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senso comum, ciência, filosofia, artes, religião) que revelam maneiras

diversas da consciência humana relacionar-se com o mundo, diz Chauí (2003, p.

268). E acrescenta que não há oposição e nem exclusão entre elas, mas

diferença. Há oposição, diz ainda, quando a consciência, estando a analisar o

mundo através de significações e práticas de uma destas formas, pretende

realizar a análise de mundo utilizando práticas e significações, próprias de

uma forma de conhecimento, através de outra forma de conhecimento. Isso gera

oposição e conflito entre elas, como ocorre com frequência entre filosofia e

religião.


Considere as afirmações abaixo.


I. As únicas formas de conhecimento

válidas são a ciência e a filosofia.


II. Religião é uma forma de

conhecimento.


III. Cada forma de conhecimento tem

significações e práticas próprias cabíveis em maneiras peculiares de a

consciência se relacionar com a realidade.


IV. Em qualquer que seja a forma de

conhecimento, é indiferente o uso de significações e práticas para as análises

que a consciência pretenda realizar sobre a realidade.


V. O não respeito às significações e

práticas a serem utilizadas para a análise e relacionamento da consciência

sobre e com o mundo gera oposição e conflito entre as formas de produção destas

análises, como é o que ocorre, no caso, entre filosofia e religião.


Está correto o que se afirma APENAS

em


  • II, III e V.

  • I, II e V.

  • III e IV.

  • IV e V.


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Katia Campos

anteontem

Respostas

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anteontem

Vamos analisar cada uma das afirmações: I. As únicas formas de conhecimento válidas são a ciência e a filosofia. Falso, pois o texto menciona que existem várias formas de conhecimento, incluindo religião e artes, e não limita a validade apenas à ciência e à filosofia. II. Religião é uma forma de conhecimento. Verdadeiro, o texto reconhece a religião como uma das formas de conhecimento que a consciência humana utiliza para se relacionar com o mundo. III. Cada forma de conhecimento tem significações e práticas próprias cabíveis em maneiras peculiares de a consciência se relacionar com a realidade. Verdadeiro, essa afirmação está de acordo com a ideia de que cada forma de conhecimento possui suas próprias características e práticas. IV. Em qualquer que seja a forma de conhecimento, é indiferente o uso de significações e práticas para as análises que a consciência pretenda realizar sobre a realidade. Falso, pois o texto sugere que o uso inadequado de significações e práticas pode gerar oposição e conflito entre as formas de conhecimento. V. O não respeito às significações e práticas a serem utilizadas para a análise e relacionamento da consciência sobre e com o mundo gera oposição e conflito entre as formas de produção destas análises, como é o que ocorre, no caso, entre filosofia e religião. Verdadeiro, essa afirmação está alinhada com o que o texto menciona sobre a oposição e conflito que podem surgir. Com base nas análises, as afirmações corretas são II, III e V. Portanto, a alternativa correta é: II, III e V.

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