Pergunta 2 “Outra razão é serem também homens os que são escravos. Se a fortuna os fez escravos, a natureza fê-los homens; e por que há de poder mais a desigualdade de fortuna para o desprezo que a igualdade da natureza para estimação? Quando o desprezo a eles, mais me desprezo a mim; porque neles desprezo o que é por desgraça, e em mim o que sou por natureza. A esta razão forçosa em toda parte se acrescenta outra no Brasil, que convence a injustiça e exagera a ingratidão. Quem vos sustenta no Brasil, senão vossos escravos? Pois se eles são os que vos dão de comer, porque lhe haveis de negar a mesa, que é mais sua que vossa? Contudo a majestade, ou desumanidade da opinião contrária, é a que prevalece, e não só não são admitidos à mesa, mas nem às migalhas dela, sendo melhor a fortuna dos cães que a sua, posto que sejam tratados com o mesmo nome.” (Padre Antônio Vieira, Sermão Vigésimo Sétimo, 1634) Segundo Mitsuko Antunes, no artigo A Psicologia no Brasil: Um Ensaio Sobre suas Contradições (2012),os saberes produzidos pelos jesuítas não só defendiam os interesses ideológicos da metrópole. Quais outros grupos foram defendidos nas obras dos jesuítas durante o período colonial de acordo com as pesquisas dos historiadores da psicologia? Opção A Indígenas e idosos. Opção B Crianças e mulheres. Opção C Mulheres e idosos. Opção D Crianças e idosos. Opção E Crianças e pessoas com deficiência.