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Leia o extrato de texto: “Com essas duas direções, opera-se a volta às fontes do diaconado, em vista não apenas de sua restauração ministerial, mas também de suas legítimas formas de exercício na atualidade [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MAÇANEIRO, Marcial; RIGONI, Miguel. Cheios do Espírito Santo, Para Servir. Ênfases pneumatológicos do Diaconado p.375-376. Revista eclesiástica brasileira, v. 80, n. 316, p. 373-397, 2020. Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do texto-base Cheios do Espírito Santo, para Servir: Ênfases pneumatológicos do Diaconado, assinale a alternativa que apresenta corretamente as direções de aprofundamento da compreensão histórico-teológica do diaconado permanente, a partir do Concílio Vaticano II: A Retrospectiva e prospectiva. B Horizontal e vertical. C Básica e complexa. D Litúrgica e ministerial. E Facilitadora e amorosa.
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Luis Carlos

há 3 semanas

Respostas

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há 3 semanas

A questão pede para identificar as direções de aprofundamento da compreensão histórico-teológica do diaconado permanente a partir do Concílio Vaticano II, conforme o texto citado. No extrato, menciona-se "duas direções" que operam a volta às fontes do diaconado, visando sua restauração ministerial e suas formas legítimas de exercício na atualidade. Analisando as alternativas: A) Retrospectiva e prospectiva – Refere-se a olhar para o passado (retrospectiva) e para o futuro (prospectiva), o que faz sentido para uma compreensão histórico-teológica que envolve tanto a origem quanto o desenvolvimento futuro do diaconado. B) Horizontal e vertical – Termos mais usados em outros contextos, não diretamente relacionados ao aprofundamento histórico-teológico do diaconado. C) Básica e complexa – Não é uma categorização comum para esse tema. D) Litúrgica e ministerial – São aspectos do diaconado, mas não necessariamente as "duas direções" de aprofundamento histórico-teológico mencionadas. E) Facilitadora e amorosa – Termos mais descritivos de atitudes ou qualidades, não de direções teológicas. Portanto, a alternativa correta é: a) Retrospectiva e prospectiva.

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