A distinção entre causas primeiras e causas segundas, central no pensamento tomista e explicitada na Aula 06, evita confusões comuns no debate moderno entre fé e ciência. Quando essa distinção é ignorada, surgem reducionismos tanto teológicos quanto filosóficos. A seguir apresentam-se cinco afirmações relacionadas à causalidade divina e aos limites da ciência no tocante à origem do mundo. Classifique cada uma como Verdadeira (V) ou Falsa (F) e escolha a alternativa correta. ( ) Dizer que Deus é causa primeira significa que Ele executa diretamente tudo o que ocorre no mundo, anulando as leis naturais, que funcionam apenas como aparências secundárias. ( ) A ciência investiga a ordem do mundo pela análise das causas segundas, e isso não contradiz a doutrina da criação, porque Deus age precisamente sustentando o ser dessas causas. ( ) A doutrina cristã afirma que o Big Bang é, por si, uma prova científica da criação ex nihilo, sendo um substituto empírico para a metafísica da criação. ( ) O reconhecimento da causalidade divina não impede o estudo científico do universo; ao contrário, a inteligibilidade do cosmos pressupõe uma racionalidade ordenadora. ( ) A