Vamos analisar cada uma das opções com base nas contribuições de Lia Vainer Schucman sobre o conceito de branquitude: A) A branquitude se constitui como um lugar social de privilégio que opera pela naturalização da posição branca como neutra, universal e desejável. - Esta opção está alinhada com a ideia de que a branquitude é um lugar social privilegiado e que a posição branca é vista como a norma. B) A branquitude, segundo Schucman, deve ser interpretada apenas como uma identidade cultural positiva construída por grupos europeus. - Esta opção é incorreta, pois a branquitude não é apenas uma identidade cultural positiva, mas sim um conceito que envolve relações de poder e privilégio. C) A branquitude se refere unicamente à cor da pele, sendo um conceito biológico que classifica indivíduos de acordo com características fenotípicas visíveis. - Esta opção também é incorreta, pois a branquitude vai além da cor da pele e envolve questões sociais e históricas. D) O conceito de branquitude é sinônimo de racismo reverso, já que denuncia vantagens que brancos possuem na sociedade. - Esta opção é enganosa, pois a branquitude não é sinônimo de racismo reverso, mas sim uma análise das estruturas de privilégio. E) O conceito de branquitude desconsidera os efeitos do colonialismo e do imperialismo, focando apenas em relações contemporâneas de classe social. - Esta opção é incorreta, pois a branquitude considera sim os efeitos históricos do colonialismo e do imperialismo. Diante dessa análise, a alternativa correta é: A) A branquitude se constitui como um lugar social de privilégio que opera pela naturalização da posição branca como neutra, universal e desejável.