Ed
mês passado
Analisando a questão sobre o diaconado após o Concílio Vaticano II, a discussão principal gira em torno do papel do diácono na Igreja, que é entendido como um ministério de serviço, especialmente nas três dimensões da diaconia: da caridade, da palavra e da liturgia. Vamos analisar as alternativas: A) À luz da tríplice diaconia da caridade, da palavra e da liturgia. — Correto, pois o Concílio Vaticano II enfatizou essas três dimensões do serviço diaconal. B) Como ministério de promoção do homem leigo casado na Igreja. — Incorreto, o diaconado não é definido apenas como promoção do homem leigo casado. C) Em vista de uma evangelização voltada ao proselitismo. — Incorreto, o foco não é o proselitismo. D) No âmbito da missão a ser desempenhada nas paróquias e dioceses. — Parcialmente correto, mas não é a definição principal da discussão pós-conciliar. E) Na busca da verdade, da paz, a unção, da criação e do amor. — Muito genérico e não específico ao diaconado. Portanto, a alternativa correta é: A) À luz da tríplice diaconia da caridade, da palavra e da liturgia.
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