No contexto das organizações — sempre tendo em vista os conceitos de

burocratização e organização — afinal, os processos que instituem o discurso

competente como código, os cargos parecem ter autonomia em relação àqueles que

os ocupam. Em escala maior, é o que acontece em relação às ideias “particulares”,

ou seja, as que pertencem a uma “parte” da sociedade, mas que se instalam nessa

mesma sociedade como ideias “universais”, como se pertencessem a todas as

classes, num processo peculiar da ideologia como discurso de dominação. Como

efeito do que Chaui (2006) chama de razão administrativa ou administradora,

dirigentes e dirigidos parecem ser comandados pelos imperativos racionais do

movimento interno à organização, como se o poder existisse por ele mesmo, de forma

autônoma.

Tomando como referência todo o tópico sobre o “discurso competente”, qual das

opções abaixo sintetiza o argumento exposto neste enunciado:

Escolha uma opção:

a.

Se os indivíduos são divididos como “competentes” e “incompetentes” é porque os

primeiros souberam administrar melhor sua posição no interior das organizações e,

portanto, fariam jus a esse status.

b.

A burocratização é um processo que impõe ao trabalho, independentemente do

nível – direção, gerência e execução de um modo geral – uma dinâmica tal que tudo

em sua órbita (salários, cargos, regime de promoções, divisão de responsabilidades,

estabilidade geral no emprego etc.) gira conforme um princípio de status

socioeconômico

c.

É possível associar o enunciado da questão a uma crítica à sociedade de classes, já

que tal divisão é injusta, resultante do domínio de uma classe sobre a outra.

d.

O discurso competente, como discurso ideológico, no sentido de um instrumento a

serviço da dominação, nasce como forma de dissimular a divisão do trabalho entre

braçal e intelectual.

e.

O Estado e as organizações, de um modo geral, sob domínio da burocracia e da

administração, são submetidos a um poder transcendente que parece não se

originar de nenhuma parte.