As primeiras obras historiográficas que tratavam do continente africano foram muito inspiradas pelo pensamento hegeliano, expressas na idéia que: 

A África não é uma parte histórica do mundo. Não tem movimentos, progressos a mostrar, movimentos históricos próprios dela. Quer isto dizer que sua parte setentrional pertence ao mundo europeu ou asiático. Aquilo que entendemos precisamente pela África é o espírito a-hstórico, o espírito não desenvolvido, ainda envolto em condições de natural e que deve ser aqui apresentado apenas como no limiar da história do mundo.  

HEGEL, Georg W. Friedrich. Filosofia da História.Brasília: Editora UnB; 2ª Edição, 1998, p. 174.  

Contudo, outras correntes historiográficas se desenvolveram do século XIX até os dias atuais. A respeito delas e de suas abordagens sobre a história africana, leia e analise as afirmações a seguir: 

I. As primeiras correntes que trataram a história africana trataram de uma história dos europeus no continente africano e não uma História da África. 

II. Com o desfecho das duas grandes guerras no seio da Europa, dita civilizada, novas abordagens históricas se desenvolveram e com elas novos olhares sobre a história africana. 

III. Na segunda metade do século XX, muitos centros de estudos foram abertos no continente africano e neles, várias correntes historiográficas africanas se desenvolveram. 

IV. Na atualidade, as correntes historiográficas são marcadas por um “afrocentrismo” que busca uma “identidade africana”, que tornaria a África una. 

Está correto o que se lê em: 

a.

I, II e III.

b.

I, II, III e IV. 

c.

II, III e IV.

d.

I e II. 

e.

I, II e IV.