsito religioso.
e. A cultura e tradição religiosa.

Segundo Gaarder, Hellern e Notaker, o Brasil vive no momento um apogeu de liberdade religiosa, ou seja, as religiões nunca foram tão livres como agora. Tal liberdade conduz o processo de pluralização religiosa a ser independente de qualquer monopólio religioso. O que podemos perceber no cenário de uma sociedade plural?
a. Que os indivíduos são livres para fazer escolhas religiosas.
b. Que os indivíduos são livres para manifestar suas crenças e escolhas, porém ainda se faz necessário esconder suas identidades religiosas.
c. Que os indivíduos são livres para manifestar suas crenças sem precisar esconder sua identidade religiosa.
d. Que os indivíduos ainda buscam por liberdade religiosa.
e. Que os indivíduos são cativos a suas crenças.

Panteísmo: doutrina filosófica caracterizada por uma extrema aproximação ou identificação total entre Deus e o universo, concebidos como realidades conexas ou como uma única realidade integrada.
Quando mencionamos épocas de surgimento e predomínio do Panteísmo, podemos falar que:
a. Embora possuam representantes em todos os períodos históricos, popularizam-se ou surgem a partir do século XVIII.
b. Mais recentes, surgindo a partir do penúltimo milênio a.C. e predominando da Idade Média até a atualidade.
c. Surgem num estágio posterior de desenvolvimento social, tendo sido predominantes na Idade Antiga em todo o velho mundo, mesmo nas civilizações mais avançadas das Américas pré-colombianas.
d. Mais recentes, surgindo a partir do último milênio a.C. e predominando da Idade Média até a atualidade.
e. As mais antigas, remontando à pré-história, em que tinham predominância absoluta. Também presentes em muitos dos povos silvícolas das Américas, África e Oceania.

O processo de avanço da modernidade, a pluralidade segue o caminho oposto da doutrina, ou seja, passa a agregar e englobar vários conceitos, sejam eles científicos ou não. No decorrer da modernidade, verificamos a expansão do pluralismo religioso, uma vez …
a. Que o estado está sendo secularizado e se tornando laico.
b. Altera as representações da realidade.
c. O indivíduo se comporta dentro contexto do mundo moderno e pós-moderno.
d. Que o homem moderno luta pela derrubada das convenções, dos costumes e das crenças.
e. Que os povos estão sendo secularizados.

Quando falamos em Neo Panteísmo, seus textos são, em geral filosóficos, embora possuam mais força doutrinária, não incorrendo, porém, em dogmas arbitrários. Acredita-se, em geral, no Monismo, uma substância única que permeia todo o Universo em um Ser único.
São, em geral, reencarnacionistas e evolutivas. A desatribuição de qualidades do ser supremo por vezes as confunde com o Ateísmo. Embora possuam representantes em todos os períodos históricos, em qual século popularizam-se?
a. a partir do século XVII.
b. a partir do século XV.
c. a partir do século XVIII.
d. a partir do século XX.
e. a partir do século XVI.

Religião universal, que surgiu dos protestos contra o culto religioso romano, tendo por seu mártir Jesus, que, na verdade era Judeu, mas que funda o início de uma nova religião da qual se congregam elementos do judaísmo e do nacionalismo romano. Que religião foi essa?
a. Islamismo.
b. Catolicismo.
c. Espiritismo.
d. Hinduísmo.
e. Judaísmo.

A ruptura do monopólio religioso não traz apenas mudanças para o campo religioso, mas, sobretudo, altera as representações da realidade. O ser humano moderno, ao olhar o mundo, já não absolutiza a dimensão religiosa e, portanto, observa a realidade fora dos limites impostos pelo modelo religioso medieval, ou seja, se antes o seu olhar era unívoco, agora ele é plural. Se o estado é laico, também é possível a abertura para novas posturas, inclusive religiosas, ou seja ...
a. Uma sociedade em função de vivência ao monopólio, devido a regulamentação governamental.
b. Uma sociedade sem restrições, aberta para suas escolhas.
c. Uma sociedade de órgão governamental monarca e recluso.
d. Uma sociedade com pluralidade religiosa e a submissão do indivíduo.
e. Uma sociedade que carrega a vontade de anular a crença associado aos povos originários.

O movimento iluminista depositava uma imensa fé na capacidade de a humanidade utilizar-se da razão e assim progredir. Advogar que, utilizando-se da razão, os seres humanos podiam melhorar sua condição levou ao surgimento de um grande interesse por parte de certos setores da sociedade na divulgação de conhecimentos científicos e práticos. Tendo como base o texto acima, o que se pregava neste movimento?
a. Interesses individuais, englobando temas políticos.
b. A doutrina social da igreja.
c. A intolerância religiosa.
d. A ruptura do monopólio religioso.
e. A diversidade do conhecimento, englobando os temas, educacionais, políticos, filosóficos.