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Alguns estudiosos identificaram um padrão cognitivo e uma nova organização da estrutura de pensamento conhecida como pensamento relativista ou pós-formal. Com base nesse conceito, assinale a alternativa correta.
O pensamento pós-formal é uma reoganização que busca a resposta certa e, considerando que o adulto tem mais discernimento moral e ético, a conclusão é apenas uma resposta.
O pensamento pós-formal é naturalmente iniciado em meados da adolescência e combina características do pensamento formal e operatório concreto.
O pensamento relativista ou pós-formal ocorre em adultos jovens ou de meia-idade e refere-se à combinação de emoções com o pensamento formal, levando a outras verdades.
O pensamento relativista tem essa nomenclatura por ser relativo às estruturas concretas e formais adquiridas em ciclos da vida anterior, como a infância e, mais ainda, a adolescência.
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EducaFit

há 11 meses

Respostas

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há 11 meses

A alternativa correta é: "O pensamento relativista ou pós-formal ocorre em adultos jovens ou de meia-idade e refere-se à combinação de emoções com o pensamento formal, levando a outras verdades." Esse tipo de pensamento é caracterizado pela capacidade de lidar com a complexidade e a ambiguidade, integrando diferentes perspectivas e emoções nas decisões.

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A EJA é uma modalidade de ensino direcionada a jovens e adultos que, por algum motivo, não tiveram acesso ou que não puderam concluir o ensino na idade própria, estipulada pelos modelos de educação contemporânea. Durante muito tempo, sua história foi marcada por descaso e desinteresse, entretanto, mesmo com o surgimento de novas políticas públicas a favor dessa modalidade, ainda verificamos sua invisibilidade nos documentos mais recentes que norteiam a educação em nosso país. Em relação a essa temática, avalie as afirmativas a seguir.
É correto o que se afirma em:
I. Os frequentadores da EJA são os mais pobres, os estratos mais baixos da sociedade, os afrodescendentes, aqueles que vivem na zona rural e na periferia dos grandes centros urbanos. Isso justifica grande parte do descaso e desinteresse por essa modalidade de ensino durante sua história.
II. A EJA, como um direito de todos e dever do Estado, é defendida desde a promulgação da Lei de Diretrizes e Bases em 1996, da qual essa modalidade de ensino teve pauta.
III. A invisibilidade se refere ao fato de a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) não especificar os conteúdos de ensino para esse público, uma vez que foram direcionados os mesmos conteúdos às crianças, aos jovens e aos adultos.
IV. A invisibilidade se refere ao fato de os idosos não serem citados nesses referenciais, já que eles também fazem parte do grupo da EJA.
I, III e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.

Maurício busca uma vaga de emprego para atuar com professor de educação física em uma turma da EJA. Na entrevista com o diretor da escola, ele relata que seu objetivo de ensino vai ser ‘’colocar toda a turma para suar do início ao fim das aulas’’, já que ''hoje em dia todos os adolescentes e adultos são sedentários e obesos''. Para Maurício, isso é uma educação física transformadora. Reflita sobre o posicionamento desse professor e analise as afirmativas a seguir.
É correto o que se afirma em:
I. A proposta que esse professor defende é de uma educação física eminentemente prática, não produtora de conhecimentos significativos, uma concepção primitiva da educação física que prioriza uma dimensão exclusivamente procedimental.
II. Percebe-se que o posicionamento do professor é de uma educação física preocupada em auxiliar no processo de emancipação do aluno, por meio do desenvolvimento da sua conscientização, autonomia e criticidade.
III. A proposta de Maurício revela um entendimento mais contemporâneo da educação física. O professor expressa a necessidade de que os estudantes adquiram contato com a cultura corporal de movimento.
IV. O professor está equivocado quanto à possibilidade de uma educação física transformadora. No planejamento, é importante ter em mente que, com os alunos da EJA, os interesses vão além da necessidade de práticas corporais.
II e III, apenas.
I e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
II e IV, apenas.

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