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Educação e Diversidade

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Considerando-se as teorias antropológicas a respeito das questões de gênero, avalie as afirmacoes a seguir:

I. O termo gênero faz referência a uma construção cultural, enfatizando o caráter social e histórico das diferenças sexuais.

II. Vários elementos estão envolvidos na constituição das relações de gênero, tais como a organização política, econômica e social.

III. A referência ao gênero leva a pensar nas maneiras como as sociedades entendem o que é “ser homem” e “ser mulher”, o que consideram “masculino” e “feminino”.

IV. O termo gênero se refere às diferenças biológicas e naturais dos seres humanos.
Com base nas afirmações acima, assinale a alternativa correta.
I. O termo gênero faz referência a uma construção cultural, enfatizando o caráter social e histórico das diferenças sexuais.
II. Vários elementos estão envolvidos na constituição das relações de gênero, tais como a organização política, econômica e social.
III. A referência ao gênero leva a pensar nas maneiras como as sociedades entendem o que é “ser homem” e “ser mulher”, o que consideram “masculino” e “feminino”.
IV. O termo gênero se refere às diferenças biológicas e naturais dos seres humanos.
I, II, III e IV.
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
III e IV, apenas.
II e IV, apenas.

DiversificandoEdu

há 2 meses

DiversificandoEdu

há 2 meses

Atividade 4_ D130 H EAD - Antropologia_ Identidade e Diversidade

FAMAC

Respostas

Ed

há 2 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. O termo gênero faz referência a uma construção cultural, enfatizando o caráter social e histórico das diferenças sexuais. — Verdadeiro. Gênero é uma construção social e cultural, não apenas biológica. II. Vários elementos estão envolvidos na constituição das relações de gênero, tais como a organização política, econômica e social. — Verdadeiro. As relações de gênero são influenciadas por múltiplos fatores sociais. III. A referência ao gênero leva a pensar nas maneiras como as sociedades entendem o que é “ser homem” e “ser mulher”, o que consideram “masculino” e “feminino”. — Verdadeiro. Gênero envolve as construções sociais sobre masculinidade e feminilidade. IV. O termo gênero se refere às diferenças biológicas e naturais dos seres humanos. — Falso. Essa definição corresponde ao sexo biológico, não ao gênero. Portanto, os itens corretos são I, II e III. A alternativa correta é: I, II e III, apenas.

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Leia a música a seguir:

Maria da Penha
Você não vai ter sossego na vida, seu moço
Se me der um tapa
Da dona “Maria da Penha”
Você não escapa
O bicho pegou, não tem mais a banca
De dar cesta básica, amor
Vacilou, tá na tranca
Respeito, afinal, é bom e eu gosto
[…]
Não vem que eu não sou
Mulher de ficar escutando esculacho
Aqui o buraco é mais embaixo
A nossa paixão já foi tarde
[…]
Se quer um conselho, não venha
Com essa arrogância ferrenha
Vai dar com a cara
Bem na mão da “Maria da Penha”
A letra da canção faz referência a uma iniciativa destinada a combater um tipo de desrespeito e exclusão social associado, principalmente, à(s):
mudanças decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.
ingestão excessiva de álcool pelos homens.
relações de gênero socialmente construídas ao longo da história

O colonialismo denota uma relação política e econômica, na qual a soberania de um povo está no poder de outro povo ou nação, o que constitui a referida nação em um império. Diferente dessa ideia, a colonialidade refere-se a um padrão de poder que emergiu como resultado do colonialismo moderno, mas em vez de estar limitado a uma relação formal de poder entre dois povos ou nações, relaciona-se à forma como o trabalho, o conhecimento, a autoridade e as relações intersubjetivas articulam-se entre si, através do mercado capitalista mundial e da ideia de raça.
Analise as afirmações abaixo relacionando-as com o texto. É correto o que se afirma em:
I. A proposta teórica da colonialidade pressupõe a permanência das relações de poder mesmo após a descolonização ou emancipação de povos na América, África e Ásia.
II. Os estudos pós-coloniais são exemplos epistemológicos que partem do conceito de colonialidade como base fundamental por indicarem a permanência da dominação colonial.
III. A colonialidade se refere a uma dominação no campo das mentalidades e do imaginário social; assim, o colonizador anula o outro em toda a sua instância e coloca no esquecimento os processos históricos anteriores à colonização ocidental.
IV. A colonialidade estabelece conceitos forjados a partir da lógica eurocêntrica, como é o caso do conceito de raça, que operou transformações na mentalidade, capazes de alterar valores, conhecimento e cultura.
I e IV, apenas.
I, II, III e IV.
II, III e IV, apenas.
II e III, apenas.

Leia os textos a seguir:

Texto 1:

[...] O movimento feminista e o movimento homossexual brotam no mesmo meio social. Isso também poderia ser dito de outros movimentos políticos geralmente chamados de “progressistas”, como o movimento ecológico, a anistia etc. Todos eles adquirem maior fôlego no momento em que o regime brasileiro começa a permitir uma expressão mais livre através da imprensa e dos meios de comunicação em geral (a assim chamada “abertura”).

Fonte: FRY, P. Para inglês ver: identidade e política na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982, p. 110.

Texto 2:

Incenso fosse música

Isso de querer

Ser exatamente aquilo

Que a gente é

Ainda vai

Nos levar além

Fonte: Paulo Leminski. Melhores Poemas. São Paulo: Global. p. 141.
Sobre os dois textos, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
I. A abertura política posterior ao fim da Ditadura Militar no Brasil potencializou a atuação política dos movimentos sociais, a exemplo do movimento feminista e do movimento homossexual.
II. Uma leitura possível e livre do poema de Paulo Leminski pode extrair um estímulo à afirmação das identidades individuais, de modo a expandir as referidas identidades para o espaço coletivo.
III. Os meios de comunicação exerceram papel importante para a difusão das pautas feministas e homossexuais a partir da redemocratização do país, na década de 1980.
I, II e III.
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.

Leia os textos a seguir:

Texto 1:

Ela refuta o enclausuramento e a hierarquização dos grandes eixos da diferenciação social que são as categorias de sexo/gênero, classe, raça, etnicidade, idade, deficiência e orientação sexual. O enfoque [...] vai além do simples reconhecimento da multiplicidade, dos sistemas de opressão que operam a partir dessas categorias e postula sua interação na produção e a reprodução das desigualdades sociais.

Fonte: HIRATA, H. Gênero, classe e raça. Revista Tempo Social. São Paulo, v. 26, n. 1, pp. 61-73, 2014.

Texto 2:

A teoria está disponível, basta termos a responsabilidade e o interesse em acessá-la. [...] mostra que a expressão, trabalhada como conceito e com aporte teórico não é para calar a boca de ninguém [...] mas para denunciar a restrição de oportunidades vinculadas à posição social; para denunciar opressões estruturais, para questionar a legitimidade conferida àqueles que pertencem aos grupos localizados no poder em todas as esferas [...] é sobre refutar um universalismo que silencia e substitui a voz dos outros. Ela tem intenção deliberada de suscitar nas pessoas brancas a consciência de que o lugar que elas ocupam – inclusive na produção do conhecimento – é um lugar de privilégio e poder.

Fonte: FRATESCHI, Y. Folha de S. Paulo. Caderno Ilustríssima, 13 jul. 2009.
A partir da leitura dos dois textos, compare as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
I. O texto 1 apresenta, de maneira operacional, o conceito de interseccionalidade.
II. O texto 2 trata da prática etnográfica empreendida por antropólogos durante trabalho de campo.
III. O texto 2 apresenta considerações a propósito da noção de “lugar de fala”.
IV. O texto 1 trata da noção de multinacionalismo, desenvolvida no período pós-colonial.
III e IV.
I e III.
I, II e IV.
I, II e III.
II e IV.