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A letra deste samba, composto por Aldir Blanc e João Bosco, retrata uma das principais Revoltas Militares ocorridas em toda a história naval brasileira, a Revolta dos Marinheiros de 1910, também conhecida como Revolta da Chibata. Com relação a este episódio da história brasileira do século XX, analise as sentenças a seguir:
Com relação à Revolta da Chibata, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.
I- A Revolta da Chibata foi promovida por almirantes que tinham a intenção de derrubar o governo Arthur Bernardes. ERRADA
II- A Revolta teve como líder principal o marinheiro João Cândido. Os marujos lutavam pelo fim dos castigos físicos na Marinha de Guerra. CORRETA
III- A Revolta dos Marinheiros foi um movimento político, de origem esquerdista, notadamente pela presença de subversivos marxistas na Marinha do Brasil. O que contrastava com a índole pacífica da população brasileira, que não coaduna com movimentos revolucionários inspirados em ideais socialistas. ERRADA
IV- A Revolta da Chibata teve como uma das principais reivindicações o fim dos castigos físicos, melhorias na alimentação e anistia para todos os marinheiros que participaram da revolta. Em resumo, os marinheiros exigiam um tratamento digno por parte da Marinha do Brasil, isto porque os oficiais de origem aristocrática ainda estavam acostumados aos tratamentos destinados aos escravos, com a presença de castigos físicos. CORRETA
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há 4 semanas

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há 4 semanas

Vamos analisar cada uma das sentenças sobre a Revolta da Chibata: I- A Revolta da Chibata foi promovida por almirantes que tinham a intenção de derrubar o governo Arthur Bernardes. ERRADA. A revolta foi liderada por marinheiros, não por almirantes, e tinha como foco as condições de trabalho e os castigos físicos, não a derrubada do governo. II- A Revolta teve como líder principal o marinheiro João Cândido. Os marujos lutavam pelo fim dos castigos físicos na Marinha de Guerra. CORRETA. João Cândido foi, de fato, o líder da revolta e a luta principal era contra os castigos físicos. III- A Revolta dos Marinheiros foi um movimento político, de origem esquerdista, notadamente pela presença de subversivos marxistas na Marinha do Brasil. O que contrastava com a índole pacífica da população brasileira, que não coaduna com movimentos revolucionários inspirados em ideais socialistas. ERRADA. A revolta não foi essencialmente um movimento político de origem esquerdista, mas sim uma luta por direitos e dignidade. IV- A Revolta da Chibata teve como uma das principais reivindicações o fim dos castigos físicos, melhorias na alimentação e anistia para todos os marinheiros que participaram da revolta. Em resumo, os marinheiros exigiam um tratamento digno por parte da Marinha do Brasil, isto porque os oficiais de origem aristocrática ainda estavam acostumados aos tratamentos destinados aos escravos, com a presença de castigos físicos. CORRETA. Essa afirmação está correta e reflete as principais reivindicações dos marinheiros. Agora, vamos classificar as sentenças: I - F II - V III - F IV - V Portanto, a sequência correta é: F - V - F - V. Assim, a alternativa correta que apresenta essa sequência é: a) F - V - F - V.

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Segundo Carlos Sell (2009, p. 46), "o primeiro representante e principal sistematizador do positivismo" foi Auguste Comte (1798-1857). Comte nasceu em Montpellier na França e era membro de uma família católica e monarquista. Viveu a sua infância na França napoleônica, estudou em Paris na Escola Politécnica e tornou-se discípulo do Conde Saint-Simon (pensador e teórico social), de quem sofreu forte influência. Na concepção de Sell, "o positivismo reconheceu a existência de princípios reguladores do mundo físico e do mundo social". Cabe destacar que estamos estudando esta corrente teórica porque tinha como princípios alguns ideais que influenciaram o movimento republicano no Brasil. Sobre o positivismo, analise as sentenças a seguir:
Com relação ao positivismo, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.
I- O positivismo foi uma das doutrinas filosóficas do século XIX. Tinha como princípios alguns ideais que influenciaram a sociedade brasileira. O lema dos positivistas era Amor, Ordem e Progresso, que em parte consta na bandeira nacional. Para Comte, "o amor vem por princípio, a ordem por base e o progresso por fim". CORRETA
II- O positivismo foi o pensamento que glorificou a sociedade europeia do século XIX, em franca expansão. Procurava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação à coesão e harmonia natural entre os indivíduos. Em resumo, foi uma teoria que tinha por objetivo manter a ordem, onde a sociedade se sobrepõe ao indivíduo que deveria se adequar ao meio e à nova ordem estabelecida. Para isso, são utilizadas leis e normas que precisam ser aceitas por todos, caso contrário, o sujeito passa a ser excluído socialmente. CORRETA
III- O positivismo pode ser considerado um movimento de vanguarda na renovação do método de investigação histórica. A reflexão sobre o caráter das fontes históricas também é outra contribuição da escola, a partir dela o conceito de documento histórico será relativizado, no que tange à ideia de verdade e neutralidade, e enriquecido a partir da incorporação de novas formas de fontes históricas, além da escrita, como a memória oral, os bens materiais e imateriais. ERRADA
IV- Podemos apontar como primeiro princípio teórico da escola positivista, a tentativa de construir seu objeto, pautar seus métodos e elaborar seus conceitos à luz das ciências naturais, procurando dessa maneira chegar à mesma objetividade e ao mesmo êxito nas formas de controle sobre os fenômenos estudados. Em outras palavras, através desta metodologia de investigação sobre o mundo físico e social, pretendia-se chegar a uma resposta racional e inquestionável. CORRETA
V- Como corrente teórica, o positivismo oferece um método específico para a análise social de alguns aspectos da sociedade moderna, especialmente aqueles ligados aos conflitos de classe e à organização produtiva dos meios e modos de produção. Além disso, também se apresenta como uma corrente política voltada para a transformação radical da ordem socioeconômica, contrária ao capitalismo. ERRADA

No contexto histórico do século XIX, desenvolveu-se o pensamento social positivista, que segundo Carlos Sell (2001, p. 46), é considerado "[...] a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico, a primeira a definir precisamente o objeto, a estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação". Normalmente associamos o positivismo apenas às questões científicas, contudo, distingue-se do cientificismo, do qual se originou, porque faz o estudo da condição do ser humano em sociedade. Além disso, disseminou a ideia do progresso. O positivismo e a ideia do progresso também permeou o movimento abolicionista brasileiro. Segundo Rafael Lamardo (2006), "Joaquim Nabuco, em sua obra O abolicionismo, articula a questão do progresso, apontando a escravidão como o principal responsável pela estagnação da sociedade". Com relação ao movimento abolicionista brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.
( V ) Joaquim Nabuco foi um jurista, político, historiador, escritor, diplomata e jornalista pernambucano que teve uma participação muito importante no movimento abolicionista que resultou na Lei Áurea em 1888, contudo, manteve-se monarquista, mesmo com o advento da República.
( F ) O movimento abolicionista está diretamente relacionado ao movimento republicano, haja vista que os seus integrantes, dentre os quais: profissionais liberais, comerciantes e representantes da classe trabalhadora urbana, defendiam a industrialização, modernização e urbanização do Brasil.
( V ) O movimento abolicionista não pode ser diretamente relacionado ao movimento republicano, isto porque muitos de seus integrantes, inclusive lideranças como Joaquim Nabuco e André Rebouças se mantiveram favoráveis ao regime monárquico, mesmo com a chegada da República.
( V ) A questão da abolição da escravidão se relaciona diretamente à Proclamação da República, não por uma vinculação direta entre líderes abolicionistas e o movimento republicano, mas pelo fato de a Lei Áurea de 1888 ferir os interesses de um dos poucos grupos que ainda apoiavam o Imperador, a aristocracia rural do Vale do Paraíba, que perderam o capital investido na compra das escravarias que possuíam.

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