Grátis: debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é "subjetiva" ou "objetiva", é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que comp... – Questões Respondidas

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debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é "subjetiva" ou "objetiva", é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que comportamento humano é visto como ação simbólica, problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde sentido. que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
Escolha uma opção:
a. Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
b. Qual é a importância desse gesto e que está sendo transmitido por ele.
c. Se várias culturas adotaram mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
d. Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
e. Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.

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Respostas

Ed

há 3 horas

Analisando a questão, o foco está em entender o significado dos gestos dentro da cultura, considerando que a cultura é vista como ação simbólica, e que o debate sobre cultura ser subjetiva ou objetiva perde sentido. Portanto, o que importa é o significado e a mensagem transmitida pelo gesto, não se ele é objetivo ou subjetivo, nem se é adotado por várias culturas, nem se a cultura aceita ou existe. Assim, a alternativa correta é: b) Qual é a importância desse gesto e que está sendo transmitido por ele.

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casamento é chamado de uma instituição cultural, mas casamento é uma troca ou uma união? Escolha uma opção:
a. casamento é uma troca simbólica.
b. casamento é uma coisa ultrapassada.
c. casamento é uma união, e não uma troca.
d. casamento é apenas um sacramento religioso.
e. casamento é apenas uma instituição civil.

Como se atribui significado às coisas materiais e imateriais que são utilizadas por uma civilização? Escolha uma opção:
a. Por meio da tradição e dos costumes.
b. Por meio da capacidade de criar, avaliar e imaginar, atribui significado.
c. Por meio de um dicionário.
d. Por legislação pertinente.
e. Aprendemos por meio da tradição com mais velhos.

Em antropologia, quem é o outro? Escolha uma opção:
a. Os trabalhadores proletários.
b. Todo mundo que não for meu parente.
c. Aqueles que não conhecemos.
d. Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.
e. Os fracos e oprimidos.

Podemos simplesmente transportar as ideias que fazem sucesso de um povo, para outra cultura? Escolha uma opção:
a. Sim, pois aquilo que é bom se impõe.
b. Não, porque as culturas são muito diferentes entre si.
c. Não, pois as ideias precisam ser adaptadas às outras culturas.
d. Sim, pois ideias não têm ideologia nem origem.
e. Não, pois não podemos nos submeter ao imperialismo cultural.

É correto termos uma cultura diferente em cada lugar do planeta? Escolha uma opção: a. Bom seria termos uma só cultura no planeta. b. O excesso de culturas não deveria existir. c. Uma cultura em cada lugar é próprio da nossa espécie. d. Termos uma só cultura no planeta seria uma ditadura. e. Não, porque há culturas melhores do que as outras.

Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos povo, porque:
Escolha uma opção:
a. Mesmo com bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
b. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
c. Só conseguimos entender outros a partir na nossa cultura.
d. Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
e. Não aprendemos a nos sentir como um deles.

Podemos fazer tudo que queremos quando participamos de uma sociedade? Escolha uma opção:
a. Não, pois para participar de um grupo, aceitamos regras e valores.
b. Sim, desde que a sociedade seja democrática.
c. Sim, pois para participar de uma sociedade não abrimos mão da nossa liberdade.
d. Sim, pois querer é poder.
e. Não, pois quem tudo quer, tudo perde.

valor moral é natural ou simbólico? Escolha uma opção:
a. valor moral é simbólico e varia com a cultura.
b. valor moral decorre da evolução natural.
c. Toda moral é natural.
d. Toda moral vem de Deus.
e. Todo simbolismo moderno acaba com valor moral.

Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu sistema de trocas entre humanos? Escolha uma opção:
a. As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
b. As trocas nasceram como um sistema religioso.
c. As trocas são fruto da divisão do trabalho.
d. As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.
e. As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.