qual é a visão de Socrate sobre a educação?

para socrates a educação e fundamental para formar homens livres 

Apesar de Sócrates ser uma figura marcante da história ocidental, tendo sua famosa máxima “sei que nada sei” repetida insistentemente em vários âmbitos, tanto cotidianos quanto científicos, o próprio Sócrates nada escreveu. O que sabemos sobre Sócrates vem dos diálogos platônicos, em que o filósofo é um personagem recorrente, sempre questionando dogmas e máximas, tentando se livrar do senso comum e produzir um enobrecimento do espírito.

Na “Apologia de Sócrates”, de Platão, Sócrates deixa claro que tem por objetivo em sua vida conversar com todas as pessoas possíveis, tentando mostrá-las que o que deve ser principalmente cultivado não é o corpo ou os bens materiais, mas o intelecto, a alma ou espírito (o conceito de alma para os gregos não é o mesmo conceito como nós o conhecemos, tem sentido de mente e espírito). A educação do corpo também aparece com algo importante, já que o controle do físico ajuda no controle da mente, mas não é o principal. Sócrates acreditava que a educação tinha origem no diálogo, no exercício da argumentação que poderia levar a bons frutos no cultivo da mente que, por sua vez, levaria a prática da virtude por si mesma. Para Sócrates as virtudes são uma, ou seja, conhecemos ramificações de uma mesma virtude que é cultivada sempre pelo bem raciocinar.

De modo oposto aos sofistas, que eram professores de retórica e ensinavam a quem os pagava como convencer as pessoas, Sócrates não cobrava por suas lições, já que para ele a filosofia deveria ser feita por si mesma, já que não possui valor fora de si, mas internamente. Sócrates entendia que a verdade importava e não o convencimento, o que fez com que ele adotasse o método dialético, onde se tem dois interlocutores em uma conversa procurando pela verdade, fazendo oposições e buscando contradições para chegar a posições possíveis e elevar a mente.

Sócrates não se considerava um professor, mas entendia que seu trabalho se assemelhava a de uma parteira. Segundo ele, todas as pessoas possuem ideias falsas e verdadeiras e, com o auxílio do método da dialética, seria possível que cada um percebesse por meio de inconsistências e contradições quais ideias são melhores e quais deveriam ser abandonadas. Apesar de ser um processo doloroso, comparando à dor do parto, é algo possível de ser alcançado. Sócrates aparece como um guia educacional, usando esse procedimento chamado de maiêutica, isto é, “dar a luz” ao conhecimento.

Apesar de Sócrates ser uma figura marcante da história ocidental, tendo sua famosa máxima “sei que nada sei” repetida insistentemente em vários âmbitos, tanto cotidianos quanto científicos, o próprio Sócrates nada escreveu. O que sabemos sobre Sócrates vem dos diálogos platônicos, em que o filósofo é um personagem recorrente, sempre questionando dogmas e máximas, tentando se livrar do senso comum e produzir um enobrecimento do espírito.

Na “Apologia de Sócrates”, de Platão, Sócrates deixa claro que tem por objetivo em sua vida conversar com todas as pessoas possíveis, tentando mostrá-las que o que deve ser principalmente cultivado não é o corpo ou os bens materiais, mas o intelecto, a alma ou espírito (o conceito de alma para os gregos não é o mesmo conceito como nós o conhecemos, tem sentido de mente e espírito). A educação do corpo também aparece com algo importante, já que o controle do físico ajuda no controle da mente, mas não é o principal. Sócrates acreditava que a educação tinha origem no diálogo, no exercício da argumentação que poderia levar a bons frutos no cultivo da mente que, por sua vez, levaria a prática da virtude por si mesma. Para Sócrates as virtudes são uma, ou seja, conhecemos ramificações de uma mesma virtude que é cultivada sempre pelo bem raciocinar.

De modo oposto aos sofistas, que eram professores de retórica e ensinavam a quem os pagava como convencer as pessoas, Sócrates não cobrava por suas lições, já que para ele a filosofia deveria ser feita por si mesma, já que não possui valor fora de si, mas internamente. Sócrates entendia que a verdade importava e não o convencimento, o que fez com que ele adotasse o método dialético, onde se tem dois interlocutores em uma conversa procurando pela verdade, fazendo oposições e buscando contradições para chegar a posições possíveis e elevar a mente.

Sócrates não se considerava um professor, mas entendia que seu trabalho se assemelhava a de uma parteira. Segundo ele, todas as pessoas possuem ideias falsas e verdadeiras e, com o auxílio do método da dialética, seria possível que cada um percebesse por meio de inconsistências e contradições quais ideias são melhores e quais deveriam ser abandonadas. Apesar de ser um processo doloroso, comparando à dor do parto, é algo possível de ser alcançado. Sócrates aparece como um guia educacional, usando esse procedimento chamado de maiêutica, isto é, “dar a luz” ao conhecimento.