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5 ) "Compreender as Ciências da Natureza como empreendimento humano, e o conhecimento científico decorrer do ensino fundamental? Por quê? como provisório, cultural e histórico" é considerada uma competência a ser adquirida pela criança no A) Não. Uma vez que os conhecimentos da área de Ciências da Natureza, como o próprio nome indica, são parte da Natureza e não da relação desta com o homem. B) Sim. Porque as Ciências da Natureza precisam ser entendidas pelos alunos como fruto da relação do homem com a natureza, cujos conhecimentos são válidos em um determinado tempo histórico e cultural. C) Parcialmente. Porque embora os conhecimentos sejam fruto da relação do homem com a natureza, não têm relação com a cultura nem com a história. D) Não. Porque a disciplina que aborda o caráter histórico e cultural não é Ciências da Natureza, e sim História. E) Parcialmente. Porque embora os conhecimentos das Ciências possam ser considerados um empreendimento humano, não têm 0 caráter de provisoriedade.
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nanyooliveira

há 2 meses

Respostas

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Ed Verified user icon

há 2 meses

A questão trata da compreensão das Ciências da Natureza como um empreendimento humano, cujo conhecimento é provisório, cultural e histórico, e se isso deve ser uma competência adquirida no ensino fundamental. Analisando as alternativas: A) Incorreta, pois os conhecimentos científicos são resultado da relação do homem com a natureza, não apenas parte da natureza. B) Correta, pois reconhece que as Ciências da Natureza são fruto da interação humana com a natureza, e que seus conhecimentos são válidos em contextos históricos e culturais específicos, ou seja, provisórios. C) Incorreta, pois nega a relação com cultura e história, o que não é correto. D) Incorreta, pois o caráter histórico e cultural também é abordado nas Ciências da Natureza, não apenas em História. E) Incorreta, pois nega o caráter provisório do conhecimento científico. Portanto, a alternativa correta é: B) Sim. Porque as Ciências da Natureza precisam ser entendidas pelos alunos como fruto da relação do homem com a natureza, cujos conhecimentos são válidos em um determinado tempo histórico e cultural.

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