Vamos analisar cada uma das alternativas em relação ao pensamento de Thomas Hobbes sobre o estado de natureza e o estado civil: a) Para Hobbes, dado que o homem é corrompido pela vida em sociedade, malgrado ter uma boa índole, não há outra alternativa senão entregar todos os seus direitos para o soberano por meio de um contrato social. - Esta afirmação não é precisa, pois Hobbes acredita que o homem no estado de natureza é egoísta e violento, e não necessariamente tem uma "boa índole". b) Para Hobbes, o estado civil permite que a liberdade do indivíduo seja protegida dos demais por meio da vontade geral, que será representada pelo Estado denominado por ele de Leviatã. - Hobbes não fala de "vontade geral" como Rousseau; ele enfatiza a necessidade de um soberano forte para garantir a paz e a segurança. c) Para Hobbes, com o intuito de preservar a vida e a propriedade privada, o homem se utiliza de um pacto social para afastar os perigos do estado de natureza e passa para o estado civil. - Esta alternativa está correta, pois Hobbes argumenta que o pacto social é necessário para garantir a segurança e a proteção da vida e da propriedade. d) Para Hobbes, apesar da segurança do estado de natureza, é conveniente que o indivíduo passe para o estado civil de modo a melhor atingir as suas potencialidades. - Esta afirmação não reflete o pensamento de Hobbes, que vê o estado de natureza como perigoso e caótico. e) Para Hobbes, ao passar do estado de natureza para o estado civil, o grupo entrega o poder social para um novo sujeito, que é justamente o Estado, caracterizado por contar com poderes absolutos. - Embora Hobbes fale sobre a entrega de poder ao soberano, a ênfase na "nova sujeito" não é a melhor descrição do seu pensamento. Diante da análise, a alternativa correta é: c) Para Hobbes, com o intuito de preservar a vida e a propriedade privada, o homem se utiliza de um pacto social para afastar os perigos do estado de natureza e passa para o estado civil.